路人书

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第23章（第1页）

李治：你手里拿的什么？

弘：嗅，一把梳子！

李治：呈上来我看看。

弘略显迟疑，但还是呈了上去。李治眼睛不好，把梳子拿得离眼睛很近，然后，定定地看着弘，眼神依然晦疑莫测，似有弦外之音。弘被看得很不舒服，躲闪着，不敢与父亲对视。

李治：怎么只一半，另一半呢？

弘：另一半地，在…东宫里。

李治：在东宫里？这梳子总一半儿着用，有什么讲头吗？

弘眼睛有些紧张，他似乎已经感觉到身后的窃窃．私语及投射在自己背上的众人芒刺般的目光。他的头于是垂得更低，脸上也见了汗。

弘：没……没什么讲头儿，只是一半儿着用惯了，居然忘了还有另一半地！

李治：弘儿今年多大了？

弘：到九月满十八！

李治：十八，……十八，到了该成婚的年龄了。右卫将军裴居道之女，为人贤惠，人又长得漂亮……

弘：儿臣刚被立为太子，没心情考虑儿女情长。请父皇体谅儿臣心境，暂将婚娶的事往后推延！

李治：这谈不上儿女情长！男大当婚。女大当嫁，这是人生的规律。我十八岁时都已做了父亲。我已下诏宴请裴将军父女，争取能早日结了这门亲事。也了了我们一桩挂念。

弘：此臣谈恐不能从命，父亲的要求实在让我恐慌不安，自古有多少才高志远的伟人被男女私情缚住手脚，终落得才情远逝，宏愿落空。儿实不想重蹈其覆辙，此为一。其二，儿近日读孔子，深杨贤贤易色的道理，自古圣贤，皆洁身自好…

李治：不错，自古圣贤，皆洁身自好！弘儿，你做到这一点了吗？

弘：这要看怎么说，圣贤有异，对此准则也有所不同。

弘回答得很艰难。

李治：那就依你的标准，你做到了吗？

弘：我想…我做到了！

声音低得几乎只有他自己可以听清。

李治：…你宫里是否有叫合欢的书童？

弘：…是有这个人！

李治：我听说他带和你同行同宿？

弘的胜立刻绯红，无地自容。武则天：（急急处打断李治的话，似乎为了缓解弘在众臣面前明显的窘境）皇上，弘长大了，有些事就让他自己拿主意把！李义甫——

李义甫：臣在！

武则天：你们都是朝廷重臣，洞明世事，不要被世俗琐见所左右，弘已经是太子鉴国了，你们以后多向他请示，多听他的意见，只要太子能做个时，就不要事事向我们请示了。我看弘对圣人的教诲额低颇深，对治国的道理也有自己的见地，一个孩子，能有如此的眼光，在历朝历代的太子中，都算是难得的了。你们先下去吧！

众臣陆续下，屋中很快就只剩下一家三口。弘依然低着头，但他知道父亲的眼神始终没有离开过他。

李治：弘儿，你是我最寄予厚望的孩子，因此你的一言一行都让我很惦念。最近，我听到一些令我很不愉快的流言。我希望那只是流言。都是有关你和那个叫什么合欢的，……我很失望。对此，你有什么可说的吗？

弘：我……不知道父亲都听到了些什么，合欢跟随我多年，对我的生活习性了如指掌，因此照顾得格外细致周到。另外，他为人喜善单纯，虽为男儿，心思却精细得不让任何女子，我生活中确实不能没有他。我倒希望父皇能……

李治：好了好了……你只管记住，你是皇子，现在又是太子，时刻提醒自己的一言一行要符合一个高尚尊贵之人的规范。至于同合欢的关系，他……毕竟是个男人……

李治起身，对弘欲言又止，拂袖而去。

弘看着鬓发已经斑白的父亲，有些激动，似乎冲动着想要说些什么，嘴唇蠕动了几下，终于无言以对地望着父亲走出门。

殿中现在就只剩下望着空落的门发呆的弘和对面似乎永远洞察一切的武则天。

弘丢了魂似的望着武则天。

弘：母亲，您也认为我现在真的需要一门婚事？婚姻于我就那么重要吗？

武则天：弘儿，你必须明白一个道理，对于你，一个太子，未来的皇帝，你个人需要与否，并不重要，重要的是我们是否需要？我们是谁？我们是你的父皇母后，是你的朝中大臣，乃至你的国家、百姓及脚下的山河。我们目前需要你的婚姻，那它就必须成为你个人的需要。因为我们想看到的太子是一个男人。一个稳重、踏实，有责任感的男人。这就是你现在身份的实质。只有这样，我们才会放心，才会心甘情愿地任你牵引着步入前途。而婚姻则是一个男人成人的仪式，是他真正成熟的标志。

弘：我…懂了！然而对于那些被我们忽视，可却真正需要婚姻的人，母亲以为我们是否应该成全她们呢？

武则天：当然应该！一个真正需要婚姻的人实际上追求的是幸福，而福祉是永远被成全的。

弘：那我恳请母后将禁苑中的红、白莲公主嫁出去！她们才是真正需要婚姻的人！

武则天一怔，表情明显地阴暗下去。

武则天：我以为她们已得到了幸福！你知道我为什么让她们待在那里吗？她们在为大唐抚育红、白莲花，管李后王室代万民祈求佛国的福祉。弘：是的，但同时她们也在为自己母亲的错误接受惩罚。宫里每个人都知道她们是萧淑妃、王皇后的女儿。上辈的恩怨纠葛不应该再延续到她们身上。她们已经年近三十了，无辜的青春被毒液般的孤寂与绝望销蚀，美丽的面庞正被条条早衰的皱纹嘶咬。母亲，都已经过去二十年了，你的敌人早在地下为她们的罪过遭受吞噬与腐烂。这已是最严厉的惩罚，请您放过我的两位姐姐把！活人为死人承担罪责是有违上天仁爱本性的。

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