路人书

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第86章（第1页）

十七

中，她稍稍能够起床了，于是商量给孩子沐浴。他是特别小心，不许用未烧过的水，更不愿意假手别人。在一只小面盆里盛了半盆温水，由她托住小孩的身体，由他来洗。水既不大热，经过空气一吹，小孩受冷到面孔发青，小身体在发抖。他们也狼狈不堪，草草了事。但小孩立刻有了反应，发寒热感冒了好容易医好之后，从此就几十天不敢给他洗浴。而且因为几次伤风，天气逐渐冷了，又怕他再感冒，连打开他的衣服都不敢了。据鲁迅的意思，叫她每小时看一次孩子的尿布。他总箅学过医的，她自然不好反对，但结果小屁股被湿污所浸而脱皮了。没法子只得又去看医生。由医生介绍看护每天来给小

他的家族

孩洗浴。这才知道应该让小孩卧在温水里，并且在水里放有温度表时常留意水的温度，不断添上热水。这样，小孩在水里就一声也不响，看来像蛮舒服的样子。看护小姐也时常提议叫他们自己学习自己动手，但是他们吓怕了，有

点气馁。鲁迅说:&ot;还是让她洗罢，我们洗病了，不是还要花更多的钱吗?我多写两篇文章就好了。&ot;以后，小孩是每天请看护洗浴，一直洗到海婴七个多月。这些小故事是有趣的。鲁迅这样一位思想家、大作家，而其生活若干方面，也还是这么幼稚，天真可笑的;鲁迅也毕竟不是圣人。

鲁迅这只勒莫所宠爱的&ot;小於菟&ot;，鲁迅自己希望他不要做空头文学家，大概不会成为文学家了吧，毕竟文学是不世袭的，以许广平的教育方针来说，她也大概不会把他教育成一个文学家了。

笔者说到&ot;老年得子&ot;的变态心理，我曾在几位老师如单不庵、朱芷春的生活中看到过，鲁迅虽是一代作家，也还是逃不过于宠爱的一关（笔者自己也是如此，不过，我有了三个儿女，就不像鲁迅那样把儿子看作掌上珠了）。海婴的小名是小红象（因为林语堂曾誉鲁迅为白象，乃有此名）。他每晚值班看护这个宝贝的儿子，他口中所唱的催眠曲是

小红，小象，小红象，小象，红红，小象红;小象，小红，小红象，小红，小象，小红红。

鲁迅最怕的是小孩子生病，本来提心吊胆在招呼他，如果一看到发热伤风，就会影响到他的工作。他在日记中，也不时提起海婴的病。遇到了，他几乎是&ot;眠食俱废&ot;（这和前人所说的&ot;千金之子，坐不垂堂&ot;，又有什么分别〉。

他在日译《中国小说史略》序中说：&ot;一妻一子也将为累了。&ot;景宋说鲁迅时常

传对她说:&ot;有了你和海婴的牵累，使我做事时候比较地细心，时常有更多的顾

虑。&ot;（鲁迅夫妇，也颇神经过敏，其实，他们在上海并没有危险）

景宋笔下所写的鲁迅宠爱海婴的情形，和其他父亲溺爱幼子的情形，

也并没有多大分别。而一般孩童的好奇心理，也并不在海婴之下。她和鲁迅也并不曾养出天才来。她说鲁迅反对小学教师的鞭打儿童，但有时

对海婴也会加以体罚，那是遇到他太执坳顽皮，说不清的时候，要打的时

候，他总是临时抓起几张报纸，卷成

水

筒，照海婴身上轻轻打去，但

样子是严肃的。海婴赶快就喊&ot;爸爸，我下回不敢了&ot;。那时，这位父亲

看到儿子的楚楚可怜心软下来，面纹也放宽了。跟着这宽容，小孩子最会体察得到，立刻胆子大了，过来抢住那卷纸筒问：&ot;看看这里面有什么

东西?&ot;他是要研究纸里面包藏些什么东西来打他。看到是空的，这种研究的迫切心情，引得鲁迅笑起来了。紧跟着父子之间的融融洽洽的聚会，海婴也会小心拘谨一些时候。有一次，海婴也会发表他的意见了，他说：&ot;我做爸爸的时候，不要打儿子的。&ot;鲁迅问他：&ot;如果你的儿子坏得

