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上面说到如果您穿越成劳动阶层妇女,自己一个人出门还行。如果穿越到大户人家,按当时人们普遍承认(虽然经常不遵行)的礼教来说,您作为女性就不该在外抛头露面。被无关男子看到容貌身形,是一种很跌份儿的事。
其实别说出门去给陌生男子看,就算您好端端地待在自己家里,有不认识的男性客人来了,只要不是您几代内的血亲,按理说您都不应该跟这种&ldo;外男&rdo;面对面厮见。彪悍如武则天,帝位都要拿到手里了,她跟男性大臣商量政务还得习惯性地在中间垂一道帘子;李林甫同志思想观念开放,找几个青年才俊来家,让女儿们自己选婿(很受社会舆论嘲笑的一种&ldo;家风不正&rdo;的表现),李家女儿也不敢当面验货,躲在窗户后面偷窥一下就算了。
哈哈,您觉得上当了?都说唐朝观念开放,妇女地位高,这么看来跟别的封建朝代也没区别嘛!唉……怎么说呢,封建礼教这个东西,在唐代还是人人皆知,大家表面上都承认&ldo;应该&rdo;遵守的。我们大唐子民也是圣人教化下的文明种族,又不是边陲野蛮人。至于社会上经常出现的不遵礼教的种种现象,嗯,应该批评,很不像话,看看就算,最好别学,学了也别出来现眼,要现眼你自己现眼,别拉上我,只此一次,下不为例,我只是心血来潮,一时好玩嘛。
总之,唐人对于礼教还是很有概念的,也有很多家风严谨的世族高门确实身体力行着这些礼教家法。所谓的&ldo;自由开放&rdo;的社会风气,只是在一定程度上,大家都对这些轻微违反礼教的行为睁一只眼闭一只眼,不那么认真追究而已。
举例来说,贵族妇女必须要出门上街的时候,比如娘家父母病了或者弟妹要结婚了,得回去帮父母一把。那么按规矩,您带着婢女坐二轮车里或者人力轿子里,放下帘子不让外人看见,丈夫带家奴骑马在外面,一路护送您回娘家,到日子再去接您回来。
您说这简直闷死人了,唐朝女人真能都守这规矩吗?咳嗽……不守规矩的也挺多,从唐朝建立开始,就有很多贵族妇女,甚至是妃嫔宫女,不坐车而骑马外出的,不过人家也很少公然露着大脸,像您那么当街乱跑,好歹也有点儿遮蔽。
武德贞观年代,宫人贵妇外出骑马,要戴一种宽檐的帽子,帽檐上垂下长长的罩纱(这玩意儿叫&ldo;幂篱&rdo;),把全身都遮住,号称可以防路人偷窥(效果咋样可以自己想象,欲擒故纵什么的……)
后来到唐高宗时代,罩纱缩短到颈部(改称&ldo;帷帽&rdo;),只遮脸,身材就可以露外面随便让人观赏了。再到玄宗时代,连面纱都省了,美女们华服浓妆骑马驰骋,让老夫子一边掉眼球一边摇头大叹世风日下、人心不古。
其实最让正统儒家人士吐血的,还不是妇女们不戴遮掩地艳妆出行,而是后来她们干脆女扮男装,穿上了自家老公兄弟的靴袍,出门鱼目混珠、扫街败家。
不过要严重提醒您注意的是,上面所说的戴罩纱出门也好,女扮男装也好,无论什么情况下,除非您想跟人私奔或者合伙作案,否则贵族妇女出门,没有不带侍婢家奴的。
至于跟着女主人出门的婢女,装束上有什么要求呢?如果这婢女是那种地位低贱,连普通平民都不如的贱民,那就谈不上&ldo;被看到有失身份&rdo;什么的,直接穿平日的衣服骑马或者坐在车辕上都可以。如果是主人的宠婢,衣着华丽,自重身份,不想随便被外人看到,那最好也戴个什么纱,或者跟女主人的装束保持同类。
有一个比较好玩的现象是,考古发掘成果显示,从唐初开始,后妃、公主、贵妇们的侍女,经常有穿男装的形象出现。这些男装侍女,很可能是为了在内室与外庭之间传递消息方便而做如此装扮,也就是奉女主人的命令,走出二门去向男主人及其男性朋友传些话什么的。一般来说,男性客人不会把这些侍女误认为男仆(唐代男人除了宦官天阉,都是留胡子的),但是似乎宾主双方都认为侍女穿上男装在外面走动,更容易让人接受,可算是对&ldo;男女授受不亲&rdo;的礼教要求的一种变相尊重。
所以,最后总结,如果您穿越成了唐朝的贵族女性,想出门逛个街‐最好让家里的男性亲属陪您出门;如果男人们都没空儿,那您至少得带上一组奴婢,前呼后拥着出门,替您驱赶看热闹的无聊人等,显示娘子我是有身份有地位的贵人,坊丁武侯们死开,别拦着我!
坐车最稳妥,嫌闷可以坐轿子,掀开轿帘一路看风景。最流行、最有范儿的交通方式还是骑马,马要肥肥壮壮的,鬃毛尾巴梳成整整齐齐的五花三络,配一副金鞍玉辔,马前叫个昆仑奴牵着缰绳,一路慢走。
骑在马上的您是戴幂篱、戴帷帽,还是什么都不戴,干脆穿男装,要看您降落时代的时尚,跟着大众流行趋势走比较安全。您的贴身侍婢梳个双鬟,穿青衣也行,穿男装、穿胡服也行,另乘一匹马跟在您身边。
路上看到帅哥眉目传情,您可以悄悄嘱咐侍婢,过去打听一下,跟帅哥定个约会。月黑风高,墙头马上,别忘了先架好梯子,再把自己老公或者老爹灌醉。唐人一般脾气比较火暴,打起来容易出人命。就算不出人命,被坊里武侯发觉了,一顿揪到官里去……唐律:&ldo;诸奸者,徒一年半;有夫者,徒二年。&rdo;收拾东西吧,两年苦役刑期欢迎您。
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