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第679章 鬼神如脱壁（第1页）

海宽笑了笑，眼里闪过一丝狡黠：“那么在女施主看来，此物不叫取灯儿，又该叫什么呢？”

一直未开口的浑三，拦在宛儿面前，笑道：“老师父别跟一个姑娘一般见识，头发长见识短。管这东西叫什么呢！就是叫打火机，又能如何？”

在天机阁，宛儿为了方便生火，根据自己的描述，让宋应星发明过打火机，所以浑三知晓。

浑三的答话，一是在给宛儿打掩护，二也为了试探海宽。

海宽看了看浑三：“这位男施主说得不错，物在于用而非在于名，《大乘义章》中说：‘诸法无名，假与施名，故曰假名，如贪人假称富贵。’不过，打火机这个名字起得倒是有几分妙处。”

“般若波罗蜜但有名字，名字中无有般若波罗蜜，般若波罗蜜中无有名字。以是因缘故，菩萨但有假名。”浑三借着海宽的话头，聊起了《摩诃般若波罗蜜经》，“一切名相待，亦名不定相待，一切法皆缘成。所以禅宗不立文字。”

“阿弥陀佛！”海宽双手合十叹道，“没想到施主年纪轻轻居然如此深谙佛法！真是不简单，不简单啊！”

“什么简单不简单的。”张老樵在一旁提醒道：“这怎么还聊上了？别忘了咱们是来干嘛的。”

这边在聊天，胖头孙无事可做，只得在大殿内溜达。除了这睡佛，最吸引人的可就是吴道子当年的壁画《地狱变相》了。

《酉阳杂俎》里曾这样记载画于常乐坊赵景公寺的《地狱变相》：“常乐坊赵景公寺，隋开皇三年置。本曰弘善寺，十八年改焉。南中三门里东壁上，吴道玄白画地狱变，笔力劲怒，变状阴怪，睹之不觉毛戴。”

有诗曾这样描述此画：

惨淡十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，鬼神如脱壁。

段成式的挚友张希复亦称此画：“冥狱不可视，毛戴腋流液。”

此处吴道子的《地狱变相》也延续了赵景公寺的风格，了无刀林沸镬牛头阿旁之像，而变状阴惨。

画面直接省略了地狱中常见的刀山、油锅及牛头马面等残酷景象，而是聚焦于受刑者惊恐扭曲的面容与挣扎姿态，用其表现出的绝望，反衬地狱之苦。

胖头孙不断惊呼，揉着自己眼睛道：“太恐怖了！太恐怖了！看久了仿佛我身在其中也！”

胖头孙的话把大家的注意力吸引到了吴道子的壁画上，张老樵敲了敲胖头孙的脑壳道：“有什么可怕的？这世间哪有什么鬼神？不过都是自己吓唬自己！”

经张老樵这么一打，胖头孙如大梦初醒，回过了神。

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

宛儿看着壁画，不觉吟咏起了唐寅的诗句，然后道：“这吴道子的画，可不是不使人间造孽钱啊！这么栩栩如生的画，果然吓人！”

海宽走到张老樵面前，微微一笑：“老施主，看来这女施主也入了定。”

张老樵把宛儿扒拉开，说道：“丫头，你怎么也看得入迷，莫不是这画有什么魔力不成？”

宛儿定了定神道：“我在看壁画上女子的眼睛，这眼睛好生了得，不论我从哪里看，她都在盯着我。这惨状，让人不寒而栗！”

“这只不过是丹青的一种颜料罢了！”浑三走了过来，“只要不看这画中女子的眼睛，就没事。这是流光点睛，而这个流光，是由曾青，壁鱼做成的，用流光画的眼睛，目光会随着观画人的移动而移动。唐朝画师要流光点睛，但却被官府禁用，是因为邪恶之徒在制作的过程中加入了人的心肝。”

“这么吓人？”胖头孙吃惊道，“我说呢，我看时间长了就受不了。”

“你？”张老樵哼了一声，“你不会不看女子的眼睛？你怎么见到壁画女子也不忘多看两眼？”

“这壁画上的人全是女子，不看女子就只能看鬼了。”胖头孙解释道，“鬼有什么好看的！”

“鬼能治你的心魔！”张老樵照着胖头孙的屁股就是一脚，“你这仆人，顶嘴！”

宛儿又看了眼壁画，突然问道：“大家有没有发现，这壁画上的女子，有什么异样的地方？”

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