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第82章（第1页）

比木村吉清父子要倒霉得多的，是曾经的名将佐佐成政。当年九州征伐后，丰臣秀吉把好不容易从岛津氏手里抢来的肥后藩国交到佐佐成政手里。深知佐佐成政暴烈的脾气，丰臣秀吉千叮咛万嘱咐，一定要善待当地百姓，照顾领主和土豪们抵抗的情绪。就算要实施检地，也要耐心地等至少三年。可不知是否急欲立功表现，以报答太阁的信任，佐佐成政竟把丰臣秀吉的叮嘱完全抛到脑后，雷厉风行地开始丈量土地调查人口起来。这下终于惹怒了当地的豪强们。1587年7月，所谓的&ldo;肥后国人一揆&rdo;爆发，2万多叛乱者在土豪隈部亲永，隈部亲泰父子的率领下包围了佐佐成政的居城隈本城。很快，叛乱的野火烧遍了整个肥后，其他较有势力的领主如甲斐亲英，菊池武国等也搅和进来，出兵助攻隈本城。佐佐成政奋力抵抗，终于在城池即将陷落的前一刻等来了丰臣秀吉的援军。叛乱很快被平息了下去。但丰臣秀吉对佐佐成政的治国无方非常不满，在其上京请罪的路上令其剖腹自尽。后来大半的肥后藩国被转交给丰臣秀吉的亲信武将加藤清正管辖。身为&ldo;贱岳七本枪&rdo;之一的加藤清正虽然是个武夫，但经其几年治理以后，肥后藩国竟然落得井井有条，令人刮目相看。至今肥后的人们还在纪念加藤清正留下的政绩。

战国时代，兵荒马乱，人口大量减少，各地领主既要打仗又要吃饭，手下的人怎么也不够用。所以，男丁们被组织起来，农闲时随领主出战，农忙时回家耕地，称&ldo;农兵&rdo;。虽然&ldo;农兵&rdo;能耕能战，但用起来怎么也不顺手。战斗力低不说，一旦前线的战事旷日持久，而又遇上农忙时节，这些&ldo;农兵&rdo;往往一哄而散，回家照顾田地去也。领主和将军们想拦也拦不住。所以有笑话称，日本战国的战争，无非是些老农之间的械斗，根本不能和一向使用大兵团作战的我天朝上邦相提并论。这种情况到了战国后期得到很大改善。当领主的领地够大的时候，他们就能训练出一支专业作战的部队。而这支部队训练精良，遇到&ldo;农兵&rdo;往往百战百胜，又为领主抢来更多土地。到了丰臣秀吉统一天下后，他干脆将农民和士兵彻底分开，形成两个不能逾越的阶级。这样，士兵往往能更加精锐，农民也能安心生产。&ldo;兵农分离&rdo;政策的另一个影响，就是流散民间的兵器被全部收缴，农民从此被彻底束缚在田地里，再没有成为士兵甚至武士的可能。象丰臣秀吉一样发迹的故事，以后再也看不到了。

天下大乱之时，大量的流民和武士沦为盗匪，相当一部分流落到海上，就成了海盗。有些海盗被封建领主收编，成为其部下的海军，比如帮毛利元就打赢严岛之战的村上武吉，帮织田信长造铁甲船的九鬼嘉隆，都是海盗出身。更有些海盗远渡重洋，骚扰劫掠大明和朝鲜沿海，就是臭名昭著的&ldo;倭寇&rdo;了。天下统一以后，丰臣秀吉颁布了&ldo;海贼禁制令&rdo;，收编了所有海盗和其船只，建成一支强大的海军。海上的商贸往来也被丰臣秀吉牢牢控制。没有他的朱批手谕，出海做生意也成为不可能。史称&ldo;朱印船&rdo;贸易。有了这些禁令，曾为祸一时的倭寇势力被大大削弱。只是，在享受山雨欲来前之平静的人们怎么也想不到，被收编的后倭寇在统一的指挥下渡海重来，会给朝鲜和大明的人民造成更为深远的伤害。

虽然内政各方面丰臣秀吉都比起先主织田信长来得宽大，但在宗教自由上，尤其是对外来的天主教，基督教，丰臣秀吉却罕有地推出了限制政策。天主教比佛教抵达日本晚得多，但传播速度却一点也不比佛教慢。1549年，西班牙人francisxavier在鹿儿岛建起了日本第一所教堂。1563年，肥前藩国的领主大村纯忠成为第一个受洗的基督教大名。从此上流社会的贵族信教之风一发不可收拾。1582年，在大友宗麟和大村纯忠的主持下，日本派遣了4名少年及一干随从出使欧洲，面见教皇。他们出使的目的是要求罗马教廷多派传教士，加大力度向日本传播天国福音，顺便也可给日本一些经济上的援助。这个出使团还带回了许多欧洲的见闻和知识，令日本人大开眼界，史称&ldo;天正遣欧少年使节团&rdo;。这大概是亚洲最早出使欧洲的官方使团之一吧。

可是，大约由于担心天主荣耀会掩盖自己的光芒，更因为诸多大名私下里暗通外国，偷偷发展自己领地的贸易经济，丰臣秀吉决定限制天主教和基督教在日本的传播。九州征伐刚过，丰臣秀吉就宣布基督教为邪教，命令所有驻日本的外国传教士在20日内离境。同时宣布在日本传教违法，和禁止奴隶买卖。可笑的是，威势无双的丰臣秀吉发出的这道命令被大多数信教的日本人视若无物。贵族平民们还是继续信佛的信佛，信耶稣的信耶稣。大名细川忠兴的妻子细川玉子还和关白顶着干，在发布基督教驱逐令之后受洗信了主。（明智光秀之女，咸有父风。）

虽然丰臣秀吉对违反基督教驱逐令的人没说什么，但是如果传教威胁到他的政权，丰臣秀吉就不会那么宽容了。在日本传教的基督徒主要有两派，以葡萄牙人为主的耶稣会，和以西班牙人为主的圣芳济格会。1596年，两派会士因为在四国岛上的贸易问题引发冲突。由于耶稣会的传教士和贵族上层关系较好，他们便诬陷圣芳济格会的教士们是西班牙企图攻打日本而派出的间谍和先遣部队，意图在日本下层民众间招兵买马。谣言很快便传到丰臣秀吉耳朵里。虽然圣芳济格会的教士们极力辩白，但由于没有门路，丰臣秀吉根本听不到。暴怒的丰臣秀吉命令将在四国岛上的圣芳济格会教士全抓起来，徒步流徙到九州岛的长崎。26名教士和信徒被公开钉死在那里。这是在日本第一次发生传教士被屠杀事件。

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