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第96章 神魂道泰山府君（第2页）

香火神道的修士受万家香火的供奉，借愿力修行，一步一步神魂蜕变，但也因此业力就如同跗骨之蛆，一直缠绕着修行者，神道修士也会受信徒裹挟。

一方面性情大变，另一方面信仰之力则是他们的根基，一旦扫平他们的信仰，就如无根浮萍，最终烟消云散，远没有修仙之道力量唯一，来的真实。

大邑仙域就有神道修士探索，最终变成被困在一方的山神、土地神、河神之类的例子。

这些情况郑毅甚至都不需要翻阅典籍，他就曾经有所耳闻，而且在这本五脏庙饲神大法的玉简和历代祖师的备注之中都有注解，表明了这一种修炼法门虽然极为悬奥，来源古老，但是缺陷很大。

可谓是优劣点都很明显，所以后人如果要修炼的话，一定要慎之又慎，想好了再说。

郑毅自己也是操弄魂魄的行家，对于魂魄之道最是了解，所以很明白这种提示的重要性。

万事万物都是相通的，他虽然之前没有修炼过香火神道，但是也很明白，信仰之力是一把双刃剑，既可以成就神道之路，也是一种束缚。

可以帮助人神魂蜕变，但也因此被信徒裹挟，双方产生因果，这就是业力所在，所以香火有毒这件事情绝不是空口白话，对于吸收香火力量的神灵而言，这也是最大的缺陷。

这种业力和杀业不同，乃是众多信徒的祈愿之力，会重塑修炼者的神魂，修炼越久，就如种子发芽，最终污染本体。

修炼者的神魂不再是自己，而是会被业力重塑，向着信徒期望中的神灵进化，修为越高，本心却容易坠落，最后自己不是自己，彻底变成了另外一种形态。

可以说，这香火之力有好有坏，若是能够剔除掉其中不净的业力，直接吸收纯净的愿力，绝对是一条快速神魂蜕变的好办法。

只是这种方法，到目前为止，并没有太好的办法，最起码在大邑仙域中还没有出现过，否则这种古老的香火成神的道路，早就兴旺了起来，不会像这样几乎在被人遗忘，束之高阁，快要消失了。

“如果以金色种子神秘金光，能否净化香火的‘业力’呢？！”

忽然间，郑毅脑海中冒出了一个念头，显然想到了什么。

金色种子源于末日世界，直到现在他也还没弄明白，那究竟是一种什么样的强大力量。

类似大邑仙域传说中的功德之力，但又不全是功德之力。

但可以证明一点，就是这是一种强大的净化力量，可以净化人体的煞气、业力，有着非常巨大的效果。

这也是郑毅一直快速进阶的一张底牌，他不害怕煞气、业力在体内的堆积，因为从一开始，那些残存的煞业之气全都驱散消失了，体内空净通透，道基稳固扎实。

“如果以这种思路来看，那么金色种子是不是也能够驱散香火之毒呢？也应该能够消除信仰之中的因果业力吧！”

郑毅前后思索了一番，显然有些心动，虽然没有一个准确的答案，就是一种本能，他本能的认为，这隐藏在识海中的金色种子应该可以消除掉香火之毒。

如果是这样的话，那这一门五脏庙饲神大法对他的帮助就大了，于是他准备尝试一番。

当然，这个实验郑毅并不可能会放在大邑仙域进行，修仙者没那么好忽悠，凡人王朝与修士的连接也很紧密，甚至王朝背后都有修仙势力撑腰。

<divclass="tentadv">郑毅就准备把这种实验，放在末日世界，反正那里早就是千疮百孔，任由郑毅胡乱折腾。

……

末日世界，天地大变，规则崩塌，世界处于一种原始混乱的状态中。

人们早已抛弃了末日之前的那些信仰，急需一些信仰补充。

平日里，即便是在郑毅所统治的聚集地，很多居民为了麻痹自己也都是努力的干活，因为绝望的日子，看不到半点希望，缺少了信仰，变得浑浑噩噩。

人只有看到了希望，才会表现出一种积极向上的态度，而信仰无疑也是一种希望。

这对郑毅的传道和实验来说，是一块肥沃的土壤。

很快，在聚集地一处热闹的街道尽头，竖立起一座庙宇，里面供奉着一尊名为泰山府君的神祇，可保平安。

泰山之巅，五岳至尊，泰山神不但是最高的山神之一，还是掌管阴阳两界万物生死的大神。

五岳泰山是蓝星的，末日世界当然没有，只是郑毅假借其名，郑毅记得，在蓝星很多地方，都有祭祀泰山府君的节日。

在庙宇开放的时候，场面极为的热闹。

聚集地高层来了不少人，连守卫都是一身红色铠甲的血战士。

随着寄生蝠繁殖的速度加快，聚集地越来越多的人选择了参与血战士融合实验，都为了搏一把前途，争取成为掌控鲜血的异能者。

这使得整个实验的进度加快，越来越多的强大血战士出现，反而成为了聚集地的主流战力。

虽然有着相当高的失败率，但是志愿者还是趋之若鹜，纷纷报名。

随着实验技术的进步，以及寄生蝠卵愈发的稳定下来，成功率也达到了四成左右。

十个人，差不多会有四位成功的。

即便是如此，也抵挡不住人们的热情。毕竟一旦成功，他们就能拥有异能，虽然是统一的肉身强化，速度强化，以及鲜血进化，但对普通人来说，依旧是一步登天的选择。

毕竟吞食丧尸晶核，能够觉醒异能的人几百分之一，但是融合寄生蝠卵，成为血战士是410的机会。

再说，按照一些人的说法，哪怕成功率不高，为什么成功的人不能是我呢？

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