路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第180章（第1页）

&ldo;襄王可以吗？&rdo;

襄王，就是赵元侃。

寇准马上回答：&ldo;知子莫若父，圣虑既以为可，愿即决定。&rdo;最知道儿子的就是父亲。圣上的考虑既然认为可以，请立即决定下来。

于是，定了下来：襄王赵元侃为太子。

这事还有另外的版本，说立赵元侃，就是寇准直接提名。说太宗将寇准从青州召回，就是想&ldo;问后事&rdo;，所以才给他看大腿上的箭伤。但寇准回答：&ldo;知子莫若父，臣愚，不知也。&rdo;太宗不满意，坚决要寇准提名。寇准再拜后说：&ldo;臣观诸皇子，惟寿王得人心。&rdo;寿王，就是赵元侃，此时封襄王，正式立太子后，改封寿王。史官记录，往往以后封者为准。

史称&ldo;上大悦，遂定策&rdo;，太宗非常高兴，就定下国策，&ldo;以寿王为皇太子。&rdo;

《续资治通鉴长编》也有记录说：&ldo;以襄王元侃为开封尹，改封寿王。用寇准之言也。&rdo;虽然这条记录的时间不准确，但太宗立太子，寇准居第一功，是没有疑问的。

立太子，那是要有一番大礼的，很盛大。这种册立太子的&ldo;嫡子继承&rdo;皇位制度，从唐代中期以来，已经荒废很久了。现在，到了太宗时代，得到恢复。当太子从太庙回来，车驾走在街上，京师之人都聚拢来看，一个个都很喜悦，有人看到太子的丰仪，就说：&ldo;少年天子啊！&rdo;

后人有议论：&ldo;由此可见，真宗之立，不仅是太宗本意，也出于大臣之议论，庶民之推戴，而非出于太宗之私心也明矣。&rdo;

但寇准&ldo;刚猛威断&rdo;得罪人太多，后来遭遇诋毁，再一次让太宗不满意，二次罢官，去做邓州的知州了。这样，太宗病逝时，吕端独自承担起拥立太子的职责。这是后话，容当慢表。

太宗晚年，将吕端和寇准提拔为宰辅，实有作为顾命大臣的意图在。他这个决定，让大宋和平进入第三代，且持续性地步入太平盛世。

价值制衡

钱若水，是完全不同于所有名流的一位大臣。

他在宋初的&ldo;君臣博弈&rdo;中，以臣子的清望和独立，展现为前所未有的模型。他脱略了五代以来的积习，直接回到春秋战国，以一种孤傲清隽的人格力量，让君王不敢小觑。宋代&ldo;皇帝与士大夫共治天下&rdo;的格局，在钱若水这里得到一次意味深长的铺垫。

至道三年（997）的一个夏天，太宗对钱若水说：&ldo;士之学古入官，遭时得位，纡朱拖紫，跃马食肉，前呼后拥，延赏宗族，此足以为荣矣，岂得不竭诚报国乎？&rdo;士大夫学古人经典，考举入官，遇到天时得到官位，穿戴官服，骑马吃肉，前呼后拥，朝廷荣赏连及宗族亲属，这风景，也足够得上荣耀啦。这样的士大夫，能不竭诚回报国家吗？

钱若水没有料到堂堂大宋帝王，会说出如此一番没有格调的意见。于是，他给出了一番格调高远的回应：高尚之士，不以名位为光宠；忠正之士，亦不以穷达易志操。其或以爵禄荣遇之故而效忠于上，中人以下者之所为也。

高尚的士大夫，没有人会拿名位当作荣宠荣耀；忠正的士大夫，亦不会因为穷困或腾达而变异志向操守。陛下说的这些，因为有爵位、俸禄、皇上的恩宠，这才效忠于社稷、朝廷、皇上，这是中等以下的所谓士大夫才有的现象。

太宗羞愧，&ldo;然其言&rdo;，认为他说得对。

这是&ldo;价值制衡&rdo;的又一个有趣例证。

士大夫与君王共治天下，士大夫所有者，价值，是一绝大权重。在任何一个有道邦国中，价值制衡，都是有效的。在价值沦丧、人性泯灭的无道邦国，价值制衡，不过是一个稀薄的梦想。而在价值被嘲笑，犬儒主义盛行的末世邦国，所有的试图诉诸价值制衡的士大夫，都是不明智的。所以孔夫子有言：&ldo;邦有道，危言，危行；邦无道，危行，言孙（逊）。&rdo;对于士大夫而言，在有道邦国，要有批评的勇气也即&ldo;危言&rdo;，要有正直的行为，也即&ldo;危行&rdo;；在无道邦国，要有正直的行为，但言语要小心谨慎，也即&ldo;言孙&rdo;。孔夫子甚至主张，&ldo;邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之&rdo;。邦国有道可以做官；邦国无道就藏身退隐。钱若水认为他所在的大宋邦国是有道邦国，故可以&ldo;危言&rdo;而且&ldo;危行&rdo;。而太宗也确实是一个有道君王，对他的&ldo;危言&rdo;，理解，认同。

但不久，正做着工部侍郎、同知枢密院事的钱若水被罢为集贤院学士、判院事。这等于从一个军政职务改为文职官员。虽然文职很荣耀，但实际的军政权力没有了。这事也许与钱若水的一番孤傲直言有关。依钱若水的敏感，他不能不多想一点。

后来有个叫刘昌言的给事中被罢官，太宗对赵镕等人说：&ldo;看到刘昌言了吗？&rdo;赵镕回答：&ldo;经常能看到他。&rdo;太宗问：&ldo;他涕泣了吗？&rdo;赵镕答：&ldo;跟我们说话时，常常流泪涕泣。&rdo;太宗说：&ldo;一般都这样‐‐当被晋用的时候，不能悉心做好在职之事，一旦被贬，又涕泣哀叹。&rdo;钱若水在旁，不喜欢帝王对士大夫的这种奚落，就说：&ldo;昌言实未尝涕泗，盖镕等迎合上意耳。&rdo;刘昌言其实没有涕泣，这是赵镕等人在迎合陛下而已。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。