很，你怎么办呢?&ot;他说：&ot;好好地教他，买点东西给他吃。&ot;鲁迅就笑了。他以为，他自己最爱孩子，但是他的儿子的意见，比他更和善，能够送东西给不听话的孩子来做感化工作，这不是近于耶稣的被打了右脸再送左脸去的忍耐了吗?实际却未必能真做得到罢（笔者也曾和鲁迅讨论过这一问题，我是主张可以打孩童的;但打孩子有几个附加的条件：（一）自己脾气不好时，不要打，所谓不迁怒。（二）全家不一致的不要打，一个

打，

水

劝，

水

去安慰，那就不必打;打的后果比不打坏。（三）没有预

期的成果，不要打。所以，鲁迅打海婴，常是失败的）

七

景宋有一段描写海婴在书房捣蛋情形，十分精彩。&ot;小孩子在我们房间，女工来了，也会不知所措。在写字台&psn;，海婴欢喜立在椅子上拿起笔来乱涂，鲁迅是很珍惜一切用具，不肯随便拋弃小小一张纸的;但对于海婴索取纸张时，就是他最喜欢的，给他乱涂，也是满心愿意的。&ot;这又是一幅&ot;爸爸不在时

候&ot;的漫画

在我们眼中那个活着的鲁迅，毕竟是一个常人;他虽说是世故老人，有的举动，却也幼稚得可笑。他的笔锋那么尖刻，对人却相当厚道。他的见识非常远大，却也神经过敏。有一件小事，说起来，大家未必相信。他的儿子海婴，当他逝世时，已经八岁了，却一直不知道他的父亲是鲁迅。这也有小小的因由：那时文网甚密，谣言甚多，也难怪他们都十分敏感的。有一回沈雁冰

住在沪西，他的儿子在xx小学读书。有一天，那孩子看见他们的老师正在

看茅盾的《子夜》;大声叫道：&ot;这是我爸爸做的。&ot;那老师也许是好奇，那天下午，放学回家就跟在那孩子后面走了一大截路，沈雁冰究竟住在那里;这可

他的家族

把沈雁冰一家吓坏了，连忙搬了家。还有郁达夫和王映霞的孩子，也是在杭州某小学读书，一路在墙壁上涂着他俩的姓名，指路牌似的把旧交新知引到

家中去的。这一类的故事，提醒了鲁迅的警觉，所以海婴就不知道他的父亲是鲁迅了。

许景宋所记鲁迅教育抚养海婴的故事中，大多是平凡得不值一提的。我

觉得鲁迅之为人父，倒像巴金《憩园》那小说中的主人公姚国栋，并不怎样高

明的。只有他对孩子的性教育倒是开明合理。她说他对于孩子的性教育，是

极平凡的，就是绝对没有神秘性。赤裸的身体，在洗浴的时候，是并不禁止海

嬰的走出走进的。实体的观察，实物的研究，遇有疑问，随时解答，见惯了双

亲，也就对于一切人体都了解，没有什么惊奇了。他时常谈到中国留学生跑到日本的男女共浴场所，往往不敢跑出水面，给日本女人见笑的故事，作为没

有习惯训练所致的资料。所以有些外国社会，不惜在野外男女赤裸，共同跳舞的练习，也正是以针对中国一些士大夫阶级的绅士们，满口道学，而偶尔见到异性极普通的用物，也会涉遐想的;变态心理的亟须矫正于从孩子时代来开始了。她又说鲁迅对于儿童普通知识的灌输，并不斤斤于青年的研究，他随时随地作常识的晓谕譬解;其中对于电影教育，也是在娱乐中取得学识的一种办法，他是尽着机会去做的。鲁迅自己对旧式的背诵，似乎很深恶痛绝。对一般学校的教育制度，也未必满意，他是主张&ot;顺其自然发展&ot;的（我看鲁迅对于这一问题，也矛盾得很的）。

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