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时至中秋,肃杀气填塞在天地间,虽然偶有温暖,但是凉意俨然成为世界的主调。
仁瓶县,城东南,楚家村。
村的东头,一处贫薄的人家窗开了一扇,淡金的晨曦在斑驳陆离的窗口洒下一丝温暖,窗内,读书声朗朗不绝,有些稚嫩,却有久久不停歇的精气神。
一片赤红的枫叶在空中打了个旋,落在窗台上,读书声戛然而止。
一名身子单薄的少年走到窗前,呆呆的看着院内少时便已在记忆里的枫树。
楚怀楠伸手接过一片刚落下来的枫叶,瞧着捏着的那抹红,不知想着什么。
在楚怀楠的记忆中这一生是他的第二世了。
第一世叫做地球,是个科技发达的世界。
这一世叫做灵墟界,是以道法为尊的世界。
如果说地球上的法律是约束世界的本源,那么灵墟界的道法和法律一个性质,不过有更深一层的含义,不止生死,长生,甚至永恒与不朽。
灵墟界以道法为立身之本,用一道三经五典七章九法十一问为科举内容网罗天下英才。
修道者需熟读道脉经典开启灵智,修筑道性,积蓄道力,循序渐进,经童生试、茂才试、举人试、贡生试、进士试、道师试六场,成就不死长生。
自道庭诞生以来,天下虽然以道为源,但是不限门类,出现过百家争鸣的盛景,不同学说说法不同,却都属于道学,是以用道脉称之。
道性是灵性,为修道根基,有窥道的门径,入门径可登天梯,不管成为童生,还是成就进士,都以道脉为根本,不然尽管有无上道法傍身,只能视为无字天书,无法显神成圣。
六场科举考试是修道途中的六个阶梯,按部就班即可,有的人可进,有的人却只能成为平头百姓不可入内。
“再过十多日就是村里的白生试了。”
楚怀楠缓缓闭上双目,低声喃喃。
白生试之前,每个人皆可阅读经典,不过是含义最浅显的道家典籍,如地球上的《三字经》,每天诵读阅览可以明智的同时,会与体内的本源道性,以此来激发是否拥有灵性,有的则可成为书生,无只能成为白生、白丁。
白丁者,乃百姓尔。
白生试不属于科举考试,却是将凡人和有修道人分开的最大门槛。
入了能成为书生,可览阅道家典籍,可参加童生试,依次考取功名,不然只能成为芸芸众生中的一员,在成家立业和生老病死中度过一生,犹若蝼蚁,不仅左右不了生死,也得不到所谓的长生。
白生之后就有修炼道法的资格,不然违禁者杀无赦。
其实成不了白生,即使有高深的道法典籍,看了等于白看,体内无道性,产生不了共鸣,只能是死物,尽管有高人甘心指点,到头来不仅什么得不到,反而累了高人得到道庭的天罚,魂飞魄散。
凡十五岁者皆可参与白生试,一生只有一次机会,按照往年的惯例,十不存一。
想到这里,楚怀楠睁开一双眼睛,是四瞳,每只眼睛各有两瞳,一大一小,看起来虽然很奇异,但是一大一小交叠左右,为其凭添了一丝神秘。
楚怀楠前世和正常人一样,到了这一世并非如此,生来有四瞳,两个小瞳其实没特别之处,除了视野更阔,却能看见一些奇怪的东西。
小时候楚怀楠不知奇怪的东西为何物,如今熟读基本典籍,有了一些认知,它们为气,分为赤橙黄绿青蓝紫,外加一黑一白一灰,总共十种颜色。
人们生活窘迫时,身上灰气比较多一点,其余气体要么稀薄要么没有。
人死之前身上的黑气比较多一点,尤其印堂发黑,最是明显。
人富贵时身上除了灰色和黑色的气体比较少一点,其余的八种气体却是多了许多,其中以金、红、橙、紫最是少见,如果身上有这四种气体,非富即贵。
经过这么多年,楚怀楠根据日益增长的认知,对小瞳能见的十种气体进行过详细研究。
赤橙黄绿青蓝紫乃富贵之气。
黑色和灰色乃不祥之气,其中黑为死气,灰为晦气。
白气变幻不定,难以捉摸,为生气,精神旺盛或者身体健康者身上白气居多,有生机勃勃之态。
十种气体总和在一起其实就是人们常说的气运。
气运是灵墟界的尺度,有则如鱼得水,无则寸步难行,其和道性可为一体,脱离不得。
楚怀楠这一世的气运可说为零,不仅从小父母双亡,连身体都羸弱不堪,家境不说家徒四壁,其实强不了多少,每天伙食要靠族里出资相助,除了从前世带来的认知,几乎一无所有。
用四瞳看了看自身,楚怀楠苦笑一次,灰气多了一点,白气却是稀薄的吓人,其中掺杂了一点点黑气,至于其它气体一样皆无,自从这几天他生病后便意识到处境不妙。
楚怀楠微微眨了眨眼,变成正常人的两瞳形态,原来他的四瞳可隐藏起来。
虽说成为书生以读道法典籍开启的灵性为判断标准,但是身上的气占了不少分量,否则有灵性,成就的书生品级有所分别,影响以后的成就。
村里会对书生的品级归类,注重培养品级高的,对以后的童生试有不少的影响。
从白生之后,气运对于后面六个等级的考试至关重要,少了,才华和道性再过纯正和非凡,说不定不如一个才华和道性平庸,身上气运却是丰盈者。
“以我当前之态,难道真如几年前算命老人说的活不过二十岁?重生一次,我想好好活着!”
楚怀楠看着院外纷纷而落的枫叶,双眸迷离,他在灵墟界活了一十五载有余,当然知道对普通人遥不可及的道在灵墟界意味着什么。
不管灵墟界的气运,还是前世的气运,道理皆一样,可遇、可积、可寻,可修、可调、可替、可换、可和、可争、可偷、可抢、更可夺!
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