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宴席结束后,游吉和公孙挥找到子产,责备他不成全韩起的请求,恐怕会因此得罪,为郑国招来无妄之灾。在他们看来,小小一块玉,对郑国不会造成负担。既然对方已经指明在何人之手,买回来当礼物送就行了,何必生事?
面对两位同僚的责问,子产坚持己见。
子产认为,如果这次给,下次不给,一样会得罪,若是对方一次遂了愿,下次继续不断提要求,小国如何负担?再者,韩起此次聘问,目的是联络诸侯,绝不可能是为玉而来,不过是一时想起,顺口一提罢了。如果对方真的是为此而来,那么晋国也不值得信任,不可再依赖。
韩起看出郑国的态度是不愿意配合,他也不好意思强人所难。于是联系上郑国商人,表明自己的身份,想要强行把玉带走。卖玉人慑于韩起的身份,不得不交出玉,但是他又称,商人出售珍贵物品出境,必须要报告给官员,请韩起务必和郑国执政提起此事。
韩起半信半疑,找到子产求证。子产马上意识到,韩起是想从郑国商人手中强夺,白拿这块玉。
子产当场表示不悦,他告诫韩起,两国曾有过盟誓,不能强买、乞求、掠夺,正是因为有过这些承诺,两国才能相互支持至今。如果大国不遵守诺言,小国自然也不会服从大国的调遣。这就是为何迟迟不敢答应送玉给执政大人的原因。
子产说得如此直白,韩起当场羞愧难当。这才幡然悔悟,自己的随性触犯了小国的利益,伤害了两国关系。于是,他赶紧命人将玉退还给郑国商人。
“爹身为堂堂中军元帅,知错能改,实属难得。”听完父亲的陈述,韩须诚恳说道。
“爹一直为此羞愧不已,从不敢对人提起。”说到此,韩起的面部微微发热,“多得郑国执政子产点醒,否则,爹怕是要犯下此生难以原谅的错误,追悔一生啊。”
“爹言重了。人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”韩须看向父亲,语气诚挚,“郑国执政子产,先君称为博物君子,岂止?仁人智者,郑国国事民生所赖。诸侯不敢等闲视之,全因子产洞察时机,论辩得宜,权衡从容。”
“子产实乃旷世大才。除却八斗之才,难得他宽以待人,谦和仁厚。”韩起感慨道:“此事一了,他不计前嫌,在我启程归国时,为我举办了盛大的饯行宴。”
这一次,韩起效仿当年赵武聘郑,请六卿赋诗言志。
子产赋:“彼其之子,舍命不渝。彼其之子,邦之司直。彼其之子,邦之羔裘。”
子产所引乃《诗经》中的《羔裘》篇章,意在赞扬韩起。舍命不渝,意思是他舍弃生命也不改变节操;邦之司直,意思是他能主持正义;邦之羔裘,意味着他是国之贤才俊杰。
游吉赋:“子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?”
游吉所引乃《诗经》中的《褰裳》,这本是一名女子戏谑情郎的诗句,意思是,你若爱我,就付诸行动,如若不然,难道没有别的少年郎爱慕我?
游吉引用这两句,意在向韩起表明,如果晋国不能护持郑国,郑国可能就会不得已投向他国怀抱,奔走劳累。
当然,韩起也对此表了态:“起在此,何敢劳烦贵国服事他国?”
除了子产、游吉二人,当国子齹赋《野有蔓草》、子游赋《风雨》、子旗赋《有女同车》、子柳赋《萚兮》。所赋之诗皆出自《诗经》“国风”之“郑风”,诗言志,郑国六卿皆言郑志,正是为了表达郑国上下对晋国执政的友好。
为了表达对郑国六卿的感激,韩起向他们赠送马匹,并赋诗《我将》“我其夙夜,畏天之威,于时保之。”意思是——我日夜敬畏上天之威,保佑我大功告成。大功即身为盟主的晋国保护小国,履行大国的使命。
除此之外,韩起还额外赠送玉和马给到子产。韩起说道:“您要起舍弃玉,又赐给我金玉良言免我一死,敢不献此薄礼以谢?”
