无罪谋杀丁潜和柳飞什么时候在一起(宇尘)_第4章死亡餐桌2

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第4章死亡餐桌2（第1页）

她毫无惧色，检查了一下伤口，“从伤口缝合状态来看，凶手似乎具备一定的医学技术。”

“凶手是医生吗？”杜志勋问。

“只是有这个可能，不过缝合手法比较粗糙，不像是个专业的外科医生。”

她从勘验箱里拿出一把剪刀，剪断缝合线，翻开伤口的皮肤往里看了看，用冷冰冰的声音告诉杜志勋，“这个被害人身体里缺了心脏。”

杜志勋强忍着恶心，走到桌前看了看，指着一个穿紫色连衣裙的女死者，“只有她的盘子里有心脏。”

柳菲走到那个女死者面前，那张惨不忍睹的脸上早已经看不出当初是丑是俊，只剩下赤红色的筋肉，两颗凸起的眼球和白森森的牙床足以让任何看见这张鬼脸的人做噩梦。但柳菲却无动于衷，而且用戴着手套的手把她塞着食物的牙床掰开，从里面掏出一块肉。

她端详了一下盘子里那块心脏，把肉块贴在其中一个缺口上，完全吻合。

她受到启发，又用同样办法一一检查了其他五个死者被取出的内脏，然后再找到属于他的内脏，再从尸体口中取出肉块往盘子里的内脏缺口上贴。

一个多小时过去了，她停下来对杜志勋说：“他们围坐在一起是在吃彼此。”她尽量保持着冷静客观的声音说，音调里还是隐隐透出了几分紧张。

“你说什么？！”杜志勋面对这样的场景虽然早有心理准备，但是乍一听柳菲的结论还是大吃了一惊。

“他们在互相吃彼此。这些死者每个人被取出一种内脏，各不相同，经过烹饪后放在对面人的盘子里，给对方吃。”

“那怎么可能？应该是凶手在杀死这些人之后把他们的内脏割下一块放进其他人的嘴里吧。”

“不是在他们死之后，是活着的时候，我在他们嘴里的肉块上面发现了咀嚼过的牙印。”

“他们为什么要这样，是有人逼迫他们做的吧。”

“他们在分享彼此。这是一餐优雅的食人晚宴。”一直在边上沉默的丁潜冒然开口。

他的表情甚至也随之露出一抹邪恶的笑意。

杜志勋和柳菲都被丁潜怪异的表现震惊了。

“你什么意思？”杜志勋厉声问道。

“我说的已经很明白了，他们在分享彼此……分享是人类的美德，分享食物是原始人维持友谊最根本的方式，包括吃人。”

柳菲有点儿明白丁潜的意思了，“你是说，凶手在与他们分享吃人？”

“是。他这样做是想把吃人合法化。”

“吃人这种变tai事情还能合法？”郭蓉蓉不知道什么时候捏着鼻子回来了。不过这一次她没敢靠近那伙“聚餐”的死人，而是站在老远竖起耳朵听丁潜他们说话。

“是合乎凶手认知的道德法规。”丁潜说，“食人现象在整个人类历史上并不乏见，在古时的战争年代，军队军粮不够时，甚至会抓当地的百姓来充当军粮，把他们称作‘两脚羊’。还有的古书上把人肉的品质分为几等，以年幼者为上。肉质最好的是儿童，其次是青年人，中老年人最差。女人肉比男人肉上乘，据说，男人肉质粗糙，女人肉细嫩，胜过羊肉……烹饪的办法多种多样，充作军粮的一般用盐腌制成人干，便于保存，延长保质期……”

“行了，你这方面略过就行，不用解释那么详细。”郭蓉蓉捂着嘴，又想吐了。

“安史之乱时，唐将张巡镇守睢阳城，被叛军围困多日，城中粮食吃尽了，张巡带头把自己老婆杀了给将士吃肉，还让士卒把城中妇女全部杀光吃肉，最终打退了叛军。在历代史书中都把他当作忠臣义士来赞扬。其他国家历史上也发生过类似的故事。即使是现在在大洋洲和南美洲丛林，仍然存在食人族。在他们眼中食人并不是一件多么变tai的行为。归根到底，都是人类历史上曾经存在过的一种陋习，即使在清代还曾发生过买卖人肉的情况，只是到了近代社会才被法律和道德完全禁止罢了。在这种背景下，凶手觉得他吃人理应被原谅……”

杜志勋打断，“你说这些是在替凶手辩解？”

“不，我是在告诉你们，我们遇到的这个‘丧尸’并不像美国啃脸案里那个失去理智的疯子，或者电影里的行尸走肉。他是一个有理智的家伙，他知道自己在干什么。而且，他的还有相当的文化程度。他是一个有思维，有文化的‘丧尸’。”

“喂，你不要以为我们好蒙，一个有思维有理智的丧尸那还能叫丧尸吗？”郭蓉蓉忍不住道。

“你们不是一直认为凶手是一个丧尸吗，我只是顺着你的意思加以补充。再说了，你之前有见过丧尸是什么样的吗？”

“那谁能见过？”

“这不就结了，既然咱们都没见过丧尸什么样，谁又能说丧尸一定得是头脑简单的行尸走肉呢？”

郭蓉蓉让丁潜抢白的直翻白眼儿。

杜志勋没工夫听他们瞎侃，问丁潜：“你这样说是有根据还是全凭你自己的想象？”。

“这不是想象，这是共情效应。”

“什么？”杜志勋没听懂，追问一句。

丁潜却不加解释，他望着那张死亡餐桌，说道：“如果你真想要证据，证据就在这里。”

他说着走到柳菲的勘验箱，从里找出一把镊子。