路人书

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山有荆 园有棘 26（第2页）

田赋徭役之外，朝廷还有各项“杂征”，老百姓还需面对贪官污吏的压榨剥削，以及各类天灾人祸。底层小农没有任何福利措施兜底，但凡遇上什么意外，真的很容易破产落得个卖儿卖女、家破人亡的境地。

张居正将田赋、徭役、杂征总为一条后，除了使征税的流程大大简化，不想服徭役的人还可以另外缴钱，由朝廷雇人代役。至于一条鞭法是怎么触及到了官绅地主的利益，导致它在初期推行时困难重重，就不得不提到“按亩折算”这四个字了。

按亩折算，指的是将老百姓应缴的人头税分摊到“田亩”里。因田亩就是旧时代最大最重要的资产，这项改革意味着朝廷不再按照“年收入”征税，而是按照“资产”收税。

想想看，在这样的一个时代，谁能拥有大量的“资产”？那肯定不是冯家湾这群平头老百姓啊……

当然，这个时候的“按亩折算”还不彻底，真正的“摊丁入亩”，还得等到雍正那会儿。中学课本里说啦，“摊丁入亩标志着中国实行了两千多年的人头税的废除。”

盛无崖一直觉得，粗暴地按人头，也就是按年收入收税其实挺不公平的。有的人家里可能真的有十几口人，但他家的收入并不见得高，甚至还在贫困线挣扎。有的人家里可能只有一根独苗苗，可这根独苗苗拥地千亩，躺着就有大笔银钱入账。

“按亩折算”毫无疑问可以遏制贫富分化，将税收的重心转移到官绅地主身上，快速充盈大明朝岌岌可危的国库。可官绅地主又不是软柿子，岂能甘心就这么被人狠狠咬上一口？所以张居正死后不仅被抄家，还被挫骨扬灰，家人不是饿死，就是流放，结局十分凄惨。

在盛无崖最初生活的那个世界，也有类似于按“年收入”征取的“口赋”。至于那个时代的“资产”，当然已经不局限于田亩，而是田亩之外的其它东西。其中最典型的代表，可能就是房子……说到这里，大概就能明白，为什么“房产税”提了那么久，施行起来却千难万难。

毕竟似张居正这样的猛男，一朝一代能出几个？

此时此刻，托了这位张文忠公的福，冯家湾的人既不用一年交两次税，还能把卖玉米得来的银钱拿来抵役，用不着离家千里去什么犄角旮旯的地方服徭役。

十月，当县里的吏典进村后，冯家湾所有的村民都聚集到了里正家，排队纳银。李寻欢下意识地想知道一条鞭法在基层的执行情况，请求棘大夫交税时务必带她同去。虽然“李二娘”从未讲明过自己的真实身份，但盛无崖心里门儿清。她非常欣赏这位探花郎对百姓的忧心，拍了拍胸脯承诺道：“你放心，到时候一定带你去凑热闹。”

到了缴税的那一天，李寻欢用布条用蒙好眼睛，然后就跟棘大夫手挽手地出发了。荆无命牵着黑将军跟在后面，时不时就要瞥一眼那俩人挽在一起的胳膊。

这辈子，盛无崖的长相甚是平平无奇。在冯家湾之所以称得上“美人”，全因她家伙食好，营养充足气色红润。至于李寻欢，那就当真说得上惊世骇俗倾国倾城了，就算她年纪大还“瞎了眼”，也挡不住那些陆续归村的年轻人热情的目光。

终于，有个不怕死的青年梗着脖子托媒人来棘大夫家说亲，盛无崖本着看热闹不嫌事大的心态，亲切地招呼了媒人，还把探花郎拉出来亲自说和。

李寻欢弱柳扶风地走到媒人跟前，全程咳个不停，断断续续地只说了三句话。

第一，她眼瞎不能干活儿；第二，她的咳疾久治不愈；第三，她身体坏了不能生孩子。

此言一出，冯家湾再也没有人给她说亲了。

盛无崖挽着李寻欢赶往里正家的路上，回头率奇高。县里的吏典看到这两个女郎，当场抽了好几口冷气。

棘大夫目不斜视地纳完了今年的税款，还在吏典的要求下支付了几钱火耗，之后就带着李寻欢家去了。

回去的路上，探花郎的脸色很差，恨恨道：“一两银子的火耗不过百之一二，他们竟敢收三钱！”（注1）

火耗，指的是老百姓交上去的碎银在经过官府重新融铸时产生的损耗，平均下来是每两一至二分。这部分火耗，全由百姓自己负担，和实物税在“民收民解”的运输过程中产生的损耗类似。

朝廷钦定的火耗，是百分之二，这还是李寻欢亲自定下的。谁料推行到民间，竟然一路水涨，直接飙到了每两三钱。

盛无崖听了探花郎的急怒之语，幽幽道：“除非火耗归功，不然此例一定会成为某些人敛财的手段。”

火耗归功，指的是税收过程中产生的一切损耗都由朝廷来承担。这一点只有后世的雍正做到了，那确实是一个很好的皇帝。

李寻欢停下脚步，沉默了很久，咬牙道：“好，那就火耗归功，我来推。”

“倘若因此死无全尸呢？”盛无崖忽然问。

李寻欢取下自己的遮目的布条，看着女郎长叹了一口气，一字一句道：“那就死无全尸！”

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