路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第59页（第1页）

事实上，但凡见了孔雀翎，那罗陀都觉得可爱可亲，他将孔雀翎做成用以记录知识的笔墨来珍藏，因它装饰了那罗延天，也便是装饰了知识与真理。

见他询问，那罗延天看了摩诃提婆一眼，再看向他，笑道：“仙人，你该去吠那那边，问他是否乐意见一见老友，告诉他有故交在傍晚的时候要去拜访他，请他务必准备好迎接的礼仪与餐点。”

那罗陀双手合十，不问缘由，领了命令便消失在原地。

那罗陀离开之后，拉克什米终于忍不住心中的疑问看向那罗延。而摩诃提婆却在这时候开口说道：“拉克什米，那罗延是要给吠那最后一个机会。”

那罗延微笑以对。

拉克什米这方才展露笑颜，不再担忧。

与其他女神一样，拉克什米是善良慈爱的，但是她又是果断杀伐的，只是她并不经常露出她杀伐决绝的一面。而对于吠那的傲慢，确实让她愤怒，可是她也一样想到吠那年幼时候的可爱之处，因而，不愿胜利属于吠那的拉克什米同样也不愿意死亡降临都他头上。

而她的上主则愿意赐予他一个机会，这实在是太过慈悲。

拉克什米双手合十，衷心敬佩她的上主。

在苏利耶降落在西边山头的时候，那罗延便站起来，要去见吠那了。

摩诃提婆担心他的脾气太好，又不愿意与他分离，于是，便化作狩猎的婆罗门，出去捉了一头雄鹿回来，要与那罗延同去。

那罗延将自己的四臂收敛为双臂，那金冠也被头巾取代，这是孔雀翎仍旧在头巾上的宝石旁边颤动摇曳。

而拉克什米，她化作了一位女童，不过十岁上下。

十岁上下的女童便是女学生，她穿着洁白的学徒纱丽，看起来圣洁可爱。

这样，那洁白的雄牛南迪便驮着三位神明，来到了吠那的宫殿门口。

吠那已经带着他的大臣们在门口等候多时了。

当他看到一头巨大的白牛踏着尘埃而来的时候，吠那真的有些惊讶，他从未见过这样强壮的吉祥的白牛，那犄角十分巨大，四蹄非常有力，就连一双眼睛，也是大得让人喜欢。

于是，他双手合十，请求这牛的主人到他的宫殿里做客。

“当然，吠那，摩奴之子。我们便是你的故人，只是你离开家的时候太过年幼，大约已经忘记了你家中的客人。”摩诃提婆说着，走下牛背。

那罗延也跟着走下牛背，而拉克什米则在他的怀中被抱了下来。

“那么人中的雄牛啊，女孩儿之中的茉莉花，请到我的宫殿里来吧，既然那罗陀仙人所说的故人正是你们，请来我的宫殿里享用苏摩汁吧！”吠那说着，“天帝因陀罗向我下了战书，但现在天色已晚，他不能走进我的城池！”

夜幕来临的时候，不能出兵攻打敌人，这是正法规定。

因而，那罗延也才选择这个时候过来拜访吠那，他不仅仅是拜访吠那，他还要终止这场无益的战争。

走入吠那的宫殿，拉克什米发现这里与摩奴的宫殿十分相似，却又过分奢华，吠那似乎妄图仿造善见城，将他的宫殿打造成天堂。

“尊贵的客人，你们从我父亲的王国中来吗？”吠那询问，“他仍旧痴迷那些神明，对吗？真是可怜的人啊，我的父亲！

“他得到的一切是他双手辛勤所挣，然而他却将之奉献给从未见过的神明，这可真是滑稽啊，我的客人们啊，你们知道他有多么的愚蠢可怜吗？

“请将我的话带给他吧，客人们，让他醒悟吧！我将要战胜因陀罗，然后取而代之，这样就不会有人再被愚昧了，客人们，请做我的见证吧！”

☆、四十五

四十五

这位人中雄牛吠那，他是摩奴的儿子，太阳神苏利耶的孙子，他的祖父是生主达刹的女儿底提所生，他的母亲是那罗延天用牛乳在大海中通过神通所生，然而他却不信神明。他的不信神明，又何异于是否认出身呢？

日天苏利耶就在头顶，他普照万物，带来生机无限，他生而无眼无鼻，无手无脚，是巧妙天将他雕琢，让他成就现在的模样，若是吠那否认神明，那么巧妙天的精妙技艺莫不也是被他否认掉了？

生主达刹，他生而为梵仙，是梵天的长子，他落地而成人，具备完整的知识，他心生千子，又有许多与妻子所生的女儿在侧，而他的女儿正是苏利耶的母亲，如若吠那否认神明，他便否认了梵天，也一样否认了达刹，于是，他祖父的母亲底提也便被他一同否认掉了——这样，他又如何来计算自己的出身？

人不能无父无母，即便是无父无母，他也该有自己的根源，而吠那，他否定了自己的根源，让自己无因，于是，他便要成为自己的果报。

毗湿奴并不希望吠那因为否认了自身便要离开世界，这种消亡虽然复合正法却不复合道理，吠那尽管否认出身，却是从未见过他的祖父更未曾见过任何让他惊叹的神迹，毕竟摩奴也是有大神通的人中雄牛。

于是，他安心地在吠那的宫殿里住下，希望在因陀罗攻打吠那之前，让吠那重新开启祭祀安抚诸天众。

而毗湿奴并不在乎吠那是否崇拜他。

他如何会在乎这个呢？

他是遍入天，他是这宇宙之间的万物，这宇宙之中的万物又只是他身体的一部分，因此，无论是仙人，诸天众，阿修罗众，药叉，罗刹，乾达婆，凡人，天女，那伽，迦楼罗，紧那罗，无论是胎生、卵生、湿生、化生者，他既然包含他们，又怎么会在乎他们是否信仰自己？

摩诃毗湿奴是这样的仁慈，他又是这样的无情，然而，吠那若是死去，那么谁来继承摩奴的国度呢？

摩奴不能永远执掌他的国家，他需要一位继承人，一位由吠那所生的继承人，再延续下去，这位继承人即将因为虔诚而离家苦修，他的孩子则会成为一代明君，而毗湿奴更知道，他的一个化身，便是这孩子的后人，所以他不能让吠那这样死去。

吠那，他并不懂得这些未来的事情，因为他仍旧只是凡人，一个拥有神通的凡人而已。

而他知道，在他年幼的时候，但凡来到他家中做客的人俱都是有大神通的，无论是七大仙人，还是四位仙童，还是众多矮仙，他们都会讲授知识，传达喜悦，而吠那在那个时候仍旧是虔诚的……直到他无法通过祈祷得到更多的所爱，这才让他放弃了自己的虔诚。

毗湿奴清楚地知道一切，所以，他坐在吠那的大殿里，坐在摩诃提婆的身旁，坐在拉克什米的身边，他看着大殿里的这些大臣，看着他们决定要对战因陀罗的时候已然群情激奋，恨不得马上就能拿起武器。

然而，因陀罗是神王，他并非凡人，他是饮用苏摩汁长大的王者，他的力量有千钧，他的雷电有万钧，他能掀翻这座宫殿，他能踏平这座城池……而与之对战的，这些大臣，这些将领，这些士兵，他们全都是凡人，没有过人的神通，也没有过人的力量，他们每一个人即使都能抵得上五头大象，也不会比因陀罗的力气更大。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。