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徐光启很快就把什么叫做番薯,为什么要推广说给各位大臣听了。
“启禀陛下,臣以为,既然这番薯能够抗旱,又不争地,产量又高,实乃对抗天灾的不二法宝,该推广。”徐光启解释完什么叫番薯之后,很快就有人出来赞成了。
“启禀陛下,臣也赞成,此乃天大的幸事,乃我大明之福啊!”另外一个大臣也赞成。
……
见有人开头,其他几位也都赞成,心想,这事也不算什么大事啊!小小的推广一个农作物,也值得我们如此之多的大臣在这商议?
崇祯杨改革坐在龙椅上,眉头还是紧锁,道:“徐师傅,将推广难的事介绍给各位卿家听听。”
都知道这推广番薯是好事,能对抗天灾,可就没人想到,你下了圣旨推广,会有人执行吗?这粮食二两银子一石,你这番薯多少钱一石啊?圣旨也抵不过经济规律强悍啊!
“遵命,陛下。”
“诚然,推广番薯,利国利民大家都认同,可惜,这推广却是难题,粮价是二两银子一石,北方,一亩地,也能产个一两石,就是三四两银子,番薯就算是产量较高,亩产到四五石,也不见得能卖到二两银子,所以,这其中的差距,接近一二两银子,百姓又如何会改种番薯呢?就算推广,也就是百姓在田间地头种一些罢了,远谈不上大规模种植,不能大规模种植,又如何对抗天灾呢?……”徐光启徐徐的将这番薯推广难的问题解释出来。
“启禀陛下,这有何难?只要陛下下道圣旨,说明这种番薯的产量高,能对抗天灾,想必天下百姓都会乐意改种番薯的。因为,一旦灾荒,只有这番薯能填饱肚子,想必天下百姓都会明白这个道理的。”这位大臣把问题看得很简单,以为圣旨就是灵丹妙药,下道圣旨,天下的人都遵照执行,却没想过,这圣旨出了紫禁城,还有多少效力。
崇祯帝坐在龙椅上,面无表情,说到:“徐师傅,你解释一下。”杨改革懒得说话,直接把问题推给徐光启解释。
“遵命,陛下。”
“天下的地,大多集中在官宦,地主手中,就算是天灾,对他们的影响也甚微,饿也饿不到他们……,地主逐利,他们又怎么会积极的种不如粮食值钱的番薯呢?平民百姓家,要交赋税,交地租,这粮食的价高,必定会首先种植粮食,否则,税赋就交不上了,地租就交不上,到时候家破流亡,又怎么会种番薯呢?”徐光启解释得很直白。大家家里都是地主,地租一直就是地主们的一大收入,如果种地不赚钱,谁会种地?为了什么对抗天灾干旱?天灾干旱从来就只对老百姓其作用,地主,一般都对天灾有一定的免疫作用。饿肚子也轮不到他们,所以,根本就没有什么心情和你一起种什么对抗天灾,不值钱的番薯。
徐光启一番话,下面的大臣都不说话了。
大家都是地主,这里面的那点猫腻,别人一点出来,大家都心知肚明。
官宦之家,首先别人不交税,种田就是为了赚银子,没银子赚,你说上天,也不会种番薯。干旱,绝收,他们也不会饿肚子,至于粮食会减产,那没关系,灾荒了,粮价会蹭蹭蹭的往上涨,平常年景,不过二两银子一石,一旦灾荒,就要涨到五六两去。所以,即使是灾荒了,大面积绝收了,和他们关系不大。他们还盼望着三五年,有一个灾荒年,好将囤积多年的粮食高价卖出去。
老百姓,要交税,交地租,粮食值钱,当然种粮食,地主家也只收粮食,不收番薯,你种这样多番薯,别人不收,你拿什么交地租?交赋税?到时候落得个家破流亡的地步,怪谁去?皇帝在紫禁城,可管不了你饿不饿肚子。
所以,这要大规模的推广番薯,难度不是一般的大,要靠着番薯度过灾荒,难度也不是一般大。顶多就是在田间地头,荒山河滩里种一些,规模远远谈不上大,没有规模,也就谈不上储备,谈不上抵抗灾荒。
文华殿里,又是一片沉寂。
……
过了一会,估计有想到对策的,出来奏到:“启禀陛下,臣以为,可以将番薯列为折色,列为赋税征收,这样,必将有人会改种番薯。”
“哦,仔细说说。”
“启禀陛下,臣以为,将番薯列为赋税的一种,可以折色,例如,两石番薯折粮一石,或者是两石半番薯折一石,这样,可以用番薯交赋税,天下百姓,必将大规模的种植。”
这有点意思,杨改革也来点兴趣了,要这样,那种番薯的人肯定会大增,形成规模。
“此策不可,陛下,臣以为,征收番薯折色简单,但是番薯如何储藏?难道给官员将士发俸禄发番薯不成?”
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