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“方术的内容呢,可以说是非常的庞杂,也是一个很大的体系。”
“为什么呢?因为道人本身除了自己的修炼外,在了道之前,也是要行世间法的,要在世间去处事。即使只是一心修炼,也不可能完全遗世而独立,终归也有下山的时候。而要行世间法呢,就免不了要用到各种方术。”
老者说一句,就略一停顿,等到下面的人纷纷点头说是,他才又开始说下一句,这个风格和前几天赵川听另一个讲道的人完全不同。
赵川只好耐着性子听。因为他虽不喜欢拜佛,但对修道还是很有兴趣的。
在听到要讲方术,下面的人更高兴了,要知道自古法不轻传,能听到内行人说这个真是太荣幸了,而且今天还是免费听讲。
在听者一阵鼓掌后,那老者加快了说话速度,可能是兴奋了,被下面的人欢喜的态度传染了。
老者不但语速快,连声音也高了起来:
“平时大多数的人对道人最初的印象,也多是与他们从事的一些道门活动有关,如坛蘸呀、符箓呀、丹药呀、占卜呀、祈雨、镇宅、驱邪,等等等等。
这些其实都可以归类到方术,也就是道术的范围。
上次我们说了,道门最重要的有五术,也就是山、医、命、相、卜。
这其中山和医可以归为一类,命相卜可以归为一类。
山,指的是仙术,也就是练养之术,医术呢,最初是为了辅助仙术的,身体有病要先治病,身体好了才有可能去继续修炼,如果身体都不好,整天病怏怏的,又何谈去修呢?
所以说医道通于仙道,医和仙都是为了自己的身体而设置的,是为了不断修炼自己的身体,而其知识呢,也是来自于对自己身体的认知。
而命相卜呢,则是在身外的,是为了行事而用的,其作用则在于趋避,也就是趋吉避凶。
庄子说内圣而外王,医和仙主要讲的是内圣,而命相卜呢,则主要讲的是外王。
其实这两者呢,基本上已经包含这世间的一切了,内圣讲的是能量,而外王讲的则是象数。
世上有两个基本的法则,一个是能量法则,另一个则是象数法则。
能量指的是一种能力,也就是念力,是一个人或任何事物其天心所在的层次。能量法则其实也就是天心法则,只是天心大家不好理解,所以我只能用能量来表达。任何一件事物都有其本身所在的天心,其天心所发也就是能量。天地就是由不同天心的万事万物构成的,而象数呢,则是天心能量的运行规则。
我们修炼其实也是一个能量不断增强,最终跃迁的过程。所谓久则增气,增气指的就是能量的增强。
也就是天地间的万事万物,其最终都是由能量层次及象数模型这两样东西所决定的。
这其实就是道门中所讲的炁动学说,万事万物皆为炁,而炁则有动。炁则构成了能量大小的不同,而动则有象数之用。
炁动有万象万数,任何事物都由炁构成,也都有其一个象数模型,所以象数就是我们认识这个世界的方法,也是我们把握和推算这个世界的方法。
而我们为什么要通过象数去认识这个世界呢?这是因为我们本身的能量层次不够,尚未达到世界的本源,所以只能通过象数去了解、去认识。
比如我们人体,可以分成五脏象数,也可以分成阴阳象数,而分的象数越细呢,离本源则越远。
如果我们把人体分成一个一个细胞去研究呢,那离本源就更远了。所以很多人随着医术的提高呢,其所用的象数反而会越来越简单,最后连阴阳都不用了,那时他就与身体合而为一了,身体对他来说就是全感的。我们对宇宙的感知也是一样,我们需要通过象数去了解,去分析,是因为我们对宇宙还无法做到全感全知。
那象数分别指的是什么呢?我们可以简单来说,象就是我们直观所看到的东西,而数呢,则指的是象背后所运行的一切,是构成象的基础。
象是可以观察的,而数呢,则是可以推算的。
我们常说凡事皆有定数,又说一个东西其气数如何如何,这些数呢,就是通过推算而得知的。
我们为什么要讲这些呢?因为这些就与我们要讲的五术有关。
医和仙在于修炼,所谓修炼也就是自身能量层次的提高,而当能量层次提高以后呢,其实命相卜这些就是次要的了。
这就像我们去做一件事情,当我们能力很强的时候呢,就不需要用太多的方式方法,而当我们能力不够的时候呢,就需要更多的技巧。
比如当一个人达到很高的层次以后,他不需要占卜,也可以知道已经发生或者将要发生的事,而如果一个人达不到这样的层次呢,他就只能通过象数的方法去推算。
这就像武术中的内功和招式一样,如果是一个大人去打一个婴儿,那婴儿无论用什么招式又怎么可能打得过一个大人呢?
所以能量永远是第一位的,而象数则是第二位的。
举一个医学上的例子,比如说针刺。很多人对用针有一个误解,就是认为针灸主要是学穴位,就是什么病扎什么穴位等,其实这是不对的。针灸主要不在穴位,而是在于施针与受针的人。同样的穴位,不同的人扎,其效果是完全不同的。所以学习针灸第一步不在于记穴位,而在于练气。当一个人气场很强的时候,你站在病人旁边,还没有开始扎针,可能病人的病已经好了一半了,或者你用手轻轻按一按,揉一揉,病人的病也就好了。而如果不能得气呢,扎再多的穴位也是徒劳的。
但这并不是说取穴不重要,而是大家要知道,象数之于能量来说,永远是排在第二位的。穴位之间的配合是取法于象数,而扎针人的气场则即是能量。
好,我们具体来看五术。
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