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第六百零八章 艺术与历史的平衡田田与诗施（第5页）

直到这疫情到来，大家在网络上上课。

嘿，这才是网络的正确打开方式吧？

且不说这个了，关键是目前我们网络上这么多的大神，就很容易给电影挑毛病。

就好像《金刚川》，这部电影做一些艺术夸张，便有不少人出来讲这个不对那个不对。

当然了，我们拍的是历史上发生过的事情，但电影就是电影。

如果我们拍的是纪录片，那自然要完全遵照历史事实。

可我们不是拍纪录片呀，这电影就要做艺术夸张嘛。

王誉已经将这个夸张给降了不少，原本的那个剧本更加的夸张一些。

毕竟，我们要拍出激动人心的画面，有时候就需要去创造一些条件。

而真实的历史，往往是不具备这些东西的。

这里面还有一个实例。

话说，前苏联有一位着名导演，反正就是非常有名气的那种，他准备拍摄一个关于十月革命的电影。

其中讲述如何夺取冬宫。

怎么讲述？

打呀！开干！上炸药！

在导演的心中，在艺术的要求之下，这个影响了整个人类历史的大事件。

那可不是得拍的惊天动地吗？

结果，老毛子是真狠。

好多参加演出的都是他们部队的，那是真打呀。

当时就死了大概不下十人，伤了的更是上百。

那两边都当真的打起来了。

什么白帝圣剑，什么什么的……

可等到，找来了当年真正参加过十月革命的老同志这么一问。

他们说了，咱们当年打冬宫都没你们伤亡来的多。

这不是笑话，这是真实发生过的。

眼下，王誉不能这么干，他本来就明白这一点。

可是，从艺术角度来说，那位苏联导演其实没错，只是他搞的过了。

一部电影，就得艺术夸张！

最明显的例子，那就是好莱坞呀。

好莱坞老导演东木头拍摄的《父辈的旗帜》，可这个照片的真实情况，根本就没有他拍的那么传奇。

可还不是赢得满堂彩，还不是在奥斯卡上面风光无限？

这是艺术，至少我们以美国人的理论，是这样的。

也就是说。

眼下的关键是，怎么来做平衡。

王誉要做到，即夸张一些，可还要尽量的尊重历史。

让网络上的大神们，少挑他一些毛病。

怎么办？

准备了这么多年，到现在才发现这个问题吗？

这还真不怪王誉，因为这个事儿确实不好平衡。

那么……

就在王誉看着衡店这片场，在吴倞跟张毅两个人闹来闹去的影响之下，他沉浸在自己的思考当中之时。

“王老师。”

“嗯？”

诗施，竟然出现了。

……

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