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第一百一十六章 噩耗 流亡（第2页）

逃得太仓促了，或者说是因为他主动去送死了，才会导致现在这种既无灵石也无灵药的局面。连他的心肝宝贝——骨杀坚土阵都放在了玄黄洞，不知道跟灵泉一样，会便宜了哪个瘟生！

好在那时开了大阵，纵然威力只能保持最低，但也使得自己的出逃计划成为可能！如果大阵不开，雷喜又怎么可能从元婴期上人的手中逃出沧云门呢？

算来算去，他还是算漏了一点，他又不是师父陆益那般老牌真人，连筑基都没到，就敢去捋元婴上人的虎须，真是无知者无畏！还有一句话可以形容，叫老鼠舔猫逼dia！

雷喜在措姆担忧的眼神中，趴在栏杆上足足顿饭功夫。才用颤抖的手紧紧握住木栏，身体艰难地直起来。

躺得太久，现在腿撑住实地，却没有劲。这么长时间，也是让血液顺利地流下去，令缺少锻炼的腿脚重新恢复了一点机能。

好在仙门的心法，真不是盖的，常人这么重的伤，别说走了，就是动一动也不行啊！可是雷喜，这么点功夫，竟然真能扶着拦杆，一步一挨地往前挪步了！

“我去看看中枢的驱动灵阵。你只管安心操舵，不必分神于我。”

“主人，那阵已经破损了，你……你只是炼气期……”

雷喜没好气地哼了一声，“你只管开船。少操心！”

又一个因功力、修为来看待阵修的。

这样的人在凼灵界恐怕为数不少吧？

其实也不奇怪，功力和修为，这本就是衡量一个修真者强弱最基本的东西，若不提，反倒让人奇怪了。

可是阵师的修炼，却比炼丹师、符箓师或炼器师更讲究体悟，更讲究学习和掌握。

有些阵师一夕悟道。境界立刻飞升，而其功力此前早就达到临界了，不能晋升的原因，就在于还未真正领悟。

打个简单的比方，就像聚灵阵一样，若是有阵师能布出此阵。那不奇怪，但吃透这个阵式，无论其如何变化，都能从容驾驭，这就是真正领悟此阵的精髓了。

而到了这一阶段。阵师的道才能修得，境界也才能提高。

这跟某些人卡在某处瓶颈是一回事，最好的例子，就是阿妹，困在筑基圆满期多年了，跟丘涛一样，但为什么雷喜的一席话，就让她境界快速提升，而预感到了成丹之劫呢？

这就是修仙道路中不可或缺的“悟”。

没有这个悟，任何仙都修不出来，而只能在中低水平和初级阶段徘徊……

雷喜的“悟”不要太多，但全然不适合自己。那次意外点拨了阿妹后，他直到现在都很郁闷，因为他觉得自己放屁也不香啊，怎么讲话就这么有作用？一句话说完，人家连蹦带跳地去提升了，高兴得什么似的，但讲话者怎么就一点动静没有呢？

难道，他只能悟人，不能悟己吗？

他要早点悟通了自己，师父是不是就可以不用殒落了？

师父……

雷喜鼻头一酸，如果现在有人告诉他，师父还在，不让他当大师兄了，去当二师兄吧……他也无怨无悔！哪怕真跟二师兄一模一样，雷喜都认了！

他内心在呐喊，在咆哮，在嘶吼，在挣扎，但他的表面却一派平静无波，他只是一步步艰难地走着，用绝大的毅力在稳住自己的身体，不让自己摔倒下去。

从甲板走到二层，走到中央的阵枢位置，他足足走了一个多时辰。

耳边已经完全听不到任何进攻者的响动，虽然他仍能时时感到船只的震动和摇晃，但想必措姆的斗争经验早已极大丰富了，在海上跟天生就是水手的泰尔迪人较技，对谁来说都不是件轻松的事情。

至于云中子……

他或许并不知道自己还活着吧？

要不然也不可能就派这点人来！

雷喜觉得，自己仍时时刻刻生活在恐怖的阴影之下，那些在玉京峰上针对性的布置，现在看来只觉可笑。

若他是金丹期，能像老师一样，排布大阵易如反掌的话，估计也能对付几个元婴上人。但……别说了！

再说这些有用吗？师父能活回来吗？

云中子，你个老*东西，不是不报，时候未到，时候到了，你就小心了！

苍天啊，大地啊，保佑那老东西活到那一天吧，千万别让这丫死得太早！求你了——

鲜血从雷喜嘴边不断溢出，令他看起来杀气腾腾。

这种状况，一般都是修士尽力避免出现的，这对于修行有大碍，更会损道基，以致走入邪途。

佛教里说得更明确了，这就是贪嗔痴中的“嗔”毒。《大乘五蕴论》中说：“何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能障无嗔，不安稳性。恶行所依为业。”

这种仇视、怨恨所带来的业障是修行大碍。

不过，此时雷喜根本就不关心自己是否会堕入魔道，他的心中自有一种根深蒂固的道德准则。杀人不可，但杀恶人呢？

杀一恶人。可解万民倒悬之危，这不是嗔，而是大爱，说不定还会有功德出现。

更何况现在心魔想找雷喜也没用了，他的状况，跟凡人也差不离了，凡人嗔死了，只会自己气嗝屁罢了，修仙者嗔了，才会有后续的灾难发生……

“双帆豚舟”的设计。令雷喜大开眼界。

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