路人书

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第55章 太上诀（第1页）

进入之后是一个小型的洞天，错落有致，至少几十间房。想来，洞府也是耗费了前人不少心血。

这当然不是罗拓建的，据说是前人散修留下来的洞府。罗拓发现之后还得到了一笔遗产，那只被小桐吃掉的飞剑，正是和洞府一起留下的东西。否则以他一个筑基修者，不可能开辟这种级别的洞府，更无法炼制飞剑。

能够被小桐吃掉，说明是三品飞剑。

三品飞剑自主性更强，灵气比二品飞剑浑厚，初步通灵。

二品飞剑在运用时，不但需要主人指挥，还必须分享主人灵力。

三品，虽然还是需要灵力，但基本可以自主战斗了，不容易使主人分心。

根据玉清仙境记载，一些高品的法宝能够产生器灵，器灵可以自行修炼，到那个时候，法宝就能不依靠主人灵力，完完全全的自行战斗。

修炼之道，练气之后筑基，筑基之后分神，分神后金丹，金丹后元婴。

练气进入筑基，是一大步跨越，首次拥有和天地沟通的能力，能够驭空飞行。

真正的分水岭则是从分神开始，进入分神，修者和万物沟通，能分出神识，赐予物体生命。所以分神修为，才真正是炼器的开始。

分神也仅仅能够初步给以法宝灵气，炼制二三品左右法宝，很少有人能够越级突破。

而金丹修者，一般炼制四五品法宝。元婴修者，能炼制六七品法宝。化神修者，也叫大成地仙，能炼制八品法宝。

八品法宝就如果修者进入了元婴，化腐朽为神奇，产生了器灵。由此开始，要想提升品级，主要依靠器灵自身修炼。

当年沧澜仙境的第一法宝，沧澜无双城，经历万年修炼，荣升十二品法宝，仅仅那件法宝的修为，就几乎等于一个化神大乘的地仙。却被元婴末期的玉清真人的十六杀神通，打散了元神，破掉万年修为。

二品法宝，实力略差于练气六层修者。

四品法宝，实力略差于筑基六层。

六品法宝，实力略差于分神六层。

八品法宝，略差于金丹六层。

十品法宝，略差于元婴六层。

十二品法宝，略差于化神大成的地仙。

仙灵葫芦比较特殊，属于天地自行孕育，不在这些行列当中。

驾驭法宝的前提，法宝的实力，不能高于修者本身，否则容易发生反噬。

不但只有人会背叛，法宝也会。

所以在仙道中，很少看见低层次修者满身挂着法宝。因为就算有也驾驭不了，发挥不了威力。

李少阳刚刚出山的时候，练气六层，理论上就只能驾驭一件二品法宝了。

当然，李少阳因为身体经脉特殊，同境界之下，底子比普通修者要扎实，或许能例外。

驾驭多法宝，除非是八品以上，法宝自身拥有器灵，可以不分担修者精气神，否则得不偿失。

原本，种田其实也和炼制法宝一样，对修为有严格要求。但是自上一次天地大劫后，部分事物规律发生了诡异变化，天地灵气布局有了改动。导致天损地厚，地气充足。

灵药的生长，不在依靠修者身上的灵力，土地已经灵气足够，它们仅仅需要种植者的人气，而人气的多少，又和种植者的心态和投入程度有关。

这导致了现今的格局，在灵药的种植上，修为高深的人没有优势。

修为高的人，容易看不起药物，就无法和灵药沟通，最终导致，修为高的弟子种植灵药，效果还不如外门弟子。

曾经，玉清门把灵药种植全部交给内门弟子，结果导致，内门弟子种植灵药一年只有四次成熟。但是外门弟子种植，是一年五熟。

李少阳是个异数，他的最高纪录是一年七次成熟。如果真有人给他计算贡献值，他早就是内门弟子了。

当然，到达高品灵田的时候，又是修为深厚的人种植了，因为那太重要，比如玉清门最好的那几亩田，就是由掌门亲自照顾。

在苏艳儿的带领下，李少阳很快的把罗拓的洞府搜括一空。

这里不但有许多字画收藏，金银财宝，这些东西在仙道看来一文不值，但在世俗中，却都是奇珍异宝。

罗拓一个不入流的筑基修者，网络的土匪大部分是世俗中的打家劫舍之辈，所以用这些东西，可以笼络人心。

除此外，这趟的收获是被小桐吃掉的飞剑。可即便如此，李少阳还是不知道，小桐会不会吐出来，进去葫芦里叫了几次，那家伙呼呼大睡，根本不醒来。

咦？

走出洞府的时候，李少阳感应到了一丝熟悉。

带着苏艳儿往山后面走，在一片洼地之处，看到了两亩左右的良田。

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