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苦乏大药姿,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
注家曰:“太白好学仙,故赠诗亦作出世语。”(杨伦《杜诗镜铨》卷一)
其实此诗并不全是为了附和李白才作“出世语”的,其时的杜甫尚沉浸在浪
漫主义的幻想中,他当然会对仙丹灵芝以及由此通往的长生仙界感到兴趣。
所以是年秋天,他就果真与李白一起北渡黄河,至王屋山寻访道士华盖君,
欲学长生之道。可惜华盖君已死,二人乃失望而归,杜甫晚年作《忆昔行》、
《昔游》二诗以追忆此段往事,前一首云:
忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻柯。辛勤不见华盖君,良岑青辉惨么么。千岩无人
万壑静,三步回头五步坐。秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪闪堕。弟子谁依白茅屋,卢老独
启青铜锁。中拂香余捣药尘,阶除灰死烧丹火。玄圃沧州莽空阔,金节羽衣飘婀娜。落日
初霞闪余映,倏忽东西无不可。松风涧水声合时,青咒黄熊啼向我。
这说明当时杜甫对寻仙访道的确是诚心为之的。
天宝三载秋,杜甫与李白、高适同游梁宋。1杜甫对宋州(今河南商丘)
的繁华生活和游侠风气有深刻的印象:“昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈
留亚,剧则贝魏俱。邑中九万家,高栋照通衙。舟车半天下,主客多欢娱。
白刃仇不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。”(《遣怀》)杜甫
与高、李一起在街头酒炉里痛饮,又一起登上宋州城外的吹台眺远怀古,1
他在晚年回忆说:“忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒肠云一去,雁骛空相呼。”(《遣怀》)稍后,
三人又同登单父琴台(在今山东单县境),眺望原野和大泽:“昔者与高李,
晚登单父台。寒芜际蝎石,万里风云来。桑柘叶如雨,飞霍去徘徊。清霜大
泽冻,禽兽有余哀。”(《昔游》)对于上引《遣怀》诗的前一段,浦起龙
评曰:“雄姿侠气,足以助发豪情。”(《读杜心解》卷一)对于后一
段,王嗣奭评曰:“具见旷怀。”(《杜臆》卷七)虽然《遣怀》乃杜甫晚
年所作,但这仍足以说明当年他与高、李同游梁宋是洋溢着豪情逸气的浪漫
之举。
1杜甫与高适早在开元二十六、八年(739、740)间就于汶上结交。见闻一多《少陵先生年谱会笺》。
1《新唐书?杜甫传》:“尝从白及高适过汀州,酒酣登吹台,慷慨怀古,人莫恻也。”陈贻焮《杜甫评
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