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第一百二十八章 引蛇出洞（第1页）

晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。

堪嗟。清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。

——《渡江云》周邦彦（宋）

……

李琮对徐太傅道：“凉州地势平坦辽阔，自古以来就是人烟扑地桑柘稠的富饶之地，‘车马相交错，歌吹日纵横’的西北商埠重镇，更是“通一线于广漠，控五郡之咽喉”之军事重地。

年初以来，雍凉一带蝗灾闹得厉害，饥民十万之众。我遥领凉州都督，兼河西节度使，父皇就把赈灾的差事交给我。

凉州地处汉羌边界，民风剽悍，悍不畏死。自古凉州精骑更是天下精锐，人称“凉州大马，横行天下”。灾情一旦控制不好，恐生大患。这个差事如何办妥，还请太傅教我。”

徐太傅沉吟片刻，道：“赈灾出现乱子，跟当地官员赈灾不力密切相关，不外乎以下几个原因：

其一，赈灾灾粮不够，导致灾民易子而食，饿殍遍地。灾粮不够或者是因为当地官员不敢作为，不敢开仓赈粮。或者是因为贪腐，层层克扣，盘剥朝廷下发的赈灾钱粮。

其二，赈灾措施不济。没有安顿好灾民，导致灾民灾民流离失所，大规模聚集，吃喝拉撒聚在一起，导致瘟疫漫延，造成大量人员死亡和恐慌。

当出现上述情况时，灾民就会冲击民宅，富户，严重时，就会冲击官衙，杀官抢粮，聚众造反。”

庆王李琮不住点头赞同：“诚如太傅所言，我看早年凉州灾荒时的堂报，确实如此。不知太傅可有方法应对？”

徐太傅道：“首先要有皇子亲自坐镇指挥，手持尚方宝剑，若发现层层克扣灾粮，杀鸡儆猴，斩立决！”

讲到灾粮，庆王李琮不由打断太傅道：“太傅，倘若不是克扣，而是灾民人数太多，灾粮不够，或者灾粮运送不够及时，该如何是好？”

太傅道：“若此，可将灾粮主要发放给老幼病残。”

庆王李琮一愣，道：“那青壮年该如何吃饱？”

徐太傅道：“多劳多得，按劳取酬。”

见庆王李琮不解，徐太傅进一步解释道：“蝗灾期间，应大兴土木。凉州乃是西北商埠重镇，豪门富户颇多。当地府衙应带头，发动灾民中的青壮年大兴土木，修桥铺路。同时，动员当地豪族盖房修屋，修祠堂，建学堂，把平日想做来得及做的事一股脑做完。总之，就是不能让青壮年闲着，游手好闲，就会生事。要让他们有活干，有钱赚，用劳力为一家老小换钱粮。”

庆王李琮恍然大悟，随后问道：“当地府衙出钱没问题。要让这些富户出钱，他们肯吗？虽然他们很多也富可敌国，可真到出钱的时候，跟要他们命似的。”

徐太傅道：“恩威并举。告诉他们，不白出钱，这时候劳力最便宜，若家中有修缮计划，此时最划算。

苦难时期，务必勠力同心。若大家都不出力，一旦局面失控，灾民暴乱，杀官造反，就势必烧杀抢掠，无恶不作。到时候，这些豪族富户不但钱粮损失，家人凌辱，连命恐怕都难保。”

庆王李琮听完，感慨良久，道：“听君一席话，胜读十年书。太傅所言，让本王受益良多。这次赈灾，必按太傅意见执行。”

庆王李琮呷了一口茶，沉吟片刻道：“还要一件事，本王想听听太傅的意见？”

徐太傅道：“殿下所问何事？”

庆王李琮凝视徐太傅道：“那件事！”

徐太傅笑而不语，也端起茶盏，轻嗅从闻香杯中溢出的淡淡茶香。

过了一炷香的时间，庆王李琮终于沉不住气，道：“太傅此意为何？”

徐太傅笑道：“殿下，您真的想争吗？”

庆王李琮叹了口气，道：“太傅面前，不敢欺瞒。若错过这次机会，本王确实心有不甘。昨晚我儿李俅和李俨在我这里长跪不起，我当然知道他们心意。太傅也知，我膝下无子，这几个儿子都是前太子李瑛过继而来。若不是我二弟当年被武惠妃陷害，他俩今日也是储君之嫡子。我若不争，岂不是把他二人的前程也耽误了？”

徐太傅笑道：“殿下，您真认为这次是机会吗？”

庆王李琮一愣：“太傅此言何意？”

徐太傅不语，面露缅怀之色。

庆王李琮思虑良久，问道：“难道太傅的意思是，这次是故弄玄虚？”

徐太傅道：“当年一代名相张九龄离开长安的第二天，三王被废，旋即被杀，真相到现在都没有告知天下。当年顾虑的是什么，今天害怕的又是什么？”

李琮沉默半晌，终于开口道：“我虽远离朝堂，也听说‘杀、破、狼’之谶言。但据说父皇闻知此事，一笑而过，并未把它当回事。”

徐太傅凝视着庆王李琮道：“外松内紧，引蛇出洞。”

庆王李琮闻之，后背冷汗直流。长身而立，深鞠一躬，道：“感谢太傅点拨，拨云见日，学士知道该怎么做了。”

……

庆王李琮离开后，徐太傅沉思良久，铺开笔墨，给四弟武威将军马牧野写了一封长信。

徐太傅道：“复儿，你可曾听过‘拔苗助长’的故事？孟子曰；‘必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也，无若宋人然。’

用功不要老是预期其效果，不要期待事情的结果会怎样，功夫怎么还没练成，怎么还没成功？让后就想着怎样才能加快过程，贪巧求速，拔苗助长。

时刻不要忘记自己要做什么，水滴石穿，日日不断，不要管什么时候会有回报。就像你们道家常说的练功心法‘勿忘勿助’：按师父教的去练，不要成天惦记何时会练成，否则永远也练不成。你看，这句道家常说的话，其实是孟子最先提出来的。

勿忘勿助’再说简单直白一点，就是‘只问耕耘，不问收获’”

复儿道：“如果不问收获，那耕耘又有何意？”

徐太傅道：“这就是看问题的角度。我们不能结果导向看问题，而要因果导向看问题。不是你问收获，收获它就会来。心里老惦念收获，就会觉得进展太慢，就会犯‘拔苗助长’的错误。只问耕耘，只管浇灌栽培，日有所长，不疾而速。

你不是也很惊讶，为何这次少林弟子会输给峨眉吗？可能除了这届峨眉弟子天资确实出众外，与少林本身的武功修炼也有关。少林功夫格外强调筑基，学武前期几乎不学招式，就是基本的气息、力量、耐力的训练，所以。学武头十年，赶不上一般帮派弟子。学武二十年，与昆仑、峨眉、崆峒等名门大派不相上下。学武三十年，这一批的高手中，就没有多少人是少林的对手了。”

说罢，徐太傅提笔，写下四个大字：“水滴石穿”，道；“复儿，这幅字送给你。你的武功来自雍鼎水的源泉，希望你的人生亦如此，从积跬步开始，日复一日，水滴石穿！”

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