路人书

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第一百五十六章第二更（第1页）

龙虎山的夜色有一种别样的美。???

清冷的月光洒在身上，一丝丝太阴之气竟然主动钻进了林桐的身体。吐出一口清气，林桐暗叹，要说修炼，还是蜀山界要好啊，这月亮虽不是地球的那颗，却胜过地球的那一颗呢。

其实蜀山界并不是一处小世界，林桐不久前才知道原来蜀山界就是一颗小星球，大概有地球八分之一大小。

整个蜀山界只有天师道一门，倒是也有数量稀少的散修在这里修行。蜀山界没有文明生物，因为灵气充裕，倒是有大量修炼成妖的灵兽精怪。

因为受过天师门人点化之恩，双方相处倒是融洽，平日以道友相称。

大门派，如蜀山派，茅山派等同样有自己的一处星球，根本也在那里，这其中却不包括昆仑，昆仑派有玉虚仙府，乃是元始天尊讲道之所，昆仑山更是万山之祖，要说灵气充裕，整个蜀山界也不能与之相比。

“也不知道这是什么地方，还在银河系吗？”蜀山界与地球的天体环境差不多，也分昼夜，一天的时间相差也不多，不过比已经严重污染的地球要好太多了。

林桐回到龙虎山已经四天了，四天来除了与夏侯延论道之外，大部分时间都待在这一处山峰之上。

随手扯下一颗紫色的小野果，林桐一口吃下，甜滋滋的，带着一股奇妙的清凉。

“你要回去？”

“是啊。”

“为什么？以我们现在道行待在俗世已经没有多少意义了。”

“因为我过宏愿。”

“...　...”

回想起不久前与夏侯延的对话，林桐略有些迷离的双目变得清澈无比，宏愿，修士积累功德的一种方式。所宏愿越大对道行的提升效果也便越大，不过缺点就是所宏愿必须去完成，否则，道行很难增长。

所宏愿越大，自然的，完成的难度也便越大，不过一旦完成，心性和道行都会猛增。

当年林琼受伤，林桐曾下宏愿，让惠城摆脱贫困，人人丰衣足食，少有所育，老有所养，虽然这些年林桐一直努力着，但仍旧没有达成，法清的事就是一个很好的例子。

只有惠城真正富饶起来，林桐所宏愿才能够完成，无论出于何种目的，林桐都要去完成他。

法力增长容易，几粒龙元练气丹就能使林桐得到冲击炼神的法力，但道行是外力无法左右，悟了，立地成仙，悟不同，终究是一培黄土。

十年，最多十年，我就能让惠城富饶。

林桐心中暗暗保证，完成宏愿后林桐自信能使自己步入炼神中期，甚至是炼神后期都有可能，还有十年吗？不长，对我来说一点儿也不长。

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林琼消失在自己的视线内已经四天了，确切的说自上山之后，林桐就再也没见过他，虽然能猜到林琼的去向，但林桐还是有些纳闷，怎么会这么久？行或是不行，有这么难决断吗？

“大哥，她终究是凡人啊。”林桐喃喃自语。

**卉是凡人，阳寿不过百年光景，林文静当年探查过**卉的根骨，她的根骨并不好，加上年纪已不算小，没有奇药给她伐毛洗髓，纵使林琼带她修道也很难有所成就。

可是林琼放得下她吗？如果她死了，林琼的修为也会就此止步吧？

“老祖宗会答应吧？毕竟是为了大哥。”仰视着那‘月亮’林桐摇了摇头。

起身抖了抖道袍，林桐也没祭出青冥剑，飞身一跃下，脚尖连点，卸掉下落产生的加度，没一会儿便下了这处山。

一路长途奔袭，到了龙虎山门处，林桐却没有丝毫疲累感，两个守门的小道童见了林桐恭敬地施了一礼：“德云师兄回来了。”

含笑点头林桐问那稍大一点的童子：“你是德灵还是德清来着？”

小道童回道：“我是德灵。”

林桐点头，随又是苦恼的一叹：“哎，我们龙虎山每代弟子去掉辈分只能取一字，记起来麻烦透了，你如不叫我，我连自己的道号也该忘了。”

小道童尴尬一笑，不知道该说什么好，林桐也没兴致戏耍这刚入门不久的小师弟，飞步进山山门。

山上无岁月，即使是夜晚，能见度依旧很高，林桐估计，全天最昏暗的时期同地球夏天傍晚七点左右差不多。

林桐已经送下法清，这会儿已经可以回去了，只是林琼还未回来，林桐便再多待几日。

顺着一条石砌的山路，林桐直奔半山腰的藏经楼。

藏经楼中收藏的是龙虎山立教以来前辈门创立编修的一切典籍，其中包括万象，除去大量珍贵修真法卷，还有前人们对修行的体悟，各类阵法的介绍，对哲学的感悟和自己的看法，各种珍奇异兽，灵果奇草的介绍。

总体来说，这里就是一座图书馆。

藏经楼是半开放的，门内弟子可以在藏经楼内随意翻阅抄录各类典藏，如果要将孤本带出则需要在看守弟子处登记，当然，也可以自己抄录一份。

林桐修道说起来也没有几年，对修道界的事并不是很了解，平日无事时也会到藏经楼找一些自己感兴趣的典籍来看。

藏经楼是对这一片建在半山腰上的建筑群的统称，千年收藏，岂是一座小楼能装下的。与门房的看守弟子打了一声招呼，林桐大步进了藏经楼。

藏经楼内的经书几乎全部都是手抄本，没有收录在玉简中的典籍存在。

这里需要解释一下，玉简存储信息虽然方便使用，但玉简内的信息储存完全是靠制作者自身注入玉简内的灵力维持的。灵力这东西是会不断消耗的，玉简的材质决定了它所能承受的灵力总量，材质过好的玉器没人会舍得拿来做玉简，材质普通的玉简储存灵力有限，而灵力要维持玉简内的信息就会不断消耗，因而玉简内的信息无法保持太久，一般三十年左右就会消散殆尽，故而要保存一些主要典籍，仍旧要靠纸张。

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