路人书

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第228章（第1页）

虽有缯缴，尚安所施！

缯缴是一种打鸟的工具，意思是他刘邦虽然有缯缴，但鸿鹄羽翼已成，弓箭已经射不到，他也无可奈何。这首歌是专门唱给戚夫人的，表达了帝王也无可奈何的莫名哀伤。一曲歌毕，泣下流涟。

2．东方朔

东方朔为人博闻辩智，狂放不羁，其言行举止在当世就引来诸多议论。某日，东方朔与一郎官饮酒。郎官告诉他说：&ldo;人皆以先生为狂。&rdo;东方朔回答说：&ldo;如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。&rdo;酒酣时又据地而歌道：

陆沉于俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身。

何必深山之中，篙庐之下。

这首《据地歌》充分展露了东方朔&ldo;不穷似智&rdo;的复杂个性，他由此成为古往今来&ldo;朝隐&rdo;第一人。

但既要在宫殿中避世全身，又要保持个人的清正之性，并不是一件容易的事，即使聪明睿智如东方朔，也不得不采取一些非常举动和滑稽之言来掩饰自己的秉性，因而常常被人当做俳优看待。班固评价他说：&ldo;然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。&rdo;

东方朔又有《嗟伯夷》一诗：

穷隐处兮窟穴自藏，

与其随佞而得志兮，

不若从孤竹於首阳。

伯夷、叔齐为孤竹君国君的两个儿子。其父宠爱少子叔齐，欲让叔齐继承自己的王位。及父卒，叔齐让位于长兄伯夷。伯夷不肯违背父命逃走，叔齐也不肯做国君，随同哥哥逃去。国人只好立中间的一个儿子做了国君。后来周武王伐纣，伯夷、叔齐扣马而谏。武王平殷后，天下宗周，独伯夷、叔齐隐于首阳山，不食周粟，遂饿死。此诗为东方朔借嗟伯夷之高洁，讽喻当世。

3．李陵与苏武

李陵虽以武将显名，然其文才出众，文辞凄怆，有楚辞风韵，诗文成就极高，为西汉之翘楚。史称李陵&ldo;名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此&rdo;。

李陵与苏武在胡地时多有诗文唱和，虽有人论证苏李诗均为托名之作，然其典雅深情，令人击节赞赏。

苏武与李陵诗

（一）

骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。

况我连枝树，与子同一身。

昔为鸳与鸯，今为参与商。

昔者长相近，邈若胡与秦。

惟念当离别，恩情日以新。

鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

我有一尊酒，欲以赠远人。

愿子留斟酌，叙此平生亲。

（二）

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，燕婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其。

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

（三）

黄鹄一远别，千里顾徘徊。

胡马失其群，思心常依依。

何况双飞龙，羽翼临当乖。

幸有弦歌曲，可以喻中怀。

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