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八月,徐州清河涨丈七尺,溢出,塞州三面门以御之。
九月,宿州睢水涨,泛民舍六十里。
是夏及秋,开封、浚仪、酸枣、阳武、封丘、长垣、中牟、尉氏、襄邑、雍丘等县河水害民田。
九年(984)七月,嘉州江水暴涨,坏官署、民舍,溺者千余人。
八月,延州南北两河涨,溢入东西两城,坏官寺、民舍。淄州霖雨,孝妇河涨溢,坏官寺、民田。孟州河涨,坏浮梁,损民田。雅州江水涨九丈,坏民庐舍。新州江涨,入南砦,坏军营。
除此之外,《五行志》记录与&ldo;火、金、木、土&rdo;有关的灾害也不少,如&ldo;金&rdo;之灾害(天旱属于&ldo;金&rdo;):二年正月,京师旱。
三年春夏,京师旱。
四年冬,京师旱。
五年夏,京师旱;秋又旱。
六年春夏,京师旱。
七年春,京师旱。孟、虢、绛、密、瀛、卫、曹、淄州旱。
九年夏,京师旱。秋,江南大旱。
与&ldo;土&rdo;有关的灾害(大风属于&ldo;土&rdo;):
二年六月,曹州大风,坏济阴县廨及军营。
四年八月,泗州大风,浮梁竹笮、铁索断,华表石柱折。
六年九月,高州大风雨,坏廨宇及民舍五百区。
七年八月,琼州飓风,坏城门、州署、民舍殆尽。
八年九月,天平军飓风拔木,坏廨宇、民舍千八十七区。十月,雷州飓风坏禀库、民舍七百区。
九年八月,白州飓风,坏廨宇、民舍。
……
史上这些灾害记录,来源于当朝者&ldo;史馆&rdo;也即&ldo;国家档案馆&rdo;的记录。
当朝者为何关心这些灾害?
因为它们不仅与皇权的合法性相关,更与&ldo;民生&rdo;问题相关。
大宋不厌其烦地记录这类灾害以及面对灾害的回应,证明了合法政权对&ldo;民生&rdo;的实在关注。
按照现代政治哲学原理,国家,乃是人民对个人部分权力和权利让渡的产物。国家,理应在获取权力之后,保障人民的合法权利,其中就包括安全保障的权利。所以,合法政权,一定是承担灾害责任,关注民生的政权。至于国体、政体都不是紧要处。大宋帝国,自赵匡胤第一个年号&ldo;建隆元年&rdo;开始,邦国治理,就对民生问题投入了极大关注,多方动员国家力量解决民生问题。大宋的&ldo;幸福指数&rdo;之高,历朝历代比较下来,大胆一点评价,可能仅次于民国。
之所以有此优良治理结果,与大宋关注&ldo;民生&rdo;的强度有直接关系。
而关注&ldo;民生&rdo;的强度越大,也就越需要&ldo;公正&rdo;理念的介入。
大宋不厌其烦地记录这类灾害,以及面对灾害的回应,证明了合法政权对&ldo;公正&rdo;的实在关注。
按照现代政治哲学原理,合法政权在推行&ldo;公正&rdo;问题时,容不得各种&ldo;折扣&rdo;。与&ldo;公正&rdo;最为相关的政治概念是&ldo;公平&rdo;和&ldo;正义&rdo;。这是一个比&ldo;民生&rdo;问题复杂得多(但未必重要得多)的政治学概念,譬如,组织内的公平正义,是一回事;组织与组织之间的公平正义,又是一回事,等等。这里展开来谈是不可能的。但借助传统思想史意见可以约略知道:公正,与&ldo;义&rdo;有关;义者宜也。政治问题之处理,以&ldo;合宜&rdo;为佳。达致这个&ldo;合宜&rdo;状态,就是达致&ldo;平衡&rdo;状态;反之,就是&ldo;失宜&rdo;也即&ldo;失衡&rdo;,也即不合适,不妥当,不应该。&ldo;失宜&rdo;或&ldo;失衡&rdo;,是政治败笔。
大宋帝国,自赵匡胤时代起,就对&ldo;合宜&rdo;问题有关注。预防或治理灾害,需要国帑支出;对寡头政权而言,这类支出因为影响到团伙利益,他们是吝于出手的。但对天下为公的大宋政权而言,这就是必要的支出。大宋多次动用国库财政解决灾害损失,并从不将此视为德政,从不做自我旌表,就是认为救灾是合宜的,否则就是不合宜的。
这方面,太宗赵炅有一种文化自觉。考察中国荒政(荒年政治治理),大宋做得相当出色。具体故实容当后表。
王沔读试稿
宋代史料,记录了很多关于灾异的有趣故实。
大宋淳化二年(991),因为天旱闹蝗灾,宋太宗忧心忡忡,于是召问近臣时政得失,大臣寇准回答说:&ldo;《洪范》讲述天人之际的关系,灵验如影随形。之所以有天下大旱,那是因为刑罚有不公平之处。不久前,祖吉和王淮两个人都同样贪赃数万,但祖吉被正法,家资被抄没;王淮却因为他的哥哥王沔正做着参知政事(略相当于副丞相),算是朝中有人,只受了杖刑,还能继续做官。这样用法,轻重不一,执法不公,天下大旱,实在是上天有意示警啊!&rdo;
王沔,史称此人&ldo;聪察敏辨,有适时之用&rdo;,聪明,有洞察力,敏捷,有辨析力,适时需要,能献上中允意见。他在太宗前讲话,很从容,逻辑性强。过去殿试,往往由有关官员念诵给皇上听。王沔可以做到像播音员那般念诵殿试考卷,声腔抑扬顿挫,吐音明丽流畅,经他读过的试稿,往往都能高中。但此人&ldo;性苛刻,少诚信&rdo;。掌管政事堂国务时,凡是有人来拜见他,他都跟人说好话,但最后答应人家的事,并不办理,所以一般人都怨恨他。他与朝中大臣也有过节,名相张齐贤、陈恕、寇准等人,也都不喜欢他。他的兄弟王淮因为贪赃,按大宋律法,应该正法,但因为他的缘故,得到了从轻处罚。所以寇准在太宗讨论时政得失时,拈出此事,等于借天灾力量推动司法公正。
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