路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第6章（第2页）

什么叫&ldo;郎心如铁&rdo;？说的就是你啊，色魔！

我拂袖忿忿回房。

★★★

&ldo;韬光养晦&ldo;的大计已经受到严重的破坏，我坐在梳妆台畔思考着该何去何从。

必须在最短的时间内摸清形势，弄点盘缠跑路。否则万一银剑女在床上吹吹风，被色魔扫地出门，那可是生计维艰啊！

我没有什么适应古代生活的技能：绣花、fèng衣、做菜一概都不行，平素经常去k歌，可如今想学《绾青丝》里的叶海花去青楼卖歌，却记不全一首完整的歌词。我的强项勉强算是教书，可这个时代奉行&ldo;女子无才便是德&rdo;，抛头露面开间书馆，估计半天不到就会被很多封建卫道士砸了场子（再说了，也没那个资金，巨汗）。果然百无一用是书生‐‐女书生。

&ldo;你说，&lso;我&rso;以前怎么没存些私房钱呢？真傻啊！&rdo;我嘴里问着小禾，心里骂着晚词。笨女人，你咋不懂&ldo;经济基础决定上层建筑、决定家庭地位&rdo;这个颠扑不破的伟大真理呢？

&ldo;小姐，你以前常说那些金啊银的都是粪土哇！&rdo;小禾无限同情地望着我，眼中涌动着滔滔的悲悯，&ldo;小姐最近真的变化很大，都怪老爷，让你太伤心了！&rdo;

小禾是个单纯的丫头，但单纯不代表是笨。她和我朝夕相处几日，已经发现太多太多我和晚词不相同的地方。好在，她理解为：我因为受了刺激，所以才会性情大变。

我顺势说道：&ldo;是啊，气得我整日头昏昏的，很多事都想不起来了，一使劲想就头痛。你可要多提醒我啊！&rdo;

小禾郑重地点头，那忠心耿耿的样子，让我乱感动一把。

于是我旁敲侧击，仔细询问了&ldo;我&rdo;以前是什么样的性情、老爷不喜欢&ldo;我&rdo;的原因、&ldo;我&rdo;一个正房大妻怎么没有经济地位等等。

小禾是知无不言、言无不尽，我迅速掌握了很多第一手资料。

若若来的&ldo;古代&rdo;是什么样的a

很多读者说，在古代应该怎样怎样，小危这里一并撰文提出自己的看法与大家交流，不到之处，请指正。

首先要明确&ldo;古代&rdo;的概念。

秦汉魏晋南北朝是古代，隋唐是古代，宋元明清也是古代。每一朝的社会风气，女性的地位都是不同的。唐代出那么多女强人，武则天、韦后、太平公主……在宋明就没有。

我们若若穿去的古代是晚明时期‐‐万历年间。

接下来，看看晚明社会是怎样的？

★1晚明时期的社会风气

晚明社会商品经济得到大发展，因此走向了一个&ot;日益华靡&ot;的高消费时代，物质方面已经不是那么匮乏，除了电器，现代有的很多东西，那时也有不少了（哈哈，我们若若过去生活上应该能适应）。

生活水平高了，社会风气就发生了变化，显得非常矛盾。

一方面，官方继续大力倡导程朱理学，礼教严苛至极。

另一方面，礼崩乐坏，世风日下，男性奢靡与纵欲之风盛行。用明代人张瀚的表述是：&ldo;人情以放荡为快，世风以侈靡为高，呈逾制犯禁，不知忌也。&rdo;

道貌岸然的明代男人，嘴巴上讲着仁义道德，肚子里谋划男盗女娼，礼教成了武器，想对付别人时就用用。

男人们一方面响应统治阶级的号召，大力提倡自己家里的女人要&ldo;节烈&rdo;（官方正史的《明史》和《明实录》中记载的数量庞大的贞节烈妇事迹，正反映了这种社会现象），一方面渴望遇到其他妖冶的女子。

总之，此时社会风气已经不那么严肃了，有点乱。

★2明代妇女的地位

社会风气不好，纵容的是男人。

在明代这个&ldo;男权&rdo;社会中，女性是没有独立的经济地位和社会地位的，她们必须倚靠男性而生存。

你说你不想倚靠男人想靠自己？别做梦了！社会不给你这个权利，你寸步难行！除非把自己卖成钱（沦落青楼或为奴为婢），或者到生产作坊做最辛苦的低下繁重的工作（我可舍不得若若去受苦），否则不可能挣到钱。

&ldo;幼从父兄，嫁从夫，夫死从子&rdo;的伦理标准将女性的一生都要依附于男性生存，而没有自己独立的地位。

正因封建礼教使女人成为依附性的地位卑微的弱势群体。所以，在家一言九鼎的洪非尘老爷，是钱宝带一心攀附和依靠的大树。她不靠男人，改变不了自己的命运。

★3明代妇女丧偶或被休后的出路

在明代，&ldo;休夫&rdo;是不可能发生的事情。

你敢休夫？敢挑战男权？整个宗族都得追杀你，然后往死里惩罚你。

即使侥幸休成功的，地位不高的女人也无法独立在社会立足的，除非像上面说的混青楼或再找个男人。

丧偶或被休后呢？一样，也是靠男人。除非老公休你时给了你一辈子用不完的钱，否则不靠男人就没活路。因为社会不给你权力靠自己啊！

一条路是改嫁。

虽然明代官方倡导节风，大赐贞洁牌坊，但无论正史野史都记录了大量再嫁现象。

没有独立的经济地位和社会地位，女性为生计所迫，选择了改嫁，从史籍记载来看，改嫁在民间很普遍，因为礼法在社会上层的约束力要比在社会下层强得多，与儒家的&ldo;礼不下庶人&rdo;有一定关系。明中后期，许多关于男女私情、寡妇改嫁的记载在上述史籍中屡屡出现，但男人对这些女子的评价很差。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。