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斡旋于两宫之间
坚持原则永远是正确的,但得罪了掌权者也要为此付出代价,首相王曾就是这样一个牺牲品。此前,太后过生日时,要求在象征天子权威的天安殿接受群臣庆贺,王曾认为不妥,仅在偏殿安排活动,惹得太后不悦。以后,太后姻亲家的过分要求又遭到王相公的裁抑,便进一步加剧了太后的不满。于是,就在吕夷简拜相四个月后,王曾被贬出朝。
身处庙堂上的吕夷简,吸取经验教训,迅速调整了自己的从政方向和方式。也就是说,他剪锋锉刃,韬光养晦,放弃了直言敢谏的特性,转而热衷权术,以明哲保身为要务。
当此之时,仁宗已经成年,具备了亲政的条件,可年逾六旬的刘太后权力欲丝毫未减,继续控制最高权力,这就使得朝堂处于扑朔迷离的微妙境况之中。
吕丞相深知太后和天子都是主子,一个属眼下短期的主宰,另一位则是未来长久的君主,自己若太亲近天子,当下就可能下台;而若过分讨好太后,将来肯定会遭到清算。因此,必须拿捏好分寸,与两者都搞好关系。不须多说,他有足够的聪明才智和政治资源,足以调和两宫之间的矛盾,并为自己夯实根基。从有关记载来看,吕夷简在处理与两宫的关系时,可谓绞尽脑汁,费尽了心机。
一方面,在涉及太后利益时,他尽可能地顺从、取悦对方。自刘太后垂帘以来,朝内外一些人为邀宠而投其所好,一位叫方仲弓的人,在宦官的教唆下上书乞请朝廷仿照唐朝武则天故事,为刘氏立宗庙。御史台的长官程琳也向内宫密献《武后临朝图》,暗含劝刘太后效法武则天改朝之意。吕夷简深知此类事必将冒天下之大不韪,故没有支持附和,太后最终也不敢迈出这一步。但他为了赢得太后的信赖,在其他方面则能满足就满足。
当年冬至,又逢太后寿辰。作为唯一宰相的吕夷简,一改王曾的做法,不顾范仲淹等人的激烈反对,与天子率群臣赴天安殿朝贺,满足了太后的虚荣心。另外,对外戚封官加爵以及专横不法之类的事,他也不大管。如太后兄长家一个得宠婢女出入皇宫,收钱替人说情,刑部侍郎赵稹因此被擢为枢密副使,吕夷简对此就睁一眼闭一眼。
天圣九年,太后的侄子、蔡州团练使刘从德死去,获赠节度使头衔,还追封国公爵位,这本已大大超越规格。但在宫闱的干预下,死者的家属、门客及仆从近八十人又被录用为官,恩泽待遇空前。这的确太过分了,四位御史接连上奏批评败坏规矩。太后闻听大怒,下令将奏章交由宰相处理。吕夷简知道老妇人的厉害,便不问是非将为首的曹修古谪往外地,其余三人也分别加以贬降。
明道元年(1032),皇宫发生大火。灾后,依照天人感应之说的惯例,官员们可以议论朝政得失。秘书丞刘越等官员乘机上奏要求太后还政天子,吕夷简内心应有同感,却不表态支持。翌年,年迈多病的刘太后拜谒太庙前,表示想穿戴天子的衮冕,参知政事薛奎认为不妥,但吕夷简也不加阻拦,太后遂如愿以偿。从诸如此类事例中,可以窥见吕夷简顺从太后、尽可能回避冲突的事实。
另一方面,在关乎仁宗地位、感情的重大问题上,吕夷简也运用权谋据理力争,从而赢得了天子的感激和信任。
说起来,当今天子的身世也令人同情。刘太后因一直不能生育,没有子嗣成了最大的心病。仁宗是真宗皇帝唯一的血脉,从小却离开了生母,被当时还是皇后的刘氏夺去当儿子养育。但刘太后听政后,多疑猜忌,还是不放心小皇帝,总惧怕他背叛自己。为此她多留了一手,以真宗早夭长子托梦为由,将真宗异母兄弟之子允初养于宫中,一旦仁宗不如其意,可以随时取而代之。这的确对尚未亲政的仁宗构成了潜在的威胁。赵允初成人后,吕夷简深感情况不妙,担心发生变故,思前想后,他决定出面解决。在他耐心而坚决的说服下,太后只得放弃原来的打算,传旨令赵允初出宫。此举使得吕夷简一直到死后,仍能深深打动仁宗皇帝,也是他长期获得眷顾的一块重要基石。
明道元年二月间,仁宗的亲生母亲李宸妃病死。当日,天子对自己的身世真相一无所知,只有少数知情者清楚死者的身份。太后当然不愿公开这个秘密,便打算以普通宫女的规矩隐秘治丧于宫外。这又是一个棘手问题,如果处理不当,天子亲政后一旦获悉真情,必然要追究,主政大臣自是难辞其咎。于是,吕夷简冒险主动入宫询问李妃死讯,太后一听就紧张起来,气愤地对他说:宰相也要管宫中的事吗?言毕即拉着年轻皇帝离开。随后,太后独自出来质问吕丞相:卿为何要离间我母子?吕夷简镇静地回答:太后日后不想保全刘氏一门吗?他说这话,是在暗示秘密不可能长久,如眼下不顾天子的亲情,刘家将来必受其祸。太后听罢,觉得言之有理,是为自己考虑,怒气才逐渐消退。随后,吕相公又坚决反对凿破宫墙运尸出殡的做法,请求以公开大礼下葬,并通过宦官向太后传达自己的忠言:李宸妃诞育陛下,而丧不成礼,日后必有受罪者,到时莫怪我今日不提醒。在他的坚持下,李氏才得以礼入葬,李氏胞弟李用和也获得提拔的安抚。
果不其然,次年太后刚死,天子便得知自己的身世。当有人反映陛下生母死后遭受非礼后,仁宗指派亲舅李用和开棺查验,结果看到在水银的保护下,死者面色如生,冠服也属皇太后的标准,才打消了对刘太后的怨气。
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