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第1062章（第1页）

令她更没想到的是，临渊在公会的行刑官在线率竟然达到了百分之九十八，就连比她更偏激的过场疯子白禾溪，也已经早早回到了公会。

苍梧让她在科拉多裂谷底下等着别乱跑，公会马上就派人过来，言语间一再重复路上千万别耽搁直接回到公会来。秋玹已经好久没见过苍梧用这样严肃的口吻回消息，跟小璐在裂谷底下面面相觑。

十几分钟后，江北鹤开着雷鸟98过来了，夸张到哪怕秋玹站在裂谷底下仰视，都能够清晰看见飞行器轰鸣震动的喷射器。而最让她吃惊的不是这个，而是谁都知道，雷鸟98是临渊唯一的一台公用飞行器，就这飞行器还是大家砸锅卖铁东凑西拼举全公会之力买来的。

苍梧宝贝它宝贝得要死，宝贝到平常就算有事要用到，也是大家合力扛着飞行器跑（？）。

秋玹看着雷鸟98啧啧称奇，突然想到了什么，神情惊恐地看向江北鹤。

“苍梧为什么突然这样，他不会是想要泡我吧？”

江北鹤变了色的头发直接抽了她一下，“苍梧要泡也是泡老白，你先在老白后面排队吧。”

“对了说到这，为什么白禾溪也在公会？”秋玹正了正神情，“是不是临渊出事了？”

江北鹤头发蓦地转为蓝色，冷肃道：“不只是临渊，整个绝境都出事了。”

……

秋玹坐在临渊主客厅的沙发上，这地方原来只有白发跟姜姜他们会占据中央大屏幕靠在一起打游戏。而今天是秋玹第一次看见除了一些新人之外，几乎整个临渊的同行都出现在了公会里，将大客厅围得满满当当。

“我们还剩多少个人在试炼场里没回来？”

苍梧站在中间，皱着眉头低声向身边的成员询问。白发翻了翻会员手册，“秋玹刚才回来了，现在还在外面的有两个新人，其中乐哥带着一个，两个人应该在一起。还有萧队，这次是跟灯塔的人一起出去的，现在都还没有回来。”

苍梧面色仍是凝重着，他回头朝着突击小队的人低声嘱咐了几句，白发便就又带着一队人外出去了。秋玹一路看得云里雾里，忍不住回头跟江北鹤说悄悄话。

“所以到底怎么回事？不能先剧透一下？”

江北鹤拿头发丝抽了她一下，背过身去显然不想搭理她。这时秋玹感觉后背被一股巨力戳了戳，她闻声看去，尤希尔岔着腿坐在地板上视线与沙发上的她平视，眼瞳中似是带了点无奈。

“所有的试炼场都关闭了，秋玹。”

她这样说道。

免费章hoobulla

拉丁语“hoobulla”，意思是“anisabubble”——人类就像泡泡一样，指代人类的脆弱性。

赵以归的本体原型是来源于18世纪德国圣弥厄尔教堂的壁雕《吹泡泡的死神》，感兴趣的朋友可以去搜一下那张图，非常有意思。

有个说法是，“泡泡其实是死亡的象征，文艺复兴的时候从一个短语‘hoobulla’引用过来的，因为泡泡短暂，虚无，无常，就像人的生命，所以后来的一些艺术表现形式会用泡泡替代死神的镰刀。”

“吹泡泡”这个行为常理上而言跟一个代表着死亡本身的“神祇”其实是非常冲突的。但是除了“hoobulla”这种理解之外，会发现如果那名吹泡泡的“死神”是赵以归的时候，全然就没了这种违和感。

赵以归本身就是混乱邪恶的最典型代名词，祂没有底线道德，没有任何意义上人为感官的约束，祂甚至没有共情这个概念。祂就像是个踩在他人苦难之上放声大笑的疯子，更甚者，他人的苦难是基于祂的娱乐上才诞生的。

吹泡泡的死神，我第一次看到那副图片的时候，就感觉背后的象征与支配者死亡特别符合。用泡泡来代替死神的镰刀，荒诞，带着些黑色幽默的滑稽，也贴合得像是为死亡量身定做。很难说挣扎于死亡手底下的一个个肥皂泡泡能否如同曾经某个你知道名字的巫师幻想的一样“飞越死亡”，但有一点从一开始就是无比明确的，那就是死亡不可能共人类的情。

或许曾经也会有那么一个瞬间，无所事事的死神为某个即将逝去的泡泡感到惋惜，但是之后呢？仅仅是诞生类似于“惋惜”的情感已经是最大极限了，要说支配者与其他生物的最大区别，就在于诞生感官情绪的能力之上。

其实写到后面我甚至有时候会觉得，那些支配者们才是脸谱化最严重的角色。因为祂们诞生之初便如此，祂们被自己的称号框住了，就像死亡生来代表毁灭，欺瞒生来蒙蔽，而荣耀终其一生都是彻头彻尾的理想主义者。连诸如赵以归、陆行舟、琪娅拉、沈惊雪这样的名讳，都不过是为了能够让人产生一种对同类的感观而由此诞生的罢了。

人类总是喜欢将同类认同感施加在他物之上。一副相似的躯壳，一个可以被物种发声器官模拟念出来的名字，会让人时常产生一种，我们就是同类的错觉。

是真的不清楚其中的差距吗？倒也未必，更多的人是在睁着眼睛装糊涂，怀抱一种或许能够试图感化祂们的侥幸。殊不知，这样的“同化”也许是可行的，而在“同化”成功的那一刻，支配者真的还能称之为支配者吗？

被同化的一瞬间，死神就不再是死神，死神变成了泡泡的一部分。

所以在最后，赵以归说：“你看，秋玹，我走出了时间。”这话有两层含义，一是梦魇结出来的那个牢笼桎梏，在其中残喘了十年之后终于突破而出。第二层意思，何尝不是支配者死亡最后的嘴硬呢。

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