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二是伤害到名誉。如你只要在暑假期间到火车站、汽车站去看看,你就会发现,花样百出、学校不一的招生广告铺天盖地地冒出来了。这里有正规大学办学的,自然也有些个体户打着别人牌子租了几间房子办班的。这种打牌子办班的现象经常出问题,办班者收到银子后走人的事时有发生。一旦发生,那么,学生及学生家长就闹到省政府、省教委,新闻媒体一曝光,很快,那个被打牌子的大学就麻烦大大的,赔钱事小,关键处理得不好,就会有名誉上的损失。如今,打牌子的现象已越来越少;因为被打牌子的校领导变得越来越谨慎了,警觉了。如今市场经济中的分公司现象越来越多,有许多分公司损坏总公司形象被电台曝光的事日渐增多。我记得原湖南教育厅厅长退休在家,这些有无形资本的人自然有许多人想利用他们去作挡箭牌。于是这位前辈被挂上了xx学院的院长之职,后来果然出问题,湖南的老教育家到晚年还落得个晚节不保,实是憾事。
三说伤害到地位。地位有家庭地位、朋友圈中地位、单位地位、组织地位、政治地位、经济地位、法律地位等。如伤害到自己在朋友圈中的地位,一天,我经过公司办公室的走廊时,听到里面有人在讲我的坏话,我并没立即引起警觉,只知某人可能对我的确有意见,于是不没在意。后来,也就是三天后的办公室主任这位置本来是我的,却在选举当场变成了某人的。我这才警醒起来,原来他在背后讲我的坏话,是为了达成这一目的,我这才后悔当场为何不放警觉一点,多思考一下为什么。
四说伤害度自由。我们将自由细分,即自由分为心念自由、思考思想自由、行为自由、语言自由四个部分。每次心灵的闪耀,都是人类自身进步的表现。一个自由的人,是经常保持心念闪烁的。生活中的失败者,他们的心念早已熄灭,心已停电、短路,失去了一闪一闪的功能,在迷茫的人生路上,故盲人摸象,纯粹跟在他人身后行动,或完全依托他人的心灵之灯摸步前行。因此,我们在生活中要自审,我自己的心念是否在经常闪烁着智慧的光芒。若闪烁,则是自由的,若不再对任何人、事物有新鲜感,有激情、有感动,有一种更新的冲动,则是心念不自由的。
第23章警惕能回避许多不必要的伤(2)
再说思考思想自由。一个人若不能自主地思考问题,或每每作出决定在大脑中就会受到别人的观点意见干扰,总是干扰太多,羁绊太多,牵挂太多,执着太多,有了这么多的太多,我们又怎么会思考思想自由呢?尤其是思想自由则更难,我们活在这个世界上,本应都是无可替代的存在,本应都能发出自己独特的声音,不必跟着别人后面人云亦云,只是一味地学习、理解、接受,然后执行。若如此,要当场警觉起来。接着说行为自由,一个人若总是被工作所困,被加班所用,被学习,被应酬所累,被责任所缚,被无休止地打扰所烦,那么,你就成了行为的仆人,成了被行为牵着、逼着、赶着走的下人,若如此要警惕。
所谓语言自由,是指我们的语言表达的流畅性和出语后与环境产生的和谐性。若你一开口就找不到要真正表达的词语,言不达意,或言不尽意,或言被干扰等等,一系列原因,造成表达不畅,则要警觉;另外我们表达出来的语言若总是被别人冷嘲、不理睬、恼火,甚至怀恨在心或当场谩骂反击,那么,我们的语言就不是自由的,若如此,要警觉。总之,一个人要想有充分地自由,则应时时警觉,我们心念、思考思想、行为和语言是否自主,是否能和环境达成流畅。
五说伤害到快乐。快乐有少乐、常乐和普乐之分。也就是说,一个人的快乐除了快乐的质量之外,还可以从快乐的频率来判断。一个人若半个月都是板着脸孔,铁青着脸,一副剪不断,理还乱的烦恼状,一次也不曾笑过。若如此,你就要警觉起来,要扪心自问,为什么受伤的总是我?另外,你若经常还能笑出几声,虽然笑声中偶尔也夹杂着灰尘和恶意,但总的来讲,你还算过得开心的、快乐的;但是,这还不够,我们还应加大快乐的频率,快乐源于爱,有爱就有快乐,你若总还有些时间是闷闷不乐的,那么,就应警觉起来,就应加大爱的力度。若你已基本上做到了普乐、恒乐和随喜的程度,那么,祝贺你,你已修炼到了人生的至高境界了,你将成为他学习的榜样了。不过,生活之中有能达到如此境地的,我还不曾见过。总之,一个人若不能快乐起来,是有原因的。我们要想过上平静、快乐的生活,我们就得时时警觉,就得加大爱的力度。
在此,还补充说一点,即凡是损坏或减少我们自身的物质、信息和能量的,我们就叫做伤害。看一个人是否受伤害,主要是从看是否伤害到了对方的物质、信息和能量。人是一个方向性动物,是无时无刻不在想着增加、扩大、发展、膨胀的动物。我们的教育从来就是这么教的,我们的成长生活过程也是这么做的。
不断地吃,为了长身体;不断地学,为了长智力;不断地工作,为了赚更多的钱;不断地找女人,为了更多的快乐和后代;等等,诸如此类的一切心思、行为、语言等,都只有一个目的,增加自身的物质、信息和能量。人生的确是一种荒谬和讽刺,我们赤条条地来到这个世上,于是增加、增长、增增增,到最后,死神一声令下,我们又赤条条地走了,不带走一片云彩。
我们若站在这个角度这个高度来看待人生,那么,就会发现我们的教育存在着缺陷,它开发了我们的欲望,开发得太多,激活得过了度,以致我们为了一些无端的增加而耗逝了多少青春年华,耗干了皮下有弹性的脂肪。于是,我们常常为了一些不必要的争夺而大动干戈,甚至血流五步,命赴黄泉。因此,在以后的人生道路上,我们每每想到要增加过度、纵欲过度、贪婪过度、贪吃过度、显耀过度等等,我们就要警觉,当场警觉。这是教育实现目标和快速成长的过度,它为我们做得太多,因此,应当警醒。有了警觉,我们才会有可能建立起一套&ldo;反纵欲系统&rdo;。
4伤害分类?
一是根据时间段来划分,伤害可分为对即时的伤害和对未来(明天)的伤害。
因此,我们除了对即时或今天的眼前的伤害应警醒之外,我们更应对那些不利于明天发展的伤害引起高度重视。因为我们这个时代得了时代分裂症,我们经常为了现在的眼前利益而不惜牺牲明天的利益。正因为如此,才有了急功近利,杀鸡取卵,涸泽而渔,乱伐森林,开采过度等;才有了自然界的今天对人类的报复:
洪水、酸雾、泥石流及各种超级疾病等。
个人呢?这种现象也非常严重。如:我一个朋友曾在永州犯过一点小小的经济错误,以致后来他到了长沙开拓他更大的事业,这才警觉起来。虽然当时搞了别人几万元钱,十分沾沾自喜,但想到公安局的那份立案材料,以及在长沙知道他的丑行的人,对他十分不利。先是改名换姓,二是曲意与知情者拉近关系,到头来,由于事业干大,过去的丑行被对手知道了,对手很快叫来了公安局的人,于是他被抓了,三倍地偿还了那笔钱,钱虽还了,但在长沙留下了不好的名声。
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