韩起对郑国的聘问,至此,算是划上了圆满的句号。
“爹一生平庸,全赖祖辈积德,将我推至高位。其实——”韩起轻叹道:“才不配位,有愧国君所托。今日之所以和盘托出,因为你是我的儿子,爹希望你在未来执政时,能以此为戒。”
韩须迎视父亲,坚定的点点头。
父子俩闲谈结束,围绕一块玉引发的风波,却发人深省。
是年,韩起已年界古稀,他所犯的错不能再以年轻识浅为理由轻易原谅。既然还能出使,应对得体,表明他还不是老糊涂,还能胜任本职。所以,唯一的解释便是——身为晋国首席执政,韩起缺乏政治远见。
爱美求宝之心,人皆有之。借出使之机,公然向对方索取,显然太过无礼嚣张。
正如游吉和公孙挥所言,小小一块玉,不是大事,不费大财,送给韩起便是。此话不假。对郑国而言,招惹不起晋国这样的大国,息事宁人符合他们夹缝求生的自保原则。
可是韩起是代表晋国出使的郑国,他怎么能在如此庄重严正的场合,为了一块玉纠缠不休?要说他贪婪,应该勒索更多才对,而不应该仅仅局限于玉。他应该要求更多的马匹布帛,珍贵玩好才能匹配他大国执政的身份。
可是他没有。最后他特意致谢子产,说明他知道自己犯下严重的错误,感谢子产将他拉了回来。
由此可见,他的行事是莽撞的,缺乏周密思考的。你也可以理解为,他神经大条,向来如此。或者是性格使然,又或者是他对晋国霸主威信对应的执政角色缺乏认同,所以他是以韩起的身份聘问,而非以晋国国君代表的身份来访。
从韩起的这次表现来看,虽然执掌军政,他在晋国的威望不会太高。
韩起所为,让我想起数年前资本市场发生的一件大事。
某个交易日,大盘指数一分钟内脉冲式上涨5,瞬间59只权重股涨停,市场声讨谩骂之声不绝,强烈呼吁监管层严惩操纵市场者。
市场传闻,是某券商系统缺陷,导致订单重复生成,触发巨量涨幅。
该公司的某位高级管理人员,很快就在个人社交媒体上否认公司与此事有关,还装作一脸无辜。打脸以迅雷不及掩耳之势来袭——当天下午,监管层召开会议,认定事件原因就是某券商巨额买入。
接着是一系列的问责和惩罚,这位随便发言的管理人员,被处以罚款之外,工作还丢了。
虽然本人混得差,没在什么上市公司工作过,更别说担任高管。可是最基本的职责我略有了解——
身为上市公司高级管理人员,不管在公开场合还是自媒体,只要跟公司有关的话题,必须由董事会授权才能谈。你可以谈你的生活、预测天气、晒旅游照,可是只要涉及公司,不能随便说,不管什么场合。
这是身为打工人的基本常识,我不相信这个人不懂。毕竟,要坐到这个位置,如果是凭本事上来的,起码也要在职场上混个十来年才行。
如此轻率的乱发声,只有一种可能:对规章制度根本不屑一顾,我行我素惯了,爱说什么就说什么。
联想到此,我只能说,比起赵武,韩起不是位称职的执政大人。他对自身的身份和职责很模糊,对晋国身为霸主应该如何与诸侯盟国相处,也知之不多。
韩起不是贪婪的人,志不在聚敛财富。可是从他的表现来看,维护晋国的霸业,不是他的关注重点。或者他的执政风格是随遇而安,无为而治,又或者是公室无力,卿族强大,他也无能为力,干脆放任自流。
晋国的霸业衰微从晋平公执政开始,尤其是赵武去世后,加速衰落。这个时期,军政大权集于韩起之手,至今二十年,公室益微,他有不可推卸的责任。
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