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我是怎样对这一带南亚地区感兴趣的呢?最早是发生在一次冲突,是达赖喇嘛所属的佛教军队和克什米尔军队之间。我的兴趣,不仅仅是刚才说到的佛教,更多是这个地区的国际关系、国际事物上的最新动态。刚才谈到人名是奥姆真理教的首领,在这里做了很长时间的佛教以及邪教的研究,研究的结果是促成了今天这样一个讲座。当然,我也做了很多研究,是关于西藏地区的一些军事方面的行动。我当然也对法轮功首领李洪志在香港期间进行了采访。在这里,有一个非常相像之处,不管是达赖喇嘛的军事行动,还是法轮功的很多行为,还是奥姆真理教的恐怖行动,都发现与本?拉登今天的恐怖行动,有惊人的相似之处,我们发现背后的这些东西非常有趣。在这里,我不想说暴力和武装的冲突是佛教的本意或者阵地,没有任何针对佛教的这方面的言论。
在这里,新的佛教军事主义的兴起,以及我们马上要讨论的关于军事伊斯兰教的兴起,有惊人的相似之处,是关于中亚地区这些国际事件的发生。在不同价值观之间,不同的文化取向之间,他们都存在着一种鸿沟,同时也存在着相互冲撞的行为,就造成今天国际事物背后发生的大背景。我们不能说像本?拉登这样的恐怖行为离我们很遥远,其实就发生在中亚地区,他们就在中国和日本的旁边。如上发生的这些事件,就不禁让我们想到传统的挑战,这些挑战涉及到国际间的和谐,国际间原邪教主义产生的大背景,这些都为我们今天的报告提供了很好的材料。这是一个非常复杂的过程,没有人能够帮助。
在刚才这个简单介绍之后,我们就将进入今天讲座比较重要的部分,后排的同学,如果不太舒服的话,可以尽可能的到前面来。
新闻是历史的第一个草稿,这是一个很著名的谚语。每天我们采访的手迹和最早的手稿,都是历史最初的材料。不管是这个世界,还是一些重要历史人物的传记,最早都是由新闻工作者来撰写的。这就要求我们所有的记者们,必须确保所有的事实是正确客观,而且是站在真实的第一线。在这里,新闻就要求所有的从业人员,必须对历史有一个相当的了解,而且对历史有一种尊重。要求记者必须有这样的一个能力,能够分析出短期、长期的不同影响,基于目前亚洲这个社会,如何区分战略性和策略性的一些国际问题。这都是一个记者基本的技能,最初你是一个记者,最后成为一个编辑,最终都要服务于你的新闻职业。
我们借用查尔斯?狄更斯的说法,中国现在是处于最佳的时间,中国正逢最佳的机遇。中国现在以极高的技术来处理外交关系,我们看到三个非常具有典型意义的特点,如apec2001在上海、中国重新加入wto、中国申办奥运会的成功,是一个巨大的胜利。胜利很多时候,就让我们发现了很多机遇,其实我们也要发现我们的后院还有很多的问题。前院我们发现有和平、合作,原来在我们的后院却发生着大火。我们要注意到,二年半之前去南斯拉夫报道,美国曾经领导北约联军发动战争,当时若干的小国家都在一一的应对,小的国家小的呼声,都不会影响美国在巴尔干半岛的力量。在当时,北约对南斯拉夫的轰炸,是对东方潜在的威胁。当时,西方就认为,这种评论似乎是不太能理解的,因为北约这种解释,不知道为什么中国的兴趣可以和它结合起来。今天美国领导的新的联盟,在中国的边境上再一次轰炸其他国家。今天我们发现英国、美国、德国的军队,上千人的军队,都集中在一起,参与了北约对中国邻国的攻击,不久以后,法国也即将加入这个军队之中。同时,还说,核武器的部署也已经在巴基斯坦悄然地进行,这个国家是中国的近邻。