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吟游诗人只是故事之神的圣者化身,且本就不是用于作战的,在试探出九狱之主的深浅后,他果断摇人换号,请来对症的面相处理。
次元锚禁绝传送,但宁远已将诸面相熔炼一体,你中有我我中有你,在难分彼此。
如果不是不想因此暴露与圣子的联系,让弥赛亚降临才是最合适的。
只见从四散的光明中走出一位面目清俊大士,却见他神态庄严雍容,头戴宝冠,身披天衣。
面如满月辉,鼻正挺峰巍。唇绽莲花意,耳垂福泽堆。璎珞垂珠翠,香云绕髻鬟。眉如青黛秀,眼似碧波寒。
缕缕香云盘绕发髻,眉眼修长恰似山水含情,舒展间是无尽祥和;眼眸仿若澄澈寒波,藏着洞悉尘世的深邃智慧,又满盈对苍生苦难的悲悯,望之便觉心底安宁,尘世纷扰如烟云消散。
正是发下大愿,拔一切众生苦,与一切众生乐的施安乐菩萨。
菩萨目若琉璃色如绀青,顶上青丝尽落,显出肉髻,已有了极深的功果。
菩萨未来可证四尊位:一曰南无妙色身如来,因其不染尘垢,清净圆满无有挂碍;二曰南无尊胜慧光佛,因其以无上殊胜智慧降伏烦恼和障碍;三曰南无大威德自在天主,因其以大慈悲心现忿怒相,以破除众生愚闇,而使得智慧光明;四曰南无旃檀功德佛,因其以大智慧大毅力超拔苦难,取回真经。
“善哉善哉。”
菩萨眼中有苦海翻涌,却被其以大智慧大慈悲束住,无法溢出。
施安乐菩萨慧眼照彻十方,洞悉因果罪孽后幽幽一叹,轻吐法音道:“何至于此?他二人缘法本是天定,施主无端横插一手断了这缘法,使这善因结恶果。殊不知报应不爽,已有业报临身。”
菩萨法音以心意相传而非口耳,莫说是异域神明言语之别,便是鸟兽木石也能解其意。
阿斯莫蒂斯见到菩萨的第一眼便心中一沉,有了退让的打算。
与天堂山的善良灵光不同,施安乐菩萨散下的祥光并未与邪恶领域对冲泯灭,反而将来自地狱的力量包容,以炼狱之火为种子,凭空开出朵朵十二品莲花。
莲花摇曳中散出清净琉璃光,显现一座宝刹虚影,中有奇花妙树,宝莲金池。
此人必定会是地狱大敌!
次元锚同样也封锁了阿斯莫蒂斯的传送法术,当他意识到不妙时,施安乐菩萨已经以心光定住虚空,又施以掌中佛国的法门,彻底隔断内外。
菩萨又唱喏一声佛号,喝道:“贫僧少不得要施金刚手段以全这因果!”
说罢便显现六臂法身,各托金钵、尊胜河子果枝、大智慧剑、法轮、念珠、梵钟下了莲座,示现威猛相。
“施主还不开悟,又更待何时!”
金钵当空一照,便有金光定住阿斯莫蒂斯身形;梵钟自鸣,将九狱之主罩起。
梵钟受众佛菩萨法咒加持,内有须弥芥子之妙,钟内法界无有上下左右之别,内里广阔不可思议,落入其中便轻易脱不得身。
“施主可悟了?”
施安乐菩萨宝相庄严目露慈悲,却见法界中九狱之主大颂亵渎之言,引来无边毒火升腾,将一片灵山胜境污秽。
“施主持嗔恨心,如何能寻得清静,种下善根?”
菩萨垂眸,眼中琉璃绀青化为晦黯昏黄,苦海无风自动,排空浊浪涤荡法界,熄灭毒火。
“孽障!还不皈依!”
菩萨脑后圆光中一方极乐世界浮沉,众妙相天人、护法神与比丘齐齐喝道:“速速皈依!”
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