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妈妈走了后,博德曼先生做了个很好笑的鬼脸,然后说:「小鬼,现在该怎么办?」我真的愈来愈喜欢博德曼先生了,他说,我们一定得找一些事情做的,这样才能对妈妈有所交代。
博德曼先生没有生气,但他说,我实在很笨,把我看到的东西,去跟学校里像查理那样的笨小孩说,因为他们只会泄漏秘密,给我带来麻烦,如果他是我的话,以后他一定会慎选和自己谈这类话题的对象,然后他告诉我,如果他不罚我写些东西来满足妈妈的话,妈妈可能就会开除他,那么事情就更糟了。
唉,总之结果就是,博德曼先生问我,有没有那一段长诗,我比较想背起来的,因为只要我抄个三遍,我就可以把诗背起来了,嗯!我觉得这个点子实在棒透了!
我们的课程在二十三日结束后,就要放个假,我想,到时我一定不愿意跟博德曼先生暂时说再见的。
七月二十日爷爷的教导
今天我又看到爷爷了,他告诉我,是他们(灵魂)让爸爸找到博德曼先生,来当我的家庭老师的,而且他们对我们相处的情形,也感到很满意。
爷爷说,天堂一点都不像人们所想象的,事实上,天堂比人们所想象的,还要美好多了,爷爷并告诉我,慢慢的,会有更多的人,会愈来愈相信灵魂的存在,这样,人们的生活就会过得更快乐,不会再为了死亡而如此忧伤。
我问爷爷(用意念),当人们年老死去后,在天堂里,是不是就是老人的样子?爷爷笑着说不是,他告诉我,在他那个地方,人们可以让自己,想看起来是什么样子,就是什么样子,如果他们想让自己看起来年轻一点,他们看起来就很年轻,他说,当他来看我的时候,他就让自己看起来像是个老公公的样子,因为如果不这样子的话,我可能就不认得(认不出)他了。
虽然,阿诺并没有嘲笑我看到灵魂的事,但有一天他说,如果鬼是死去的人的灵魂,那么,为什么他们还穿着衣服呢,因为衣服并没有灵魂啊?所以我就问爷爷,为什么他不是裸体的,或者为什么所有的灵魂邽不是裸体的,这似乎让他觉得很好笑。
爷爷笑着说:「你可以想象让自己不穿衣服四处闲逛吗?」
我说:「那当然不行!」
爷爷又说:「好,那我们也不行,孩子,我才刚刚告诉过你,我们想象自己是什么样子,我们就以那个样子出现,这就是为什么,你们这里的人总是穿着各种不同的衣服,这也就是为什么,我穿着跟你们这个时代已经格格不入的衣服,但你绝不可以告诉你妈妈这些事的。」爷爷说:「要不然,她会被吓死的,你的母亲是个好女人,但是,很多事情你已经知道了,而她却不知道。」
「但是你要小心,孩子!不要因此而骄傲,因为还有很多的事情,你的母亲知道,但你却还不知道呢!」说完爷爷就走了。
(评析)一般人常有用自己的观点或立场,来衡量别的人事物的倾向,这种倾向,大部份都不会太离谱,只有小部份会出错。
但如果用这种倾向,意图来了解或猜测,性质完全不同的事物,或甚至不同世界完全不同性质的事物,那么,猜对的机会就非常渺茫了!
就像这篇日记里所揭示的,一般人对于灵体(灵魂体)的诸般性质,例如其形像、外观等,常常会以这个世界里的种种经验来猜测揣度,可想而知的是,其结果常常不只离谱,有时还会显得非常的幼稚和荒谬!
例如,就常有一些所谓怀疑派的学者专家们,当他们在质疑所谓灵魂的存在时,最常喜欢问的,就和阿诺问的一样,既然衣服不是灵体,那么,为什么那么多人所看到的鬼魂或灵魂,都还穿着衣服呢?这些鬼魂或灵魂,应该都是裸体才对吧!?
所以,这些怀疑派的学者专家们,就据此得出一个结论,所谓鬼魂和灵魂这种东西是不存在的,因为看到的人,不是幻觉,就是在说谎!
说起来,他们对那个世界的知识,不只和小孩子一样,也和所有对那个世界一无所知的人一样,一样的幼稚无知,他们的头衔和所谓的知识,在这个领域里,也只是一堆无用的工具。
其实,灵体并不是一种实质的物体,就像我们在这个世界所看到的东西,灵体其实更像是一种思想意识体,或是一种更类似思想或意识性质的东西,如果能力足够的话,不只你认为你是什么,你就成为什么,而且别人认为你像什么,你就会成为别人所认为的什么!
事实就像老袓父所说的,灵体认为自己是什么,看起来就会像什么,而且,之所以要像什么,除了自己的认知外,当和这个世界的人接触时,也要符合这个世界的人的期望,不然,别人就不知道你究竟是什么了!
稍微了解灵体(灵魂)的体质后,我们也就不需再争辩,究竟灵体(灵魂)是不是裸体,或所谓有没有穿衣服的问题了!
七月二十三日准备渡假
今天有个大惊喜,我就要和博德曼先生、太太,到一个叫哈雷区(harlech)的地方去渡假两个星期,我们将在八月上旬出发,而蜜蕊也要跟她在学校里的那个死党爱瑟,一起到别的地方渡假,而爸爸、妈妈还有小宝宝则会到波克斯顿(buxton)去,因为爸爸说他有风湿,想去喝那儿的水。
爸爸说,他不希望我在假期中一点课都不上,所以在渡假的期间,除了星期六日外,我每天仍要上一小时的课。
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