路人书

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第536章（第1页）

他目视帐内诸将，心中道：&ldo;总归要在我手里有一个先进的政治制度，还不能把儒家的东西全丢了。腐儒僵化，并不都是儒学的过错。孔子何尝提倡过缠小脚？何尝说过要各扫门前雪？中国的事，道家亦需负很大的责任。鲜廉寡耻，枉顾大义，这可与儒家学说无关。汉唐之际儒学倡盛，中国不一样是治世盛世么。&rdo;

想到此处，心中一动，想起几个月之前自已曾视察太学，听得太学教授黄宗羲所言的一番话：&ldo;求仁得仁，吾欲仁，斯仁至矣。孔夫子一生的政治抱负就是一个克已复礼，虽然他的手段未必高妙，然而这种一心追求仁义道德，以自身为范，垂之后世千百年无人能易，这便是他的超凡之处。诸位，吾也知西学渐盛，什么数学、几何、化学、物理诸科，都是经世济用的学问，不论是经商为官，出海放洋，都尽自用的上。所以这儒学一项，在学校竟渐渐无人问津，很有势微的迹象。陛下自将科举改制，不以四书五经取士之后，官府用人渐渐趋向杂学，而正途出身的很受嘲笑，诸位不肯用心研究书经，这也是一理。只是宗羲有一语在此，与诸君共勉：人生有道，有术。西学好比是术，而国学则是道之精义所在。我辈国人，自束发受教，总以仁义兼爱为教，是以千百年来，虽历经板荡之乱，然汉人始终未尝亡族，所为者何？邦有道矣！西学虽好，然则是外来学问，其术再好，内里是别人的东西。若是信其学说，入其宗教，习其政治，百年之学，中国原有之道义精神不复存在，名存而实亡矣！&rdo;

黄宗羲的这番话听的张伟频频点头，心知在一六三三年的明朝之时，有人居然有这种见识，当真是了不起之极。张伟所处的时代，中国人见利忘义，见钱眼开为富不仁的事比比皆是，中国人的传统道德被破坏怠尽，新的法统又并不能真正深入人心，于是上行下效，谎话假货横行，人心崩坏之极，不正是信仰缺失的毛病么。

有了这层明悟，张伟荡涤儒生陋习，革除儒家积弊的决心虽然不变，然而以新儒家及渐渐还政于民的诸般举措，务必要在自已的有生之年创制一个可以万世不易，不会在两三百年出现鼎革变乱的政体出来。于此同时，借由明朝大儒声望，招降一批收拾北方人心，可以最大限度利用北方力量对抗满清的打算亦已完备。若是兵祸连结，虽然汉军必胜，却也是地方疲敝，百姓受苦，他却也很是不忍。凤阳城内名臣甚多，若能招降自然很是有利于收服北方士大夫人心，几十万明军投降之后，稍加改编，足兵足饷，也有一定的战力，岂不更好。

他只管坐地发呆，底下诸将不知道他在沉思何事，只道是皇帝正在思考如何对凤阳用兵一事，各人只是奇怪，这小小的凤阳城劳动陛下亲征，现下还想了半天不能有所结论，当真是匪夷所思之极。

第十二章凤阳城破

上头一个张伟，下面几十名武将呆若木鸡的端坐当场，并没有人敢发一言。若不是军帐里炉子上烧着的开水突然沸腾，发出丝丝的声响，壶口冒出一缕缕白烟来，只怕张伟这一想发真是令汉军诸将郁闷死了。

&ldo;你们只管呆坐什么，来，喝茶！&rdo;

见皇帝陛下终于发话，帐内气氛顿时活跃起来，各人捧着茶碗热手，虽然还是不敢询问张伟，却都是挤眉弄眼，比之刚刚木雕石塑一般强过许多。

张伟略一思索，终于开口向诸将道：&ldo;今次我来，实因北方情形将有大变！&rdo;

江文瑨眉头一跳，问道：&ldo;满人入关了么？或是即将入关？&rdo;

&ldo;皇太极十月初在盛京沈阳动员八旗，虽然封锁消息不使人知，却也被咱们的司闻曹探子探知，我约束诸将不可猛打猛冲，就是防着八旗兵突然捣乱。他们来去如风，后勤补给要求甚低，突袭能力很强，如是与明军做战时突然遇到，损害必然很大。只是他那边一动员，施琅带着水师已然赶到辽东，各江口岛屿四处奔袭，皇太极头疼之极，若是只留少量兵马，又怕我大军攻袭，或是留的多了，入关之后实力不足也是不成。所以十一月中他趁着明朝内撤入关，占了山海关和蓟镇等地，兵锋直指北京，却是并没有全师杀入，其因在此。&rdo;

&ldo;那如今情形如何？满虏如何能奈何得了施将军的水师？别说辽东附近，就是放在整个天下，汉军水师都不惧任何敌手。海上往来方便，一夜之间飘忽数百里，就是骑兵也不能四处设防抵御，难不成如此情形，他们仍敢全师入关不成？&rdo;

张伟向江文瑨笑道：&ldo;我有张良计，人家也有过墙梯。皇太极早就料到咱们有这么一招，初时还没有什么动静，上个月水师入得鸭绿江口，突然从江里四周窜出来几百只小船，上载火药柴草，趁着顺风点燃滑将下来。施琅大惊之下，命令全师后退，一面开炮轰击，只是那船小风大，速度极快。水师虽然迅即后撤，仍有两艘炮舰被小火船点燃烧着，救援不及而致沉没。所幸人员伤亡不大，到也罢了。只是经此一役，汉军水师很难再突入江河之内，对他们的危胁很小，只需留着人看守，又以铁链锁江，咱们是一时没有办法攻入辽东内地了。至于攻下旅顺，待水师到了后方知，人家早就深沟长垒，广设炮台，旅顺地势易守难攻，高地上架有数十门炮台，水师虽然不怕，不过死伤过多，得不偿失！&rdo;

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