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要是你连最基本的人都不会做,何谈治公司,何谈管国家?一切都是扯淡。不要以为你哪天发达了,就可以忘本了。一个人最基本的就是要记住,是人生人养的。不是都像孙悟空那样是从石头里蹦出来的。就连试管婴儿也是有父母的。没有他们就没有我们,所以一定要记这。
要是你不愿意照顾自己的父母,那就请走在父母前头,省得父母心寒。就连普通的动物也是有父母的。所以对待动物也请保持一颗宽容的心。他们不是生来就给你吃的,只是因为你比他们强大,弱肉强食是动物界的生存法则,但不是天理。
不要当着动物的面去虐杀他们的子女或父母,那样的结果和对虐待自己的父母或子女是一样的,也是要下地狱的。任何的一个行为,判官都是随时会记录着的。
张俊看着冒泡的血池地狱,已经难过的说不出话来了。这里的灵体几乎不孝敬父母的占了一大半,可想而知现在的社会退步成什么样了?到头来都是一场空,又何必计较那么多呢?
只是太多人过于计较,以为拿到手的才是真的,根本不管不顾他人的死活。其实人终究在世一时,拿到手也不过一世,又能享受多久呢?到死都要留下个骂名,有意思吗?
张俊其实很为那些人觉得不值,但是没有用,他们压根不需要张俊的关心。明明自己已经下了地狱,还觉得张俊是猫哭耗子假慈悲。对待那些灵体,张俊觉得只有等到哪天他们自己想开了,才可能被释放,否则还是没用的。就算出去投胎了也还是会照旧犯同样的错误的。
判官把那些侮辱过张俊的,命令小鬼们把他们压的更下面了,连头都不能露出血池表面,本来多久可以出来转圜一下的,时间也要加倍,直到他们想通为止。
第十八章乌呼
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第十八章乌呼
曾经在酆都有个枉死城,里面的灵体大多都是枉死的。在地狱里也不例外。第十四层就是枉死地狱。要知道,作为人身来到这个世界是非常不容易的,是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜,去自杀,如割脉死,服毒死,上吊死等人,激怒阎王爷,死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人,遇到多大的困难,也要顽强的活下去,自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的年轻人们。
张俊自从经历了前几个地狱之后,发现确实不管是哪个地狱,只要还是在受刑的,一般都是抱着可以出去轮回的愿望的。不论是投胎之后是福是祸。是贫穷是富裕,只要能投胎就可以感恩戴德了。
别的地狱的灵体们,他们大多都会强烈鄙视这个枉死地狱的灵体,好不容易有次为人的机会,却因为各种原因白白浪费,实在有够不珍惜。这些枉死地狱的以后恐怕不会再有第二次为人的机会了,就算想通了,想获得第二次转世的机会,也最多会沦落到畜生道或是修罗道而已。毕竟这一切结果都是他们自己造成的。
那些灵体在掉入这个枉死地狱的时候,也会经过别的地狱,会被别的地狱的灵体们一起鄙视和唾弃。在别人的嘲笑和辱骂声中进入枉死地狱中受罚。
当然枉死的也包含另一种特殊情况,比方说是两个都属于殉情而死的,但一个是被另一个弄死的,这就另当别论了。因为他可能本身也想死,但没有勇气去死,然后被另外那个拖着去死,所造成的结果就完全不一样了。这种人进入枉死地狱以后,一般经过深造倒是可以获得轮回的机会的。
张俊在这里看到了好多都是一对对的年轻人,他们在里面哭诉着,希望有人会悲悯他们的事情,从而可以释放他们的灵体,使他们获得新生。可这里的灵体大多一般不会这么做,自己离投胎都遥遥无期,何谈救助他们呢?
枉死地狱的惩罚倒是很特别,相比较于别的地狱的那么血腥,这里几乎谈不上惩罚,因为几乎没看到过什么惩罚的措施。小鬼们只是把他们聚集在一起,然后就指挥他们坐着发呆而已。可漫长的时间只做发呆一件事,也是一种折磨,是一种痛苦。不亚于是种精神上的折磨。
别的地狱的都希望自己的惩罚早日可以结束,但这里的情愿接受点惩罚倒是时间可以过的快一点。人活着本就已经很矛盾了,人就是一个矛盾结合体,没想到死了之后还要矛盾。
张俊在这里见到一些畏畏缩缩的躲在角落里,一个灵体独自发呆的样子。这种灵体居然也不在少数,而且年纪还都很轻,不像是因为殉情的那种。他随便找了两个出来。
一个灵体两眼呆滞,双手下垂,脖子青紫,舌头拉的老长,无力的垂挂在一边。很明显是个上吊死的。那个灵体死的时候还是一副稚气未脱的样子,看样子不超过十七岁。
另外一个也约莫就这点年纪,全身没有一块骨头是完整的,碎的连碎片和四周的粉尘混合在一起,也看不清了。身上到处都是干涸的血迹,就连脸上也没有一个地方是完整的。脑浆混合着鲜血,四处流淌。灵体用手去擦拭,却怎么也擦拭不干净,刚擦掉一点就又流下来。后来索性不擦了,任凭脑浆和血流的满脸都是。也不去管它了。只是张俊觉得这两个灵体年纪轻轻,又怎么会到这个枉死地狱来的呢?
判官倒是屁颠屁颠的跑来了,生死簿随手一翻,刚想照着读,那两个灵体居然随手一挥,说:&ldo;我们自己讲。&rdo;张俊很佩服那两个人的勇气,虽然下了地狱,居然也毫不畏惧眼前的恶魔,难道他们不知道恶魔可以直接把他们打的魂飞魄散吗?
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