路人书

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第53章（第1页）

飙马只有在进风中才显示英雄本色，才过瘾。那么工作呢?也一样，太平淡的工作，太没有挑战的工作是不可能带来进步和超越的。飙马要不要心在马，当然要，若你还在回忆以前不愉快的事，那么一转弯你自然会被摔出几丈。飙马要不要全然投入，当然要。要不要有充分地准备，当然要。工作呢?也一样。我们只要继续找下去，还可以找到飙马与你正在执行的工作有许许多多的相似点。

你只要找到你的爱好与你的工作之间的相似点，那么你一回到工作岗位上，你就会有一种亲切感，熟悉感，你就与工作没有分裂感、排斥感。有了友好的基础，你与你的工作都成为朋友了，那么，你自然会将你的工作做得更出色。所以说，我们若与工作发生了冲突和不适，我们要警觉，我们只要运用我们主动地智慧就能从爱好中找到通往工作的桥梁，找到过度。就能重新回到我们不太愿意干的工作岗位上来。

一个工作被你的大脑转念成了老朋友了，那个工作你还会不会去干呢?当然，除了将工作与爱好联连之外，你还可以将工作与生活、家庭、娱乐等进行相关挂钩。那么，你还会将你的工作提升到更高的境界。一个人的工作都成为了一种娱乐时，那他还会不会与工作达成一种和谐呢?这是很自然的事。

三说创造力。要警觉，一个被动的人是不可能有创造力的，创造是什么，创就是打破，就是打破以前的条条框框和陈规陋习，造就是重新组合，就是立起全新的事物。创造就是通过打破来重新确立新事物的过程。打破则不是一个被动者能做到的，打破需要勇气和组织。一个被动者平时总是唯命是从，人云亦云，总是看别人眼色，他们只是意图的执行者，他们不是带着大脑去工作的，而只是带了手和脚去工作的。他们不是带了灵魂去工作的，他们只带去了体力。他们不是带去了头脑、思考、思想和精神，而只是去用体力交换他们的急需的金钱的。他们不是带着责任去的，而只是带着干完老板布置的工作量去的。他们不是带着自由度去的，他们去时只带着咕哝、埋怨，甚至怨恨、反抗去的;他们不是带着快乐和谐去的，而是带着痛苦和冲突去的;他们不是带着将事情做到尽善尽美去的，而是带着散漫任其发展的心态去的，一个被动者就是这样投入他的工作的。

他在工作中是早干，只是重复地干，只是按别人或前人的样子去干。在工作中遇到了问题并不是主动解决而是尽力回避，尽力推给别人。工作失误了，他们当然在推卸责任上比谁都动脑筋，很快将责任从自己身边推得一干二净。他们并不是真正没有智力的人，他们只是智慧不用或智慧歪用。他们身上并不是没有灵性和警觉，你看他们将责任推卸得那么快，就知道他们也是很警觉的，很敏感的，只是那种警觉和敏感被用在了负面。

总之，这种人你能指望他创造出什么呢?创还只是简单地打破，而造更是信息重组，自然对造的自由度、主动性要求更高，你若没有主动去解决问题的想法，你是不可能超越现状的。生命的全部核心意义就在于创造、创新。你若没有这种能力，那么，你一定是一个工作的仆人，你一定只是一个纯粹的服从者，你只可能按别人的意图去从事简单重复工作的人。那么，你与工作与事业之间的关系只是简单地交换关系。

第29章成功富足就是比警觉的程度（3）

要警觉，是什么扼杀了我们的创造力呢?

一是机器，工业革命之后需要大量的生产产品，而机械化大生产正好满足了这一需求。机械化生产它是标准化生产，它只需要你带着手和身子去，就可以了。

它不需要你的思维和灵性，它只需要你的时间。一个人在纺织厂上了十年、二十年班之后，你还指望她有什么创造力吗?不可能，她每天都干着同样的事，只是用手去接线头，二十年就一个动作接线头，她完全在习惯中也被同化成为一部机器了。因此，我们在不得不做同一件事时怎么开发我们的警觉力呢?很简单，你只要是在做着重复的动作，那么，你就要警觉，你要每一次都有所不同。就拿接线头来说，你每一次若用心去接，用智慧去接，那么，一定会比随手去接要快一些。若你每次都那么用心，你一直让你的心和身在一起活着，那么，一段时间你就成了接线高手。

这就是用心不用心，警觉与不警觉之间的区别。因此，无论你干什么工作，你都可以成道，都可以升起你的警觉与智慧，都可以是开心和快乐的，都会是活生生的。

二是教材。我们的教育也和机械化大生产一样，进行批量生产。全国一本教材，一个考试，一切都标准化，若没有人从事物的反面来理解标准化，来教给学生，那么就会生产出大批机械化的人，生产出没有个性和特色的人。虽然许多不同专业的学校对这一标准化矛盾有所缓解，但仍有相当大一部分学生不能进入他感兴趣的专业学习。

三是咒语。我们生活在一个积淀了几千年负面文化的国度里，以前许多优秀的文化传承到我们手中便成了负面的文化了。如前人的艺术内容和形式是统一的，而我们在教化中越来越省去了内容和本质，反而加倍地注重形式，这自然便走向了反面。尤其是我们的父母们、朋友们、长辈们，他们不知从哪里看到或听到了许许多多的名言警句、智人哲语，于是将这些省略了使用背景的精辟语句套用在对我们的教化和提醒之中。

我们若清醒倒还罢了，若我们也糊涂，那么，那句誓语便成了咒语。如谚语：

见人只说三分语‐‐这当然是有背景的。你见到了最好的朋友，你难道也防着吗?今天，我们不是被那些听起来一点都不精彩的话所伤害，而是被那些古代的精辟语言所伤害。你只要听，在家中，在工作中，在酒席中，在闲聊中，在朋友谈心中，你便会听到无数这样一无用处的名言警句。要警惕，若以后再听到。

虽然以上三个方面都严重地遏制了我们的创造力，但今天我们只要随时升起警觉之心，那么，你也会在当场警醒之后，将这些负面的东西转念成为正面的有利的而被吸收。

总而言之一句话：所有阻碍创造力的内容只要在我们灵性文化升起后，在我们自主意识升起后，都会被改造成积极地有利于创造的新信息、新能量和新物质等，都会成为我们的发展有利因素。

怎样才能有利于创造发生呢?

很简单，开放和自由，你要成为一个开放的人，你的门应是敞开的。只有开放，你才能接纳更多的能量和信息;只有开放，你才知道别人的不同和发展。除了开放之外，你还必须是自由的。在自由的创造中，我们的眼里不应该有什么权威、经验、真理、规定、定义、概念等等这些东西。我们是自由的，我们不受一切束缚约束，我们随时都可以给对方下一个全新的定义，也可以随时否定那个定义。对于一个要创新的人，他头脑中要放弃一切已有，一切以往所学的内容，否则，你便会在创造中受干扰、受影响。此时，你只有一双探索的眼睛，你盯着它，你要分解它、打破它，而且对它进行再创造。

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