路人书

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第34章（第1页）

刚落座，就听他谦卑地说：&ldo;久慕先生大名，今日得见，果真道骨仙风，名不虚传。&rdo;

祖爷呵呵一笑：&ldo;阁下过奖了，一介糙民苟活乱世，何谈大名。&rdo;

徐怀近笑着说：&ldo;先生过谦了，幸得花姑娘引荐，否则无缘面见先生。&rdo;说着递出一张纸条，&ldo;这是鄙人的八字，劳烦先生给看看。&rdo;

祖爷接过八字，看了看，沉思了片刻，突然道：&ldo;阁下，可懂三纲五常？&rdo;

问得徐怀近丈二和尚摸不到头脑，怯怯地说：&ldo;先生……您这是什么意思？&rdo;

祖爷说：&ldo;三纲，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常，仁、义、礼、智、信。阁下毫无信义，我们还有什么可谈的呢？&rdo;

徐怀近一惊，&ldo;此话从何说起？&rdo;

祖爷一笑：&ldo;月儿跟我说你是茶商，我观阁下八字，并非商贾之人，商贾之人不会是这个八字！&rdo;

徐怀近脑袋开始冒汗，问：&ldo;这个……那您看我八字，应是从事何职之人？&rdo;

祖爷说：&ldo;阁下八字格局迥异，三奇拱照，官杀合身，乃出将入相，做官之造！&rdo;

这一招真是连千带打，千隆并施，一步到位。

徐怀近掩饰不住内心的喜悦，&ldo;请问先生，我能位居多高之职？鄙人目前正在升迁的关键时刻，不知能否击败对手，请先生指点。&rdo;

祖爷笑了：&ldo;一个茶商，怎么还有升迁之机？&rdo;

徐怀近脸一红：&ldo;先生恕罪！鄙人确实不是茶商，而是在政府任职。几日前于青楼之中巧遇花姑娘，姑娘也是生活所迫，才堕入这青楼之中，我与姑娘一见钟情，才得以约见先生，姑娘怕先生知道这些事后传信与她母亲，所以才出此下策。&rdo;

祖爷无奈地摇摇头，&ldo;花家的变故，早在我意料之中，早年我就提醒过她父亲，可他听不进去……&rdo;

徐怀近低头沉思了一会儿，说：&ldo;唉，人各有命，先生不必自责，其实鄙人对四柱和相术也略知一二，不知先生对中华术数有何高见？&rdo;

祖爷一听，这话里有话，于是笑着说：&ldo;易与天地准，能弥纶天地之道。学易贵在明理，理不明，学的越多，就越困惑！&rdo;

徐怀近说：&ldo;先生说得对，鄙人正有几个问题想不明白，虽思考多日，仍不得释然，请先生不吝赐教。&rdo;

祖爷说：&ldo;请说。&rdo;

徐怀近说：&ldo;首先是面相的问题。古书中常说，天庭饱满、地阁方圆，是为福相。可我看到满街碌碌无为之徒，很多也是庭阁圆满，为何却是这等下贱？又如相书中常说，观人财运看鼻子，鼻梁隆起，丰满有肉，乃大富之命，我常见黄包车夫、码头苦力，很多都是大鼻之人，却劳苦清贫，又作何解？&rdo;

祖爷哈哈大笑：&ldo;阁下错矣！如此下去，恐……恐日后贻笑大方！相术终归五行之法，五行者，金木水火土，天庭地阁、三停五岳只不过是五行部位的形象表述，五行贵在融通，单表一处无所谓吉凶，五官结合起来看才是正理，君不见朱元璋马脸驴唇，单看每个器官都狰狞无比，但五官组合在一起，恰恰藏风聚水，五行畅通，于是一统霸业，位居九五之尊。同理，单看人的鼻子，不分析其他各宫配合，是不能准确判断财运吉凶的。况且一个鼻子又有山根、年上、寿上、准头四部分之分，只看高隆有肉，不辨曲直色泽，如何断准？学易贵在融通，张良去《太公兵法》之糟粕而成《奇门遁甲》，徐子平补李虚中&lso;三柱&rso;之不足而造&lso;四柱&rso;，邵雍破八卦之序而演《皇极经世》，学易者不明阴阳，不求辨证，乃庸才也！&rdo;

祖爷这是在&ldo;打&rdo;，所谓&ldo;急打慢千&rdo;，祖爷抓住他理论中的漏洞，滔滔不绝，一气呵成，&ldo;打&rdo;得徐怀近不得不五体投地。

这就是祖爷的真本事了。做阿宝的分两类，一类完全靠骗，一类有些真本事。阿宝不学真正的周易，混到老死也只是个&ldo;脚&rdo;。真本事从哪里学？一是堂口元老代代相传，二是参访民间高人。祖爷早年从张丹成那里继承了一些周易常识，后又频频拜访各路民国大贤，融会贯通，收获不少真东西。

