路人书

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第64章（第2页）

石床临碧沼，虎鹿每为邻。

自羡幽居乐，长为象外人。

（《寒山》二九二）

寒山无漏岩，其岩甚济要。

八风吹不动，万古人传妙。

寂寂好安居，空空离讥诮。

孤月夜长明，圆日常来照。

虎丘兼虎谿，不用相呼召。

世间有王傅，莫把同周邵。

我自遁寒岩，快活长歌笑。

（《寒山》三○三）

寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。

泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。

（《寒山》三〇九）

寒山道，无人到。若能行，称十号。

有蝉鸣，无鸦噪。黄叶落，白云扫。

石磊磊，山奥奥。我独居，名善导。

仔细看，何相好。

（《寒山》三○六）

寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。

日出照，一时释。从兹暖，养老客。

（《寒山》三○七）

寒山笔端的寒石山有如仙境，溪涧蜿蜒，山峦层叠，古木参天，白云萦绕。杳杳寒山道，难闻车马声，唯有鸟鸣和松涛在侧。在这里，寒山心如秋水，自得其乐，幽居山林之中，但看春去秋来，花开花落，寒山习惯了这里的一切：

粤自居寒山，曾经几万载。

任运遁林泉，栖迟观自在。

寒岩人不到，白云常叆叇。

细草作卧褥，青天为被盖。

快活枕石头，天地任变改。

（《粤自》一六四）

我家本住在寒山，石岩栖息离烦缘。

泯时万象无痕迹，舒处周流遍大千。

光影腾辉照心地，无有一法当现前。

方知摩尼一颗珠，解用无方处处圆。

（《我家》二○四）

栖迟寒岩下，偏讶最幽奇。

携篮采山茹，挈笼摘果归。

蔬斋敷茅坐，啜啄食紫芝。

清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。

当阳拥裘坐，闲读古人诗。

（《栖迟》二九五）

细草作褥，青天为被，在寒山的精神世界里，唯有青山与绿水，苍松和白云，徜徉于其间，任随天地变化，他枕石而眠，快活自在，似乎在与自然的融合中，已经化为了寒岩的灵魂，而进入了永恒的境界。寒山因寒石山而得名，寒石山因寒山而具有灵性。在丰干和拾得去世之后，寒山就再没有离开过寒石山，他的生活就在这里，终日与清风白云为伴，或读古人书，或观四时景，寒石山种种美丽尽在寒山的眼中，故而这时期，寒山在其诗歌中对于寒石山融入了深深的情感，后人对于寒山描写寒石山的山水诗给予了很高的评价，认为其诗&ldo;吟到寒山句便工&rdo;[4]，这是很自然的结果，因为这就是他的生命，他的情感。美国&ldo;垮掉的一代&rdo;代表作家斯奈德曾翻译了寒山诗二十四首，其中二十首诗是与寒石山相关的，斯奈德在译者序中说：&ldo;当寒山在诗中提及&lso;寒山&rso;的时候，他是指他自己、他的家以及他的心境&rdo;[5]。

当然，寒石山中的寒山其生活也并非只有山水，与他相伴的也并不是只有幽深的寒石山。作为一个对于生活有了深刻理解的长者，他有着对于现实生活的深刻的批判和感悟。更为重要的是，寒山的足迹也遍及了附近的山村，他是生活于其间的一个现实的人，一个充满着生活睿智的长者。寒石山虽然偏僻，但是最偏远地方都是有人居住的，寒石山附近就有村庄，有百姓生活于其间。寒山与村民往来的事情，隐含于寒山诗之中。寒山开始写诗大概也是在这个时候，因为寒山是一个比较随性的人，所以，他的诗都是心有所感而然，每当这个时候，寒山总是会把想到的写在树上或者墙壁上。而正是因为他的这种随意性，也就因此衍生了一些趣事，这些事情在寒石山附近至今流传，以下是其中三则：

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