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第十三章 物用其极（第1页）

幽兰在一旁端了茶水伺候着，陈萼打开今日新买的书籍，开始低声诵读。

首先是科举考试的一些书籍。

南瞻部洲大唐国和陈萼所知的唐朝，颇有不同之处：比如唐朝并不大规模使用银两，大唐国却是使用银两的；又比如这科举考试……

唐朝的科举，是《进士》《明经》两科，而且没有严格的秀才、贡院等制度，毕竟科举才刚刚兴起不久。

但在大唐国，科举却俨然是已经成熟的制度，连往年考试、破题的文章都已经有了。

这一点是不可能完全将唐朝经验套用在南瞻部洲大唐国上面的。

同样不能套用的，还有唐朝的三省六部制。以《西游记》的描述，大唐国仅仅在贞观十三年这一年，同时存在的丞相，就有魏征、殷开山、萧瑀等三个之多，不排除还有更多的丞相。

总而言之，唐朝和大唐国似是而非，相同之处百分之九十，但是不同之处也的确是明显的截然不同。

最大的问题，其实还有一个，那才是陈萼真正百思不得其解，无论如何也绕不开、又没有合理答案。

这个问题的名称，叫做“永无止境的贞观十三年”。

目前陈萼尚未验证这个问题是不是真的存在。

但是根据他的猜测，估计今年再过一些时候，就能明白，是不是真的会在大唐国，出现这么吊诡奇异的一幕。

静下心来，先不去想那尚未验证的事情，陈萼阅读这些科举考试文章，过目不忘且融会贯通，很快就收获不少。

如果说原来融会贯通四书五经，只有考入进士的把握，现在陈萼已经完全有把握考中状元。

不仅如此，陈萼只需要和那些有进士之才的读书人熟悉一下，就能大概猜中他们才学能力，由此可以随意在状元、榜眼、探花三个名次内自己选择名次……

这才是反抗命运的第一步开始，也是验证命运是否被操控、何时被操纵的开始。

不过于激烈地直接选择不考，或者交白卷，只是看上去很努力地考了前几名，会不会还能成为状元？

如果还能成为状元——陈萼什么也不必想，只管准备好自己的实力，看看哪一个自寻死路的，想要来操纵自己命运！

花了小半日时光，将往年的考题解读都诵读完毕，陈萼也不比再为科举考试做更多准备。

接下来的时间，倒是提升自己的实力更重要一些。

掀开一本志怪小说，讲的是一个人如何苦心虔诚求道，历经千辛万苦，终于感动上天，成为天上的神仙。

陈萼对此不置可否：别人都在静心修道，这人如何如何苦难，如何如何坚韧不拔，被神仙重重考验，显然是一个不懂修炼的书生胡乱猜想，躲避尘世纷扰的书籍。

唯独里面有借鉴意义的，一个是飞剑千里之外取人首级，一个穿墙术、隐身术……

不过随着陈萼的“太清法”一日比一日更强，穿墙、隐身、禁制法、定身法、变物、挪移、易容之类神仙应有的能力都随心所欲就能施展，并不足为奇。

即便如此，“太清法”的真正威力，也是还没有完全开发出来。

“太清法”给了他太清圣人最初的先天神灵状态，一日又一日地自然成长，令他越来越强大。

陈萼需要什么法术能力，大部分随心所想，便能达成，目前的各类法术也是来自于他的尝试和实际需要，有些太过异想天开，或者乱七八糟的，他倒是不如那些神神鬼鬼的志怪小说有想象力。

所以才借用这些志怪小说的想象力……

又花了半日多时间，将这些志怪小说都看完之后，陈萼也并没有从紫色雾气中获得任何能力。

毕竟“太清法”这等大道在前，“内视外景法”这等纯正道法能力在后，志怪小说多是取巧的旁门左道，实在没资格并列在“太清法”之侧，大多都能随意被太清法化而用之。

从这些神鬼怪异书籍中，陈萼借鉴的法术、神通很多，有的可用，有的可不用。

比如有的脑后勺长眼睛，有的割开别人脓包取出黄雀，有的吃松子长生，有的断腿求仙……这类的无用法门，实在毫无意义可言。

陈萼大开眼界的同时，心中依旧感觉并未真正将“太清法”能力发挥到极限。

这让他心里有点不舒服——

简直跟网游升级后的属性点没用光，手游十连抽的奖券没有抽，扫把歪了没有扶是一个道理，老感觉缺了一块什么。

该怎么将“太清法”的能力发挥到最大呢？

陈萼的心思沉下去，“过目不忘”综合自己“至诚之道”，回想的不仅仅是陈光蕊的许多事情，更有前世许多事情……

若说神话能力周全齐备，谁能比得过两本神魔小说《西游记》和《封神演义》？

自己从志怪小说中寻找新的能力，紫色雾气却并不因此给予新的能力。

由此可见，“太清法”位格太高，寻常的法术之类已经没资格和它并列。

只说单纯的借鉴，不求新能力的出现——索性从记忆中的《西游记》、《封神演义》寻找，将“太清法”的能力发挥到最大。

想到这里，陈萼的心中一片清明。

璀璨多样、防不胜防的封神演义法宝，西游记的神通、法术、法宝的确令人眼热，大部分拿出来都是天仙以上的水准。

“太清法”用在这方面，才是真正的物尽其用。

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