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第84章（第1页）

孔子的生活习惯比较有规律，凡事讲规矩，严谨而恭敬，虽然未必讨人喜欢，但是一定不让人讨厌。对于饮食和衣着，孔子特别讲究，可以说有些挑剔，说不定是洁癖也未可知。

总体来说，孔子的生活比较考究，属于有钱人的生活方式。晏子说孔子喜欢繁文缛节，看来是没有错的。

孔子有很多好习惯值得学习，但是也有很多讲究已经过时，即便在当时可能也已经过时，对于这些，了解就行，不了解也无所谓。

除了第十篇之外，其他篇目中也散落一些孔子接人待物方面的记载，一并在这里解说。

181（74）

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

【译文】孔子闲居在家里的时候，仪态温和舒畅，悠闲自在。

【解析】上班的时候正襟危坐，一本正经，下了班，放松放松。孔子也是人，总那么绷着也受不了。

【现实解说】有的人在上班的时候拿着个架子，下了班还是拿着个架子，以为自己是个什么了不起的人物，这样的人，谁都讨厌他。

182（79和710）

子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。

【译文】孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。孔子如果当天为去世的人哭过，就不会唱歌。

【解析】孔子很重视丧事，在这方面严格要求自己。一方面，这是孔子的严谨性格；另一方面，这是孔子的职业习惯。

【现实解说】跟失去亲人的人一起吃饭，尽量还是不要吃得太饱，否则打饱嗝或者放屁，都是不敬；参加过葬礼之类的事情后，不要当着失去亲人的人的面表现出快乐。

183（713）

子之所慎：齐，战，疾。

【译文】孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。

【解析】齐，同斋，意为斋戒。鬼神、祖先、生死、疾病，这些都是孔子很敬畏很重视的事情，马虎不得。从头到尾，孔子都是一个和平主义者。

【现实解说】人总要有所敬畏才好，否则做起坏事来就会没有底线。如今都是无神论者，也不祭祀祖宗，敬畏什么呢？没想好。

184（727）

子钓而不纲，弋不射宿。

【译文】孔子只用（有一个鱼钩）的钓竿钓鱼，而不用（有许多鱼钩的）大绳钓鱼。只射飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。

【解析】其实，只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼和用网捕鱼，和只用箭射飞行中的鸟与射巢中之鸟从实质上并无区别。孔子的这种做法，只不过表白他自己的仁德之心罢了。当然另一方面，这也是资源保护的做法。事实上，从商朝开始，就有了资源保护的概念，对动物的捕猎是有讲究的，年幼的动物一般不许捕杀。不射巢中之鸟，就是为了避免伤害幼鸟或者鸟蛋。

【现实解说】竭泽而渔，过度开发，这就是现实。

185（729）★★

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：&ldo;与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。&rdo;

【译文】（孔子认为）很难与互乡那个地方的人谈话，但互乡的一个童子却受到了孔子的接见，学生们都感到迷惑不解。孔子说：&ldo;我是肯定他的进步，不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢？人家改正了错误以求进步，我们肯定他改正错误，不要死抓住他的过去不放。&rdo;

【解析】这段话的意思就是孔子对子张说的&ldo;不践迹&rdo;，不要总是抓住别人过去那点事情不放，要看到进步，肯定进步。与邻里的态度如果总是这样，邻里关系怎么会搞不好呢？

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