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饿者骷髅04（第2页）

林克驾轻就熟的找到滨城县志，每人人手一本翻阅百年前的县志记载。

对谢星河三人来说，古文文体记载的县志阅读起来略困难，度比较慢，但没多久他们就现林克的阅读度很快，丝毫不受古文限制。

谢星河问：“林克，你是汉语言文学专业？感觉阅读毫无障碍。”

“不是。”林克：“我家里藏书很多，以前经常读这一类的文献书籍所以习惯了。”

孟至：“林哥，你是哪里人？”

林克：“巴蜀。”手指移动到书籍中间一行字，停顿下来：“找到了。晚清光绪年爆天灾，像传染病一样持续三年的大灾荒，旱灾、蝗灾、洪灾、瘟疫和地震轮流出现，当时赤地千里，波及人口是晚清全国人口的一半，死亡人数多达千万。史称丁戍奇荒。”

“滨城县志记载当年青壮年出逃，老弱妇女死的死、卖的卖，更有易子而食的惨状比比皆是。”林克继续阅读下去并用大白话复述一遍：“他们把失去生产力的老人集中处理，害怕尸体堆积污染水源、爆疾病，所以每家每户有人死去就将尸体扔到当时一个名为大洞坑的地方。当时有很多饿急眼的人跑大洞坑偷尸体，所以当地横尸遍地、白骨累累。”

“他们偷尸体是煮来吃吗？卧槽！”谢星河满目震惊。

“不止。”孟至说：“这里记载当时不少饿晕后被误判死亡的人，扔到大洞坑后，因为人还活着所以身体温热柔软，被当成新鲜的尸体反而更受青睐——”

“别别别说了！”谢星河吓得面无血色，手里的县志仿佛洇了血，突然不敢看。他丧着脸：“民俗县志为什么写得像恐怖小说？”

“民俗是广大群众的历史，往往纪实而多趣味，当然也不乏一两页的苦难记录。”林克合上书说道：“大洞坑的原址就是现在的创业路，创业路号是大洞坑的中心。”

孟至猜测：“当年大洞坑的尸体堆积如山，死气、怨气和对饥荒大灾年的恐惧常年盘旋，直到和平年代到来，人气逐渐旺盛，过去的悲痛被遗忘、埋葬，但盘旋的死气、怨气和恐惧没有随时间流逝，而是聚拢到大洞坑的中心并逐渐衍生出一只凶物。这只凶物在地底沉睡，民国年的五口之家买下这块土地，动土时惊醒它，于是遭到凶物的报复——所以这凶物到底是什么？”

“战争、饥荒、灾难的爆最容易衍生不可名状之物。”周华期翻看手机，满腹疑惑的说：“官方记录了十几种于灾难中诞生的凶物，但是没有哪一种符合这只凶物的特征。”

他们看向林克。

林克：“饿者骷髅。”

周华期当即作记录，谢星河：“没听过。”

林克：“关于它的传说有很多，形态不一，最常见的形态是一只巨型骷髅。传言它是饥荒或战争中死去的数百名死者对生人的怨恨，人骨聚集成一只巨型骷髅，难以消灭，喜吃活人。举个例子，西游记里的白骨精就是一只巨型饿者骷髅。”

谢星河：“别墅那只也是巨型骷髅的形态？”

林克：“它是人皮骷髅的形态。”

披着一层干瘪人皮的骷髅，企图用这种方式伪装成生人。

“哪来的人皮？”谢星河捂脸：“不用说，我猜到了。”

林克：“人皮形态的饿者骷髅成年人大小、力气大，度快，牙齿咬合力恐怖，好处是这只不吃人，它只针对在别墅住满两个月的五口之家。周承‘替死’那套做法无效，因为被‘替死’的那人的死亡时间不对。”

孟至：“死亡时间一定不变？”

林克：“不可名状的凶物对数字很执着，你们也可以当成是它们不得不遵守的规则，是对它们的限制。凶物杀的人数、饮血时间等一切限制，都属于死亡条件。”

孟至三人再次惊讶于林克竟比他们还了解不可名状之物，他好像是越过现有的灵巫体系，直接接触位于源头的凶物邪灵，脑子里储备了非常丰富的知识，仅看一眼别墅里的凶物就大致认出它的来历。

周华期想起曾经在灵巫之间流传过的一个说法，古早时候的巫掌控着不可名状之物的原始面目，但在漫长的岁月里，与不可名状之物相关的文献突然被大量销毁，而掌握秘密的巫遭到大肆捕杀，直至某个朝代的文献、民俗、传说等全部失去巫的踪影。

巫是否还存在是个没有答案的谜题，但灵协界经过讨论一致认为如果巫还存在，他们必然拥有浩瀚、广褒而未曾断绝的传承。

传承的尽头或许藏了不可名状之物的秘密。

周华期摇晃脑袋，心想他怎么把林克和古早时候的巫联系起来？怎么想都不可能！社畜一样专业的林克绝对不可能是神秘的巫！

“坟头血初期或许迷惑饿者骷髅，但很快被现不对。这行为激怒饿者骷髅，所以它杀了‘替死’的人。”林克：“坟头血应该是宋城河一家人的血痂，经过饿者骷髅抓挠过的伤口结成血痂再剥下来，磨成粉、掺血水，制造出‘标记’。”

宋城河一家搬出百年别墅之前就被抓伤过，身上的伤口结成血痂后就是饿者骷髅的‘标记’。

“我记得有种伪造凶物‘标记’的替死秘法是这么做的，不过没什么用。”林克：“替死鬼没那么容易找。”

周华期三人疑惑，林克怎么知道这些？

“还有个问题，”孟至问：“为什么是五口之家？”

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