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从某种角度来看,作为一种仪式,婚礼即使不能百分百等同于葬礼,但是就两者之间众多的相似之处来看,虽不能确诊,至少也应负责任地列为&ldo;疑似&rdo;‐‐例如,两者都必须在一特定场所举行,必须有亲友团到场,一定有人发表现场谈话,特定的服装,特定的音乐,事情办完之后,大家伙还得聚众搓上一顿,诸如此类,等等等等。
当然,&ldo;婚礼&rdo;和&ldo;葬礼&rdo;之间的一个重大区别,就是婚礼的主角通常是两个人,而且通常是一男一女;而葬礼的主角通常是一个人‐‐或者换种说法:葬礼的主角通常以一个人为宜。尽管这一区别非常地显而易见,不过最后我还是找出了其中的相似之处,那就是,不管两种仪式的主角是两个人还是一个人,在仪式结束以后,身为仪式主角,通常都要保持躺下的姿势‐‐或者换种说法:通常都以保持躺下的姿势为佳。事实上,我们中国人早就看穿了&ldo;婚礼&rdo;和&ldo;葬礼&rdo;之间的共同本质,因为我们通常把这类仪式统称为&ldo;红白喜事&rdo;,也就是说,除了颜色不同,本质上都是可喜可贺的。
把&ldo;婚礼&rdo;和&ldo;葬礼&rdo;拉扯在一起说了半天,我的用心其实毫无险恶之处,非但不险恶,而且实在是非常的良苦。我的意思是说,&ldo;婚礼&rdo;和&ldo;葬礼&rdo;在本质上都是出于对人的精神和肉体上的双重尊重。透过葬礼的必要性和不可替代性,能够使我们更加透彻地了解到婚礼的必要性和不可替代性。
伟大领袖毛主席教导我们说:&ldo;今后我们的队伍里,不管死了谁,不管是炊事员,是战士,只要他是做过一些有益的工作的,我们都要给他送葬,开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了,开个追悼会。用这样的方法,寄托我们的哀思,使整个人民团结起来。&rdo;想一想,一个没有被开过追悼会的死人就此倒下,我们的哀思无处寄托,而且会是一幅多么悲惨的情形,于是也就不难充分体会到,两个没有举办过婚礼的人就此躺下,不仅不利于团结,而且将会有多么的不人道,多么的惨绝人寰!不知生,焉知死?不知葬礼,焉知婚礼?
婚我自己在很久以前真的是结了一次,但是我连自己的婚礼也没参加过‐‐倒不是因为那天我喝高了或者忙得分身乏术,而是因为那一天根本就没有举办过什么婚礼。我结婚的年代,移风易俗虽然已成强弩之末,但是&ldo;大操大办&rdo;的婚礼仍然被主流意识形态视为落伍的观念和陈旧的行为,并且普遍为高中以上文化程度者所鄙夷。以至于结婚十几年之后,每见&ldo;大操大办&rdo;的婚礼,虽然事不关己,罪恶感却仍然挥之不去。
其实,婚礼这种被主观地假设为&ldo;一生人只有一次&rdo;的仪式,还是以&ldo;大操大办&rdo;为宜。非但如此,更以&ldo;有多大操多大,有多大办多大&rdo;为快,只要不偷不抢不典当,哪怕是贷款,哪怕&ldo;大操大办&rdo;的动机只是为了证实&ldo;一生人只有一次&rdo;这一假设在愿望上的美好以及道德上的高尚。
之所以明目张胆地为&ldo;大操大办&rdo;而&ldo;大操大办&rdo;,用心和动机上其实跟把&ldo;婚礼&rdo;和&ldo;葬礼&rdo;混为一谈如出一辙,即最终之目的,都是为了我们在道德上的完善以及生活品质上的提升。众所周知,凡&ldo;大操大办&rdo;的婚礼,花费必定不菲,也就是说,一场&ldo;大操大办&rdo;的婚礼实际上大幅度地提升了结婚的机会成本,之所以要如此大幅度地提升结婚的成本,目的并不是要让这段婚姻提前破产,恰恰相反的是,结婚在机会成本上的提升,有助于强化这段高成本婚姻的稳定性和牢固性。反过来说,成本越低的婚姻,始乱而终弃的机会就越高。当一个人动了离婚的心思,正在离或不离之间徘徊不定之际,一旦回想起当初在婚礼上已经付出的高昂成本,再想到当时在婚礼现场上大吃大喝的众多的见证人‐‐虽然不能对诸位德高望众者在那一刻的心理活动妄加揣摩,不过若换了是我,几乎可以肯定的结果就是:与其斩仓割肉,还是以不离不弃为宜,哪怕只是出于对成本的心疼。
鸳鸯浴(1)
虽然孤男寡女共处一室的机会越来越多,但是共处一室并不是孤男寡女们的最终目的,也就是说,终极之目的,就是一起来做一些爱做的事情。
遗憾的是,就花样而言,这些事情基本上是越做越少的。机会越多,想像力和体力就越是容易不支。因此,为了使参与做事的双方对爱做的事不断保持其新鲜感及建设性,&ldo;鸳鸯浴&rdo;已经流行了相当一段时间了。
男女共浴,文艺地说,叫&ldo;鸳鸯浴&rdo;。语出晚唐诗人韦庄《菩萨蛮》:&ldo;洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤,此时心转迷。桃花春水渌,水上鸳鸯浴。凝恨对残晖,忆君君不知。&rdo;必须注意的是,并不是凡男女在一起洗澡便可称之或自诩为&ldo;鸳鸯浴&rdo;。在中国的传统符号系统里,鸳鸯&ldo;比&rdo;的是一种符合道德、法度以及美感的男女关系。&ldo;鸳鸯于飞,毕之罗之。鸳鸯在梁,戢其左翼。&rdo;(小雅)早在诗经时代,鸳鸯就是一夫一妻制的模范榜样。据人类观察,繁殖期的鸳鸯不仅严格奉行一雄一雌制,而且酷爱戏水。
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