在这里,有一个非常明显的军事的干涉,就在中国的边境上,而且我们认为这种干涉很大意义上,是具有把战争扩大化的趋势的。尤其是三个巨大的核力量国家,巴基斯坦、印度、中国。我们还看到两个其他的伊斯兰世界的核国家,哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦。我们还看到了三个来自西方的核力量的大国,英国、美国、德国。战争的世纪到来了。八个核国家现在在中国的边境上。我认为,中国正逢最佳的时机,其实也是最糟的时机。我们看到了几千吨的炸药、炸弹,就被扔到了一个不发达的国家,这个国家正是中国的邻国。在这里,不仅仅是一种军事可能性的战争,更多的,实际上是信息战。大众传媒成为主要的,而且是一个非常重要的战争工具。电视在这场战争当中成为了最重要的战争武器。
我在巴基斯坦吃得不错,食品有羊肉、牛肉,他们的大米非常好,那里有一个非常好的中国人的华裔社区。
(岛津洋一的爷爷的爷爷的爷爷,是山东的举人,十八世纪的时候从天津乘船到了日本,鸦片战争时期,他爷爷的爷爷的爷爷是一个日本的军火商人,在日本购买军火,然后卖给中国人,中国人用日本的军火打英国人。)
当我在巴基斯坦的时候,发现很多理发馆,美发沙龙都是由中国人经营的,他们都不得不关门,离开这个地方,回到他们的祖国――中国。因为没有理发馆在巴基斯坦继续开张,非常抱歉,今天我的头型是这样的。
李教授说问我要不要幻灯片,我的经验就是每次用幻灯都会出问题,这次又出问题。我无论走到哪里用幻灯都会失败。我把这个改成另外一个名字,就是无的放矢的。非常像美国目前的军事行动,有高超的技术,但是不能百分之百。
在911这一天,这是非常特殊的一个时刻,我们所有人都被这样一个图像锁定了,飞机飞过来了,两个大楼被两个飞机弄倒塌了。所有的大众传媒都将这一图像一次又一次不厌其烦地在电视上重复。他们所做的这些,都让我们感到非常害怕。每个人都在想,天呢,我其实也可以在那架飞机当中,我的天呢,我当时也想去纽约参观世界贸易中心的大楼。我简直不敢相信,因为这像好莱坞的大片电影一样。突然,就没有人再愿意做好莱坞电影大片中的主角了。我在这里想提出,世界的媒体,主要是美国的媒体,他们所做的是国际空间中的一种游戏,一种玩耍。就是把这样一种恐怖的感觉在全世界的各个角落去散播,以至于散播到世界上不同的地方去。我们需要去复仇!我们需要去打击,我们把这些人放到监狱里面去,我们需要复仇,把这些曾经为911事件做事情的人,这个世界都要向他复仇。
在这里有一个非常有趣的现象,到底有谁能够清楚的记得,整个事情的发生过程中,有一张脸露在我们面前,是在痛苦之中挣扎着。在灾难发生的背后,没有看到任何一个悲惨的脸面,我们只看到的是堆积在一起的事实发生的大的场景。在这里,我们自然想到的都是好莱坞大片中的情景,去确认是否真正发生了这种战争。
在这里,如果讲到这样的战争,所有的媒体不得不在最快的时间内,创造出很多充满神秘色彩的画面。这是一个全球的战争,是文明和非文明的两个世界的战争。为什么这是一个天大的谎言?最简单的回答就是恐怖主义并不是一个全球的现象。因为这些事件的背后,其实都是一些地方性的问题,并不是在一个全球的背景下发生的。我谈谈在秘鲁的一个例子,秘鲁大使被劫持人质的问题,涉及到秘鲁有一个日本籍的总统的问题,这其实也是一个地方事件,并不是全球的事件。当然也包括在以色列的自杀性的炸弹事件的背后,本身也是地方性的事件并不是全球性的。
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