祖爷曾教导我们：基于周易产生的一切算命术，关键在于变通。

就像这面相、手相，普通人只知道&ldo;这个人鼻子长得好，又高又直&rdo;、&ldo;那个人眼睛长得好，丹凤眼&rdo;、&ldo;这个人手长得好，绵囊手&rdo;，岂不知相术要&ldo;五行配合，形神兼备&rdo;。

什么叫五行配合？祖爷做过解释：人体器官和五行是搭配的，眼睛属火、耳朵嘴巴属水、颧骨属金、鼻子属土、头颅眉毛属木，五行相生相克，任何一个器官过大或过小，都会造成人体五行之气的失衡，比如鼻子过大，而双颧不起，下巴又小，整个鼻子在脸上就显得特别突兀，鼻子属土，土多金埋、金消水减，鼻子以泰山压顶之势压倒双颧，吞没法令和下巴，这就是大凶之相，所以一个人的吉凶不在于某个器官长得好看与否，而在于面部各个器官的整体和谐，谓之&ldo;五行配合&rdo;。手相也是同一道理，手相的好坏不只在于几条主要手纹，手纹固然重要，生命线要长、串钱文要深、感情线要稳、智慧线要透，但整个手掌的手型、厚度、润泽度更要考究，手型分五种：金型手、木型手、水型手、火型手、土型手，手掌上再起八卦，分为乾、坤、震、离、兑、巽、坎、艮八个宫位，宫位和手型要相配，不能相冲相克，手纹和宫位要相配，不能相刑相害，所谓：掌型八卦为主、为君；纹理色泽为辅、为臣。先观掌型，再观纹理，五行相配，造化可测。

什么叫形神兼备？中华相术起源先秦，成形于秦汉，中国第一女相师许负就提出了&ldo;形神共参&rdo;的理念。形就是外表，包括人的面相、手相、骨相、痣相等等；神就是一个人透露给外界的气质、气场，也就是人的精神面貌，古人常讲：表形易断，神气难测。祖爷说过：真正的高人，你从他身边走过，根本不用看什么面相、手相，你的吉凶祸福、穷通夭寿，他都了然于胸，一个人的行、走、坐、卧，一举一动，处处透露着吉凶。传说当年李鸿章带着三个人去曾国藩府上求职，正巧赶上曾国藩在院中散步，那三个人往那里一站，还没来得及说话，曾国藩只瞟了一眼，就对李鸿章说：&ldo;靠左的人可小用；中间的人不可用；靠右的人可重用。&rdo;曾国藩只看了他们的站姿和眼神，就下了定论，后来历史印证了曾国藩的论断，靠右的那个人正是后来大名鼎鼎的台湾第一巡抚‐‐刘铭传。曾国藩死前，把自己对相术的研究整理成一部书‐‐《冰鉴》，也就是现在徐怀近等人学习的教材。

在祖爷面前，徐怀近还是个雏儿，但他还是不死心，又问了祖爷一个在命理界极富挑战性的问题：&ldo;先生，那么依你看，八字推命的准确度如何？&rdo;

祖爷听后，微微一笑，说：&ldo;刚才我已经提及了，八字说到底就是一个人的生日，由出生的年、月、日、时四组干支组成，每组两个字，共八个字，故称八字，又因其由年、月、日、时四柱构成，所以也叫四柱，八字算命又叫四柱算命。最初由唐代进士李虚中创立，但当时只是三柱算命，只考虑一个人的生年、生月、生日，没考虑生时，到了宋代，徐子平发现三柱论命的不足，将三柱发展成四柱，把一个人的出生时辰也纳入考虑的范围，至此，八字算命才算成形，由于徐子平的巨大贡献，八字算命亦被尊称为子平之术。之所以有这历史性的一跃，是因为徐子平考虑到同年同月同日出生的人太多了，如果不将出生的时辰纳入考虑的范畴，那么同一天出生的人三柱都一样，命运就该一样，这显然太荒唐！而纳入了时辰，则将同一天出生的人又划分到12个时辰之中，时辰的不同会导致吉凶的不同，这样分析起来就更细致更准确了。但这样就完美吗？非也！同一时辰出生的人也很多，他们的八字一模一样，难道命运就一样吗？当然不是！所以，依鄙人之见，如果能将一个时辰再进行细化，细化到某一刻钟，则精确度更进一层，不过，那就不是八字算命了，而是十字算命！当然，这只考虑了时间要素，还未考虑空间要素，出生的地域环境也会对命运产生重大影响，阁下想想，就在此时此刻，中华大地有多少人降生？这些人八字一样，但出生环境千差万别，有的在江南温湿之地，有的在塞北严寒之地，地势、光照、冷暖皆不同，命运自然不一样！所以，依我看来，八字只是总概，只有配合风水和相术，才能更加精确！&rdo;

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