路人书

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第52章（第1页）

&ldo;兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，於兰何伤？今天之旋，其曷为然？我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。&rdo;

声音甜美，轻柔温婉，歌、琴一如少女般可人。

孙遇却暗自摇头苦笑，心想：&ldo;这哪里是《绮兰操》？分明成了娱乐酒客的《绮兰小曲》。&rdo;

少女歌罢，孙遇向少女微笑道：&ldo;姑娘弹唱得虽好，却非孔子的《绮兰操》，词是韩昌黎所作，曲子也必为后人谱改，全无夫子原味，不知姑娘可会弹奏孔圣人的《绮兰操》么？&rdo;

（按：《琴操》曰：&ldo;《猗兰操》，孔子所作。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：&lso;兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍。&rso;乃止车，援琴鼓之，自伤不逢时，托辞於香兰云。&rdo;）

（又按：韩昌黎即韩愈）

少女起身回道：&ldo;小女子所学的《绮兰操》只这一首，不知还有其他的，请客官恕罪。&rdo;

孙遇摆手轻笑道：&ldo;那也罢了。&rdo;

陆燕儿见孙遇颇为失望，起身说道：&ldo;燕儿倒是学过孔夫子的《绮兰操》，如孙先生不嫌，我愿借这位姑娘的琴，为先生鼓唱。&rdo;

孙遇大喜，忙向陆燕儿称谢。

陆燕儿离座向红衣少女告谢，请她坐在一旁，自己款款坐于几前，抚琴吟唱道：

&ldo;习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所？逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。&rdo;

曲调悱恻哀雅，歌声怆然忧愤，正是孔子所作。

曲毕众人抚掌称好。黑绳三喟然说道：&ldo;燕儿姑娘是否还在怪我未能及时救下令堂大人呢？&rdo;

孙遇和李义南闻言一怔，不明黑绳三为何忽出此言。陆燕儿忙起身拜道：&ldo;黑绳大哥何出此言？陆燕儿的命是黑绳大哥所救，燕儿思恩图报尚自不及，又怎敢怪罪大哥？&rdo;言下甚是惶恐。

黑绳三也起身还礼道：&ldo;燕儿姑娘切莫再提什么救命之恩，黑绳三本来愧对令堂等人，姑娘再如此说更令我无地自容了。适才我只是听姑娘的歌、曲中大有怨恨之意，是以相问。孔圣的《绮兰操》忧则忧矣，却何出怨调恨韵？&rdo;

陆燕儿听黑绳三如此说，方松了口气道：&ldo;不想黑绳大哥如此精通乐律，竟能听出曲中心意。燕儿是从家父的一位故交，方老伯处学得此曲。燕儿听方老伯说，时人多谓韩昌黎的《绮兰操》作得比孔子还好，说什么更加豁达无争，当真是狗……是无稽之谈。&rdo;

大家都猜到那位方老伯的原话定是&ldo;当真是狗屁不通&rdo;，陆燕儿却不好意思引用，故而改口，不禁莞尔。

只听陆燕儿继续说道：&ldo;方老伯还说，孔夫子有才学，便该当被认可，被重用。无能小人当道，致使自己的抱负不得实现，自然要怨、要恨，何必学个酸儒，惺惺作态。故而方老伯便要燕儿鼓奏此曲时，心中亦须怀着怨恨之意，方合《绮兰操》的本旨。&rdo;

孙遇噱然笑道：&ldo;这位方老伯想必是个志不得舒的才子喽，不过他却只说对了一件事。&rdo;

陆燕儿好奇地看着孙遇说：&ldo;却是哪一件？&rdo;

孙遇微微一笑，说道：&ldo;韩昌黎的《绮兰操》并未胜过孔夫子。&rdo;

陆燕儿向孙遇施了一礼道：&ldo;请孙先生教诲。&rdo;

孙遇缓缓说道：&ldo;时人称赞韩昌黎这首辞豁达，殊不知豁达者焉有过于孔子？子曰：&lso;人不知而不愠&rso;，可见孔子虽不仕于诸国，却并无怨恨之情。《绮兰操》之忧，乃是忧于天下不得圣人之治，忧于万民不得圣人之教，而非忧于孔子自身。若论其自身之所求，孔子明明已经说过，唯愿如曾子之志，恬然自在，无世俗之扰，沐浴郊野，拂风而歌，无欲无求，怡然自得。韩昌黎&lso;不采而佩，於兰何伤&rso;所思在己，孔夫子&lso;何彼苍天，不得其所&rso;所虑在人，是以昌黎之辞，其志其怀不及孔圣人远矣！&rdo;

（按：《论语?先进篇》：（曾点）曰：&ldo;莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。&rdo;夫子喟然叹曰：&ldo;吾与点也！&rdo;）

黑绳三和李义南俱抚掌赞道：&ldo;说得好，如此方合圣人之意！&rdo;

陆燕儿谢道：&ldo;孙先生学广识高，燕儿受教了。然有一事未明，还请先生指教。若人均如孔夫子一般，虽有才能而不能大展于世，却要&lso;人不知而不愠&rso;，亦不抗争，岂非都成了埋土的珍珠，没沙的美玉？与那些无德无能的凡夫俗子又有何异？&rdo;

孙遇答道：&ldo;君子行事，相时而动，以顺天命。若因缘成熟，不求自得；若时运不济，强求无功，反遭其殃。所谓争者，百姓之争，为谩骂殴斗；文人之争，为诤辩诋毁；官员之争，为谄媚陷害；武人之争，为屠戮残杀；帝王邦国之争，则万民流血，生灵涂炭。小争者，勾心斗角；大争者，天地浩劫。可见争之一字，百害之由，君子仁心，何能争也？但凡为一己之私而争者，无论有何冠冕堂皇之借口，雄图也好，抱负也罢，不过是趋利的小人，与争肉抢骨的痴狗无异。而无争的君子便如你所说，虽是埋土的珍珠，没沙的美玉，却能令见者赏其珠光，享其玉容，同染其善。逆境则独善其身，顺时则兼达天下，这才是君子所为。&rdo;

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