路人书

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第91章（第1页）

西狄僧众认为林妄言是光聚顶佛化身，光聚顶佛有自己传承的名字，叫做耶摩大如，音译帝儒囉施邬瑟尼洒。为密教五佛顶之一，八佛顶之一。又作火聚佛顶、火光佛顶、放光佛顶、光聚佛顶轮上。位于胎藏界曼荼罗释迦院。本尊象征如来光明，照破众生黑闇之特德，故名为光聚佛顶。常念诵光聚佛顶之圣号，能破坏一切障碍、驱除难伏之鬼魅，可成就一切广大佛事。尊形为身呈金色，端坐于赤莲华上，右掌侧竖，屈无名指、小指，左手置腰间，持莲华，莲上有佛顶形。

林妄言一边安排人准备饭菜，一边请扎西坐下问道：&ldo;去哪里?&rdo;扎吉道：&ldo;我要去大势至寺&rdo;，大势至寺是一个大寺，在雪山的外面。林妄言非常惊讶，因为现在这个季节翻越雪山异常危险，即使有非常的理由，也应该等雪停了找人结伴而行，否则很容易碰上小雪崩，而此时很多地方的山路就已经没法看清了。

扎西又偷偷问他要了几壶酒，才说道：&ldo;是这样，我们来了客人，上师我要到大势至寺去告诉他们这件事情。&rdo;林妄言一听奇怪，&ldo;客人?从哪儿来的客人?有游客进山了?&rdo;在这个季节，还有人会进到雪山?现在要过雪山山，连当地人都不敢妄动，除非是外面有大队人马进来，但如果有这样的事情，他肯定会听说的，现在显然没有。更何况，这是一座雪山上的寺庙，有客人更加的奇怪。扎西摇头，边裹起青稞窝窝说道：&ldo;不是从山外来的客人。&rdo;说着指了指远处连绵的雪山，&ldo;是从雪山里面来的客人。&rdo;

林妄言有些迷糊了，从雪山里来的客人，这也许是一种隐秘的说法，喇嘛很多的话语都晦涩难懂，之中有着很深刻的渊源。林妄言知道寺庙里的事情说了他也不明白，而且多问也没有礼貌，于是帮扎西装起包裹，放好酒和食物。

☆、第九章辨经

第九章辨经

最胜寺虽然是一个很小很破旧的寺庙，但那里的老喇嘛是附近远近闻名的智者，据说已经有近一百岁了，很多人都把自己的儿子送到这雪山里的寺庙来学习大智慧。按照林妄言的习惯，林妄言还是陪着扎西下了山，林妄言从来不会叫朋友一个人涉险，虽然两个喇嘛在一起不讨论佛学很古怪，但他享受这种方式下安宁的氛围。

一片素白，和灰白的云天融成一体，这种景色让人心神荡漾。他们都没有说话，听着踩雪的声音，走了一个小时，扎西停了下来，林妄言忍不住，问是否还是找几个村民一起去比较妥当。林妄言一直以为会看到几个长得比较经典的那种精壮的老外，因为一直以来来这里旅游，想爬这座雪山的听说都是这样的探险爱好者。让他没有想到的是，这一批人却不是那样，来的几个人年纪都不小了，四个男的只有一个长得还结实，其他三个都戴着眼镜，挺着个啤酒肚。倒是两个女的看上去都比较健康。此外随行的还有一个年纪比较小的中国女翻译，据说是在德国的留学生。

他看着这几个人的体形就觉得够戗，不过也不好说什么，这时候，奇怪的事情发生了，休息的当天晚上，那个女翻译就带着一个老外追上他们来找他们，说想商量事情。他听了心里就郁闷，现在网络上的游记太多了，但往往很多游客把帮忙和雇佣搞混了，藏民是很好客和热情的，特别是那些单身进来进行生命体验的女孩子，在一些危险的地方，藏民都会来帮你背东西或者带路，让你早点通过。很多人就以为这是包揽生意，最后塞点钱感谢，人家认为是礼物，不要是下你面子，就要了，结果那些人回去就在网络上胡吹，殊不知人家完全是看你面子，有很多地方要不是碰巧碰上，就你想雇别人，再多的钱人家也不肯去。

然后林妄言和扎西拒绝了，第二日中午，林妄言终于到了扎西口中不停唠叨中的喇嘛庙之前。我以前去过非常多的喇嘛庙，参观过各种类型各种规格的庙宇，但眼前这种样子的，林妄言还是第一次见。首先是一面极其破败的庙门，非常的小，木头门只有半个人宽，但后面就是一个小小的庭院，扫过了雪，露出了很多石磨和石桌石椅。在庭院的尽头，林妄言一下看到了依山而建的庙宇，房屋向上延伸竟有几公里之长，看上去竟然有些壮观。即使如此，林妄言也知道，这些庙宇建筑之中并没有多少空间，虽然看上去占地很广，但因为依山而建，建筑内部的空间相当小。

有三个年轻喇嘛正坐在石磨四周烤火，看到林妄言二人进来，并没有露出多少意外的神情，但还是站起来和林妄言见礼，就好像和林妄言非常熟悉一般，也叫出了林妄言的佛号，耶摩大如。之后扎西向前说明了来意，说的都是藏语，其中一个喇嘛便引二人进屋。

第一幢建筑最大，是喇嘛们做法事的地方，屋后有一道木梯，一路往上，我们一层一层地往上爬，也不知道过了多久经过了多少房间，领头的喇嘛才停下来林妄言发现终于到了一间漆黑一片的房间，然而只有扎西被放了进去，那个喇嘛邀请林妄言去听大势至寺的辨经会。

到了西藏，一般都要到色拉寺看辨经，其实看辨经就是看，因为外地人一句也听不懂。大势至寺供奉的不是大势至菩萨，而是阿弥陀佛，阿弥陀佛，意译为无量光或无量寿佛。又常以饮之可不死不老的甘露来彰显其特德，而尊之为甘露王或甘露王如来。

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