路人书

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第176章（第1页）

&ldo;你！你疯啦！这是陛下赐我的宝物！你就算嫉妒也不能这么干啊！&rdo;

&ldo;嫉妒？哼！大不了赔你便是。&rdo;石崇对身旁的侍从吩咐道，&ldo;把家里那几株珊瑚树都搬过来给王大人瞧瞧。&rdo;

侍从转身离去。不消半个时辰，一队人抬着六七株珊瑚树摆到王恺面前，石崇这几株珊瑚树的尺寸竟比司马炎送给王恺的那株还要高出一倍，其品相等级世所罕见。石崇抬手一指，满不在乎地说道：&ldo;随便挑一株拿走！&rdo;

司马炎听说后，心里有些嫉妒，不过也仅限于此，他对臣子骄奢淫逸的生活向来采取纵容态度。这是因为，他能坐上皇位完全仰赖士族的支持，而司马氏原本就是魏国最大的士族，他们彼此之间的交情已不知延续了几辈人。更何况，司马炎本身也不是一个心胸狭隘的人。

有些臣子的口味颇重，甚至连司马炎都消受不起。

某日，司马炎到王济家赴宴。席间，他对一盘蒸肉赞不绝口：&ldo;味道真不错！怎么做的？&rdo;

王济回答：&ldo;肉里加了人奶。&rdo;

&ldo;呃……&rdo;司马炎只觉得一阵作呕。当即扔下筷子，退席而去。

王济是伐吴功臣王浑的儿子，他爱马、善射，又挥金如土。当时京城地价奇高，王济斥巨资在洛阳买了一大片地用作骑马射场，并用铜钱编成围栏，人称&ldo;金沟&rdo;。

再来说说司马炎童年挚友、羊祜的堂兄‐‐羊琇，他也是个生活奢靡的权贵。

羊琇温酒用的酒具非常独特，个个都是用炭粉制成的小兽形状，一度风靡于洛阳富豪之门。乍一看，这也没什么特别，何以令人趋之若鹜？《太平御览》和《晋书杂记》将羊琇的酒具做了更加细致的描绘。原来，当使用这容器温酒的时候，由于一些精巧的设计，小兽的嘴部竟能一张一合，向外吐出火苗，而小兽的眼睛也会变成火红色。确实是很有意思的玩意儿。

这一代士大夫，他们的先辈多在东汉末年体验过食不果腹的窘困，他们自己又在曹魏时期险恶的政治环境中举步维艰。到了如今，他们幸运地遇上一位很好说话的皇帝，完全不用担忧&ldo;狡兔死，走狗烹&rdo;的噩运降临到自己头上。他们尽情放纵，仿佛要把压抑了一个世纪之久的苦闷全部宣泄出来。

忙碌的皇帝

在这个追求享乐的时代，位居权力顶峰的司马炎又过得怎么样呢？他忙得不可开交。

因为，吴国灭亡后，孙皓的五千嫔妃全部纳入了他的后宫。从人道主义层面来讲，这五千嫔妃从此算是脱离了地狱般的生活，再不用担心脑袋搬家了。眼下，她们唯一需要操心的，就是如何赢得司马炎的宠幸。

可是，加上司马炎原有的后宫，晋室嫔妃已经高达上万人，就算他每天都临幸不同的女人，至少也要二十七年才够。这实在是一项浩大的工程。而更令他头疼的，则是每天都要从这上万嫔妃中做出选择。

司马炎患上了选择障碍症，最后，他把这项艰巨的任务交给羊来解决。退朝后，司马炎坐在羊车里，任由羊拉着自己随意停在某个嫔妃的门外。

可想而知，上万嫔妃的竞争是何等激烈。比起如何勾引司马炎更棘手的问题出现了，她们首先要吸引羊的注意。显然，羊和司马炎有着截然不同的审美情趣，于是，一些新奇的争宠手段应运而生。每逢傍晚时分，嫔妃不只要在门口搔首弄姿，更纷纷在门前插竹枝、洒盐水来满足羊的嗅觉。看到这场景，很容易让人联想到灯火辉煌的红灯区。据说，中国和日本古代妓院门口撒盐的传统即是源于司马炎御羊随幸的事迹。再提一句，所谓青楼，在南北朝以前，泛指涂青漆的豪居，多指帝王居所，到了南北朝以后，才逐渐变为妓院的代名词。

司马炎供养上万嫔妃，伴随着巨额开销。为此，他想出了一个生财之道‐‐卖官。

我们知道，在魏晋时期，九品中正制是官吏选拔的唯一途径。九品中正制的三项指标‐‐家世、德行、才学中，家世这一项的重要度极高，这正是保障士族豪门垄断官位的合法手段，倘若司马炎开了卖官制度，岂不意味着那些有钱但社会地位低下的商人也能当官？然而，自打司马炎爷爷那辈，魏国的士族就大力支持司马氏，他才有了今天的皇位，司马炎就算穷疯了，也不会为了赚钱去损害士族的利益。换句话说，在西晋，士族的利益神圣不可侵犯。

既然官吏任命完全被九品中正制限定死，那么司马炎个人的财政问题又怎么解决呢？

办法都是人想出来的。

司马炎决定把&ldo;加官&rdo;卖给公卿。所谓加官，是指正职之外，额外赋予的荣誉性官位，补充一句，这并非爵位，爵位是靠立功赚来的，相当于国家的干股，是一张铁饭票。而加官，则仅限那些门下省官位，如侍中、散骑常侍、黄门侍郎等皇帝近臣。

根据史书记载，像王沈（&ldo;文籍先生&rdo;）正职骠骑将军，加散骑常侍；荀正职司空，加侍中；荀勖正职中书监，加侍中；王浑正职尚书左仆射，加散骑常侍；王濬正职镇军大将军，加散骑常侍……这些财大气粗的豪族不胜枚举的&ldo;加官&rdo;基本都是来路不正，半公开地给了皇帝一笔钱才买来的。

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