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第26章 奴才与微臣的自称后世取士的方法（第1页）

大清位面。

乾隆对于石碑中人所说不屑一顾。

“公元2024年，离此时的大清不足三百年，怎么可能发明出来三个时辰便能行走八千里的东西？

公元纪年是明朝万历八年（1580年）由意大利传教士利玛窦首次传入中国的。

和珅见缝插针，抓到时机便开始吹嘘，：“就是，怎么可能有能三个时辰便能行走八千里的马车？这后世刁民不仅不扎鞭子，还满口胡言，简直是乡野刁民蛮夷。”

纪晓岚嗤笑一声，：“何大人，石碑之中的后世之人与你素未谋面，素不相识，为何要欺骗你？依我说，后世之人仅三百年便能研制出千里传音的盒子，三个时辰能行八千里的飞机是后世人的本事，何大人就不要吃不到葡萄说葡萄酸了。”

“够了！”

乾隆本就心烦意乱，再听两个人在自己身前的吵闹，便直接朝着两人怒喝道。

他的视线始终盯着石碑上的庄术。

从庄术身上的衣服以及他的发型，乾隆能够看出庄术并不是大清子民。

他便由此推断出公元2024年，两百年后的时代大清已经亡国了。

以大清对于百姓的思想控制，愚民力度来看，想要让百姓重新开智少说得耗费百年光景。

然而，看到庄术的发型与服饰之中找不出一点大清残留的痕迹，乾隆推测大清显然亡国超百年。

反推一下，自己已经处于大清王朝的中期，甚至中后期。

一个王朝开始出现衰弱，往往就是中期，像是大明万历皇帝，在位四十八年，大明十六位皇帝之中的第十三位皇帝，

在位期间昏庸无能，张居正死后将张居正全家抄家。

张居正一死，万历皇帝从此就开始放飞自我，开始二十八年不上朝。

最后导致宦官专权，贪污腐败，党内斗争等一系列问题，对于大明的毒害虽说不如朱祁镇，但也好不到哪里去。

乾隆实在不敢想象，若是大清也死亡于自己之手，石碑之中有关于自己不好的评价便会当着百姓和文武百官的面展示出来。

对于好大喜功的乾隆来说，是绝对不想看到这一幕的。

因此，现在的他特别想将高空之中的石碑击碎。

奈何各种火器都已经试过，就是对石碑无可奈何，气得乾隆只得死死攥紧了拳头。

这也让乾隆越看石碑越不顺眼。

“和珅。”

乾隆忽然开口。

“奴才在。”

在大清，大臣向皇帝称“微臣”与“奴才”是不一样的。

‘奴才’一词本来是北方游牧民族之中骂人的话，后来在清朝的制度上为了区分汉人与满人大臣。

根据规定，满人大臣向皇帝上书之时，要自称奴才。

汉人，蒙古人等其他少数民族大臣上书，只能用“臣”来自称。

二者坚决不能错乱。

后来因为科举舞弊案子，汉族大臣马仁龙和满族大臣天宝同一份檄文，共同上表了此事。

因为是由满族大臣书写的檄文，因此在檄文书之中使用了‘奴才’二字。

最后将檄文呈给乾隆之时，他发现，檄文自称为‘奴才’却在檄文的落款上，出现了汉臣马仁龙的名字。

乾隆龙颜大怒，当即便要责罚马仁龙冒用‘奴才’自称的事情。

但当马仁龙解释因果之后，乾隆知道自己冤枉了马仁龙，但以乾隆的脾性，又不可能承认自己的错误。

最后，只得将错怪到这种称呼头上。

他下令，以后无论是汉人亦或是满人，都以“臣”自称，不可自称“奴才”

和珅此时自称为奴才，就是想和乾隆拉近关系。

因为，他不是乾隆肚子里的蛔虫，不知乾隆刚才为什么生那么大的气，以为是自己和纪晓岚斗嘴之时惹怒了乾隆。

现在通过自称奴才的方式，套套近乎，希望乾隆不会怪罪他。

乾隆自是听出了和珅此时的称呼异样，也没打算责备他，只是问道：“你平时全国各地瞎溜达，有没有听说过，何处有那三个时辰便能行走八千里的飞机？”

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