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第551章 仲夏节（第1页）

仲夏节，也称为仲夏夜或长夜，这是庆典、欢乐和爱所主导的节日。

在仲夏节当天，少男少女们会盛装打扮，整晚舞蹈歌唱，并在欢乐氛围中选出意中人。

几乎所有的善良神只都会在仲夏夜举行庆祝仪式，其中又以爱情、幸福与欢乐的诸神最为重视。

深水城的美之圣殿，这处富丽而重要的圣地被装扮一新，迎接来自四面八方的来客。

刚出炉的面包和堆满糖霜的蛋糕垒成高塔，橡木桶中的美酒散出诱人的馥郁香气。在最后一抹天光将要消散时，仲夏节的盛大庆典也即将开启。

终于，在演奏者的乐声中，仲夏之夜拉开帷幕，人们一拥而上，在笑声和舞蹈中疏解苦闷和压力。

信徒们献上昂贵而美丽的礼物，来自海中的珊瑚和珍珠、大地深处的宝石堆满神殿，却丝毫无法夺走神殿自身的魅力。

此刻，圣地的主人们为了迎接一位客人离开了神殿，加入到广场的庆典中。

“哦。”

客人看着灵动的魔法幻象发出由衷赞美，“感谢诸位殿下的款待，事实上这让我想起了伟大旅程的开端。”

淑妮的笑容和喜悦感染了爱神的追随者们，他们活跃的灵性又衍生出能量场域，刺激着参与庆典的人群。

“这并不是我的安排。”火发女士笑容不改，目光看向从人群中走出的灰袍法师，正是他施放了魔法焰火。

戴着高帽子的老法师躬身行礼，即便他的名声胜过许多神只，蒙魔法女神的神恩拥有银火，但凡类的本质让他需要在神只面前保持谦卑。

“伊尔明斯特，是什么指引你来到深水城？”

塞伦特对这个曾留下许多故事与传说的老法师很有好感，他友善的示意伊尔明斯特落座。

大法师再次致敬后，回答了塞伦特。

“殿下，我受到全见者萨弗拉斯的指引至此。”

全见者萨弗拉斯，掌握预言、真相、命运神职的微弱神力，他与法师之神阿祖斯、巫妖之神维沙伦一同侍奉着魔法女神。

当然，这位全见者在命运领域并不像孪生姐妹一样深入，更多的是作为预言神职的辅助。这项浅薄的命运神职已经是两位女神能容忍的极限了，如果不是有着强力的主神庇护，在萨弗拉斯染指命运领域的第一时间就被幸运厄运联手找上门了。

塞伦特并不认为萨弗拉斯能窥见自己的隐秘，或许是先前与两位命运女神联手对抗莎尔和塔洛斯的动静太大，让萨弗拉斯忍不住多留意了，又或者是....

想起自己降临的原因，故事之神叹息一声，“你是为了野魔法神职而来的。”

伊尔明斯特的激动溢于言表，当他成为二代魔法女神密斯特拉的选民后，他才真正意识到神只与凡人之间有着不可跨越的天堑！

传奇法师又如何？魔法女神的选民又如何？只要一天不登神，他就终有一天会老去，即便为了苟活转化为巫妖，也会在冰冷无情的时间中扭曲意志！失去对生活的激情与热爱！

“所有吟游诗人的主神，欢乐和激励的主人，历史和故事的记录者。”

伊尔明斯特颤抖着祈求，“请您施予慈悲，垂怜我吧！这也许是我唯一的机会了！”

二代魔法女神美丽而任性，她作风放荡，有包括阿祖斯和伊尔明斯特在内的大量情人和七姐妹在内的大量私生子女。在动荡之年的结尾，她因强闯天梯而被海姆弑杀，其名号、神职与神力为午夜继承。

但午夜并不是密斯特拉，即便她获得了神性中的记忆与情感，也不会像密斯特拉一样厚待他们。

所以伊尔明斯特才会说这或许是他唯一的机会了。

密斯特拉或许不介意多出一位从神，但魔法神职被肢解的差不多的午夜却不会为此费心，她必然会尝试收拢从神身上的魔法权柄。

塞伦特无奈摇头，“这项神职并不属于我，它的归属也无法由我决定。”

失望和不甘充满了大法师的心，不远处的夏芮丝和黎尔拉停下舞蹈，将目光投向这与欢乐气氛格格不入的身影。

而为两位女神伴奏的吟游诗人也停下了拨弄琴弦的手指，缓步而来向两位强大神力致敬。

凡德·维恩佛斯培，与伊尔明斯特同是竖琴手组织的创始人，但后来此人的过分骄傲致使一位学徒死亡、另一位学徒自杀，他被认定背叛了那个秘密组织的理想，因此被囚禁在苍白放逐城堡。

在历经一系列故事后，凡德于动荡之年弑杀了混乱邪恶阵营的邪神摩安多，并在泰摩拉的帮助下取而代之。

摩安多，一位拥有腐蚀之死、腐朽、堕落、寄生者神职的弱等神力，也是导致命运女神陨落分裂的直接凶手。所以幸运女神援助凡德被认为是为向摩安多报复几个世纪前、他腐化命运女神的夙仇。

摩安多的显现没有性别的区分，它像一团庞大的混合着腐烂植物和肉块的东西，有着模糊不清的人形轮廓，裹覆在卷曲的藤须里。

藤须的末端是众多布满利齿的咽喉，它们嘈杂不堪，永无止境地散发着不谐之音，用上千种各异的声响喃咏着它的名讳。还有许多灰白相间，骨碌碌转动的眼睛，漫无目的地胡乱扫视着。

传说，摩安多能让一切被碰触者遭受疫病、腐蚀和堕落的折磨。它席卷所经之地，凋零万物，令大地寸草不生，再也无法复苏。它蹂躏心怀不满之人，将“摩安多之种”深植他们体内，榨干他们，使人在由内到外的腐蚀中成为它的傀儡。

而作为一位继承了摩安多神性的存在，凡德拥有着双重面相。

一方面，摩安多神性的残留仍在腐化凡德，让他保留了过分的骄傲、自大与虚荣；另一方面，源自腐烂与腐败的重生与革新，象征着凡德向英雄、救世主、乃至神只的蜕变。

成为神只后，凡德游走在泰摩拉与苏伦之间，受到两位女神的庇护，但他还不曾真正决定成为其中一位的从神。

他仍然在缓慢地构建他的权能，而到现在为止，他在诸国度还只有少量的真正崇拜者。他的追随者目前仅限于些许年轻的吟游诗人和艺术家，尤其是傲慢的天才，以及失落谷的一些爬虫表演者与音乐爱好者。

许多年轻的吟游诗人和艺术家在苦苦挣扎谋求在诸国度扬名立万时，已经开始在私下祈求凡德的名讳。但在塞伦特成为强大神力后，这种行为已经被故事之神的追随者们视为冒犯得到强烈反对。

虽然并不是出于塞伦特的引导和授意，但越来越多的吟游诗人和表演者开始认为凡德是故事之神的某个化身或从神。

为了保全自身，凡德开始向知识之主欧格玛靠拢，并将自己的领域定义为艺术的革新，谨慎的与塞伦特进行神职划分，避免可能的纷争。

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