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第118章(第1页)

与大明洪武、天启时比,晚明确对民间私财有觊觎。

洪武时,有庶民耕地得到黄金,地方官将此献给朝廷,朱元璋说:&ldo;庶民得到的黄金,朕有啊!太没有意思了!&rdo;于是不要。天启时,兵部主事詹以晋要求将一座废弃的灵鹫寺所存的田亩变价卖了,修建寺庙。当时在权阉魏忠贤把持下的天启帝,也不高兴这么做,认为这是&ldo;垂涎贱价,规夺寺业&rdo;,下诏,将詹以晋削籍为民。顾炎武评论道:&ldo;以权阉之世,而下有此论,上有此旨,亦三代直道之犹存矣!&rdo;他赞赏了天启帝的决定,认为这种决定几乎就是传说中的夏商周三代的正道遗存。

宋人苏洵有名篇《辨奸论》,文中有言:&ldo;凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝。&rdo;凡是做事行事不近人情的,很少有不是大奸恶大邪恶的。私有财产,按照人情,皆有保爱之心,以崇高名义捐赠,在信仰缺席、道义缺席条件下,应有他图。这是以&ldo;中庸之道&rdo;治理天下的邦国不鼓励的行为。支撑人间公序良俗的是&ldo;常道&rdo;,不是&ldo;险道&rdo;。公序良俗必在&ldo;常道&rdo;之下演绎。史上不乏以&ldo;险道&rdo;出奇而博名的案例,孔孟之道对此是不赞成的。从反对&ldo;助饷&rdo;这个案例也可以看出古来圣贤精神恪守&ldo;常道&rdo;的连贯性。

当然,在艰难时刻,&ldo;助饷&rdo;有其合理性。如辛亥之初,就需要更多民间资金完成民国大业。但在邦国正常运转之后,再经由国家动员,从民间聚敛钱财,是传统圣贤人物,如真宗赵恒、思想家顾炎武所不赞同的。

真宗还下了一道诏书:太祖、太宗两朝,诸路贡献的祥禽异兽,现在还都在皇家苑囿,有司要有个统计数字,报上来,等到封禅完毕,要将这些禽兽全部放归山林。

有司也即有关部门,在原来拟定的程序基础上,又想到了一些细节,于是上书道:&ldo;这次东封巡守,按规定有&lso;燔柴告至之礼&rso;,这事要皇上亲自来做;另外,到了泰山之下后,要燔柴告诉昊天上帝,这事要在圆坛举办。具体礼仪由有司负责,可以不必详列。车驾到了泰山后,要让太尉带着酒水、干肉、钱币、玉帛等礼器、祭品,预先到山下圆坛告至。车驾所过,地方的山川神、先帝神、名臣烈士之魂,数额太多,考虑到供祠不过来,除了著名的神祇外,一般都由地方州县致祭。各类神祇都以十里为计算单位,合并致祭。&rdo;真宗批准了这个建议。

祭神,有一种古礼,在神坛上放几捆干草,举杯敬神后,这酒要洒向那些干草,如目测下能感觉到祭酒瞬间不见,意思也就等于神享用了这些酒,史称&ldo;缩酒&rdo;。这种草名叫&ldo;青茅&rdo;,三棱,故也称&ldo;三脊茅&rdo;或&ldo;三棱草&rdo;,产于过去的楚国、越国,今天的江淮一带。古来中原祭祀,都要用青茅,表示可以征服楚越之地。现在大宋帝国已经奄有天下,不仅囊括楚、越,甚至收取岭南海表、巴蜀粤广,四围羁縻之地更不在少。宋师所能够到达的地方,比昔日汉唐自是不侔,但比西周、东周、南朝、五代,已经足够辽阔。于是,需要告至天地神祇,必用青茅。于是派出使节,到岳州(今属湖南)去采集&ldo;三脊茅&rdo;三十束。但使者不认识这种草,还好岳州有耆宿董皓认识。为了表彰这位认识&ldo;三脊茅&rdo;的老人家,朝廷特意授给他一个岳州助教的职务,另外赐给他一束帛。

过去战时,临行前,往往要颁发给士卒们几尺锦缎,或缠臂,或裹头,捯饬起来,盛容出征。这次,殿前司、侍卫司认为,祭祀天地,比战时更须盛容,就联合上书,要求给东封的扈驾诸军颁发新的锦缎。真宗虽然知道&ldo;大计有余&rdo;,国库里不缺这点布帛,但他还是很有&ldo;一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰&rdo;的老地主做派,能节俭就节俭。于是,回复他们说:&ldo;过去出征打仗,才给这种服饰,现在封禅行礼,不需要军人盛装。如果旧的锦缎都换下来,那费用就太大了,不许。&rdo;

为了节省费用,事先,真宗借考察安顿之机,派出王钦若走曹州、单县的南路,赵安仁走濮州、郓县的北路,同赴泰山,来计算两路用工的繁简。二人回来后一合计:南路虽然比较近,但很多设施不全,用工要多;北路因为有邮传驿站,设施较全,用工要省。于是真宗选择了北路。

&ldo;祥瑞&rdo;不断

进入五月以来,王钦若上奏,说泰山发现&ldo;醴泉&rdo;。过了没几天,又说锡山发现苍龙。

公元1008年,大宋真宗大中祥符元年,中原&ldo;祥瑞&rdo;不断。

不久,王钦若将泰山醴泉水装了几大瓮运送到京师。这是神赐的吉祥而又甘甜的泉水,真宗不忍独享,分给文武百官品尝。

王钦若发现的灵应神迹陆续报来。

他向朝廷汇报,说泰山每天都会生出灵芝,军民争着去采集来献。他希望朝廷能酌量给予钱帛奖赏。真宗对王钦若已经几乎言听计从,答应了。

后来,王钦若在东封大典之前回到京师时,带来灵芝8139株。

他还向真宗汇报说:&ldo;臣自从到东岳泰山,曾有一次做梦,梦到神人让我增筑一座庙亭。后来这个梦再次出现,跟前梦一个样。而且神人还指示方位让我记住。近来因为督察工程,到一个&lso;威雄将军祠&rso;,看到神像、祠庙所在地,都与臣的梦境吻合。现在请求用工程节余下来的款项在这个祠庙增筑一座庙亭。&rdo;

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