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伏羲六十四卦为先圣伏羲所发明,卦辞可以应用于占卜。每一个卦都有深刻的含义,根据卦的含义可以推断世事的吉凶祸福,但还是头回见将六十四卦全部刻在地上的,伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了&ldo;结绳记事&rdo;的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世,留下了大量关于伏羲的神话传说。
他最主要的贡献还是在六十四卦,再往里走,林妄言不禁抽了一口冷气,尸体排的极密,组成一个个方阵,秦始皇的墓也就不过这排场吧,每一排中间并没有留下供人行走的空间,我们几乎都是从尸体和尸体的缝隙中挤过去的。尸体有老有少,全部都已经冻的犹如青紫色的岩石,我看到有些人还带着铜制的法器,都已经完全锈绿,几乎所有的尸体的下半身都和下面的岩石溶合在了一起,你要搬动他,除非将他敲碎。
再往里走,赫然是一只龙形石刻,蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,虽然比较抽象,但也确实是龙,这没有错。林妄言此时明白自己是上了自己加老鬼的大当了,谁家地下室会修的和地宫似的?不过虽然林妄言心里直发毛,但自家老鬼没有理由害自己,富贵险中求,林妄言咬咬牙,还是决定继续往里走。
黑暗过后林妄言终于抓到了一抹光亮,紧接着林妄言却有些目瞪口呆,夜明珠是一种稀有的宝物,古称&ldo;随珠&rdo;、&ldo;悬珠&rdo;、&ldo;垂棘&rdo;、&ldo;明月珠&rdo;等。通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。它是大地里的一些发光物质由最初的岩浆喷发,到后来的地质运动,集聚于矿石中而成,含有这些发光稀有元素的石头,经过加工,就是人们所说的夜明珠,常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色,它会发出美丽的荧光,这种发光性明显的表现为昼弱夜强。
据史籍记,早在史前炎帝、神农时就已出现过夜明珠,如神农氏有石球之王号称&ldo;夜矿&rdo;。春秋战国时代,如&ldo;悬黎&rdo;和&ldo;垂棘之璧&rdo;,价值连城,可比和氏璧。当时只有大官家陶朱公(范蠡)和猗顿(战国时大商人)二人买得起。晋国曾以&ldo;垂棘之璧&rdo;为诱饵&ldo;假首与虞以代编&rdo;。楚、秦、魏等国的大夫曾借夜明珠寓意哲理,讨论国家大事。
秦始皇殉葬夜明珠,在陵墓中&ldo;以代膏烛&rdo;。汉光武皇后的弟弟郭况&ldo;悬明珠与四垂,昼视之如星,夜望之如月&rdo;以炫耀其富有。武则天赐与玄宗玉龙于夜明珠,玄宗又回子(世宗)一清珠,光照一室。唐有车时,一颗名为&ldo;水珠&rdo;的夜明珠,售价亿万。宋元明时,皇室尤喜夜明珠,其中成吉思汗夜明珠,在台湾曾被偷盗,后被破案,物归原主。元明曾派官员到斯里兰卡买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠。明代内阁曾有数块祖母绿夜明珠,夜色有光明如烛。
面前这排场,让林妄言有一些目瞪口呆,一颗颗夜明珠就那么直接嵌在地上和四周的墙壁上,中间一口棺材如被众星拱月一般,被夜明珠包围,这么大的排场足以见得墓主人生前惊人的财富,秦始皇以夜明珠做北斗七星不过也就是这般排场吧。
林妄言摸了摸棺材,木质紧实,坚韧而轻,不生虫蚁,林妄言心道,这应该是柳州棺材。棺材又称寿棺、寿木、寿枋。有的老人未死之前就会买好棺材,都想看看自己的寿枋,看好了死也瞑目了。如果是家境富裕者,更会由晚辈亲自挑回优质木料,请来能工巧匠制成寿枋,置于家中,为老人添福加寿,以此显示拳拳孝心。
柳州棺材好,首先胜在木质紧实,坚韧而轻,不生虫蚁。据柳州政协文史资料编辑组在1993年编写印刷的《鱼峰文史》中提到,柳州棺材用的一种木材叫做油沙杉木,生于茂林深山悬崖之上,不长百年难以成材。这种木材,入水则沉,入土难朽,香如梓柏,色如古铜。用这种木头制成棺材后,再刷上熟桐油或生漆数度,质优式美。这些杉木直径大,制作棺材时上下左右4块完全是一整块木一气呵成,不加拼合。
州棺材名满天下并有&ldo;死在柳州&rdo;之称,据说与&ldo;唐宋八大家&rdo;之一的柳宗元有关。柳宗元到柳州做官,最后凄惨客死异乡,柳州乡亲父老为了纪念他,特意在当地订购了一口上好的楠木棺材,殓装着他的遗体千里迢迢地运回其老家去安葬。
柳宗元是河东(今山西永济人),路上要花费好几个月的时间,可等回到河东打开棺材重新殓装遗体的时候,却发现柳公的遗体依然完好无损,面目仍栩栩如生,大家都十分惊讶。柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪,那些达官贵人无不以拥有一口上好的柳州棺材为荣,因此有了&ldo;死在柳州&rdo;的说法。
这是一副特大号棺材,用的是一截特大的大棺木,目测棺高一米半米,长也得两米多米,头尾刻有双龙戏珠和五囚捧寿等浮雕,华贵讲究,林妄言正盯着棺材,却不料棺材盖子一动,林妄言寒毛都炸起来了,棺材里一个苍老的声音颇有些自得的道:&ldo;怎么,羡慕不?与同在广西的桂林以&ldo;山水甲天下&rdo;而闻名不同,柳州以一&ldo;死&rdo;而被世人瞩目。不明就里的人或许奇怪。自古以来,生与死是同样重要的,死,是一件大事,死后安葬更是一个传统的头等要事,历来君王都有未死就先给自己建造陵墓,正是因为死的重要。而中国古代兴土葬,人们对入土装尸身的棺材非常重视。柳州之所以因死出名,正是因为柳州的棺材是最为出色的&rdo;。
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