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这对君臣从早到晚、废寝忘食地谈论天下大事,这让关羽和张飞二人心中颇为不快。二十多年来,他们与刘备既有君臣之分,又有兄弟之谊,可是刘备现在却只对这个新来的诸葛孔明感兴趣。
&ldo;那个黄口小儿有什么能耐?&rdo;
&ldo;净耍嘴皮子,连仗都没打过,能懂什么!&rdo;
&ldo;大哥不会被那小子的花言巧语迷惑了吧?&rdo;
关羽和张飞相互抱怨着,他们的不满溢于言表。刘备也注意到了他们的不满,语重心长道:&ldo;孤之有孔明,犹鱼之有水也。鱼离水不得生。愿诸君解之。&rdo;
刘备如此一说,关羽和张飞也切身体会到了迄今为止军中没有军师的难处。他们充分理解了刘备的心情,说道:&ldo;我等不会再抱怨。&rdo;
刘备客居在刘表营中,雌伏了七年之久。此时既然得了诸葛孔明,可以说有了真正翻身做主的机会。然而,虽然同在一个阵营,黄祖这样的人物却丝毫没有意识到事态的严重性。
三
&ldo;准备两个装首级的木桶。&rdo;孙权说。
&ldo;又要出战了……&rdo;部下们从孙权的话里听出这样的意思。&ldo;要装谁的首级?&rdo;幕僚们问。
&ldo;黄祖和苏飞的首级。&rdo;
&ldo;明白了。&rdo;
&ldo;其实,如今已经晚了。母亲在世的时候,我本想让她亲眼看到黄祖的首级,真是遗憾啊……&rdo;孙权咬着嘴唇说。
父母死后,子女要服丧三年,这是儒家的教诲。在此期间,不可以处理俗务之事,战争更是在禁止之列。不过,现实中却不可能实行。汉朝时,从汉文帝(公元前179年‐157年)时起,就已经把服丧定为三十六天了。服丧期已过。江东的碧眼儿孙权,为了告慰母亲的在天之灵,决定讨伐黄祖。
&ldo;命吕蒙为前锋,董袭、凌统为副将协助吕蒙,甘宁为这一次讨伐黄祖的军师。&rdo;孙权下令道。
甘宁出身于四川,曾在成都追随过刘焉。刘焉死后,甘宁因其子刘璋气量狭小,颇为失望,于是亡命荆州。但荆州刘表也不是他所期待的人物,所以又弃了刘表要投靠孙权。不过在投靠孙权的途中,又被黄祖的部下苏飞挽留在夏口,逗留了三年。起用新人做军师,虽然让人觉得十分意外,但夏口的情况,确实没有人比甘宁更加了解。对孙权来说,起用在黄祖军营中三年之久的人作为讨伐黄祖的军师,也是再自然不过的事情。
建安十三年春,孙权的舰队逆江而上。黄祖接到急报,立即派人将蒙冲开到汉水的入江口防守。蒙冲,也叫艨艟,是一种巨大的战船。船体上蒙着厚厚的牛皮,可以抵挡弓箭。它的船体细长,船头尖尖突起,以此来冲击敌船。排列在汉水入口处的蒙冲,将系在船头和船尾粗绳上的巨石作为锚扔进水中,变成了扎根于水上的要塞。数千士卒在蒙冲上排成人墙,用强弓劲弩密集地向孙权的军队射去石头和箭矢。要攻入江夏郡的夏口城,无论如何都必须拔除这座水上要塞。然而,实际上连接近都很困难。于是孙权军选拔了一百名敢死队员,身披双层铠甲,乘坐大舸驶向蒙冲。(长江附近称大型船只为舸,小型船只为艖。)
蒙冲上的士兵集中火力射向载着敢死队员的大舸。
&ldo;砍断绳索!只要砍断绳索!不用管别的!&rdo;敢死队长董袭大声呼喝。
只要蒙冲船队不动,孙权的舰队就无法通行。不过只要切断了船锚,再大的舰船都会被水流冲走。所以敢死队的任务就是砍断系在船头船尾的粗绳。百名敢死队员损失近半,最后终于接近了蒙冲,逐一砍断了所有系在船头和船尾的粗绳。巨大的蒙冲船队失去了船锚,开始随着水流慢慢移动,水上要塞裂开巨大的缺口。
&ldo;冲啊!用力划!&rdo;孙权的船队终于进入了汉水。
黄祖命手下部将陈就率领兵船进行防守。然而,擅长水战孙权的人马占据了绝对的上风。他们都是在江边长大的,谙熟水性。黄祖的水军眨眼之间就被杀得大败,主将陈就的首级也被砍了下来。
孙权军兵分两路,由水陆两侧追击败退的黄祖军,一直杀到夏口城。如此一来,夏口的命运便已经决定了。黄祖想弃城而逃,但孙权的人马由后面追了上来,骑兵部将冯则手起刀落,砍下了他的首级。
夏口城以及周边横尸遍野。孙权军打扫战场之时,只收拾了己方的战死者,把剩下的尸体留在战场上置之不理。取胜的孙权军本来就没有多少战死者,四周剩下的都是战败的黄祖军的尸体。
不久,战场上出现了一些身穿白衣的人,他们开始默默地收拾尸体。他们是五斗米道的人。这些人当中还夹杂着一些穿黑衣的人,他们也在默默地搬运着尸体。这些黑衣的是浮屠教众。
五斗米道的义舍里挤满了难民。
陈潜在其中的一个角落里低声道:&ldo;死亡啊……&rdo;
&ldo;是啊,谁都要直面死亡……&rdo;少容也重重点了点头。
道教重视现世的利益,对于死后的事情不甚关心。特别是对死亡本身,几乎没有给出任何解释。这是他们与浮屠教义的最大区别。
&ldo;我还是不能理解浮屠教义,把死亡当作&lso;解脱&rso;,似乎过于冠冕堂皇。死亡这个东西,太丑陋了……&rdo;陈潜深深吸了一口气,空气中满是尸臭。
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