路人书

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第167章（第1页）

国子监博士不在意这露不露脸，只是宋问让他们太下不来台，这次需得压压她的风头。实在也是她敢提议策论由先生参加，这份狂妄叫他生气了。

宋问跟着起身，王义廷沉沉呼出口气，希望她能收敛一些。

宋问淡然一笑，走上台站定。

她正对面的，就是本次带学生来的，国子监博士。

另外几位先生，相继上台。几人间互相抱拳，以作礼让。

众学子正襟危坐，准备听几位先生论述。

唐毅与王义廷不免有些担忧。

这里面有几人是专门来找茬的，有一人是专门来捣乱的。这一锅凑在一起，怕不是会打起来。

锣响。策论开场。

一位白须先生先行开口道：&ldo;&lso;苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。&rso;1这为人师表的德行教化，己身修养，于学子，就有如木之根，流之源。根枯而木死，源尽而流断。反之，根固，源浚，根源处没有症结，自然无物不长。&rdo;

他转过身，对着台下众生道：&ldo;是以，教书育人，当以己身为范。先正己身，再以德行育人。只要先生的德行端正，再因材施教，还能错到哪里去呢？&rdo;

&ldo;即称为&lso;师&rso;，便当得半个父字。&rdo;白须老者意有所指的看向宋问道，&ldo;倒不是什么人都能为师的。才学与天赋是一方面。为人谦卑，知耻后勇，堪做表率，才更为重要。&rdo;

宋问打开扇子，风轻云淡的笑道：&ldo;恕宋某不敢苟同。&rdo;

白须先生：&ldo;请讲。&rdo;

宋问道：&ldo;人非圣贤孰能无过。若先生以是非教人，以德行教化。请问先生，这何为德行？何为是非？先生敢张口直断吗？&rdo;

白须先生一愣：&ldo;这……&rdo;

宋问点头，用他自己的话回道：&ldo;为人谦卑，知耻后勇，堪做表率，才更为重要？先生，这表率与糙率，可不是同一个率。&rdo;

李伯昭抚须轻笑。

云深学子挪挪屁股，难耐兴奋，伸长了脖子要往前凑。

赵恒抖抖肩膀，无奈道：&ldo;别挤了！这是让人听，你们挤上来有什么用！&rdo;

孟为道：&ldo;我要看看先生的风姿！&rdo;

林唯衍悠悠道：&ldo;就是无耻。&rdo;

冯文述伸手捂住他的嘴巴：&ldo;先生这叫才思敏捷，明白吗？&rdo;

那白须老者显然口才不佳，被堵了一句，便开始低头思索。另外一人开口，发表见解。

&ldo;为人师表，以何表率？其实孟先师已答此题。&lso;君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者，君子之所以教也。&rso;2&rdo;严先生负手道，&ldo;严某认为，这最重要的，当是最后一点。以善修身，教诲所及。只有自身的德行到位了，事迹流传出去，不管是不是你的学生，都来竞相效仿。才是真正的师者。孔孟先师如是矣。&rdo;

宋问道：&ldo;先生自认君子吗？&rdo;

对方反问：&ldo;莫非你自认小人？&rdo;

&ldo;不耻不若人，何若人有？比不上别人也不会觉得羞耻，那永远也比不上。&rdo;宋问低笑道，&ldo;宋某有些自知之明，这天底下，人人皆有比宋某优秀之处。或天赋，或才学，或好学之心，或坚毅之志。宋某满身缺点，无甚所长，也当得一句小人。&rdo;

宋问：&ldo;我的学子，也有比我更为深刻的见解。若他们指出我的错处，我会改正。我从不希望他们效仿我，因为天底下没有任何人该是一样的，也没有任何人该是永远对的。&rdo;

&ldo;究竟何为表率？让他们明白知错善改，让他们不要妄自菲薄，不也是先生的职责吗？&rdo;宋问敲着折扇，从容自若道：&ldo;宋某倒是认为，为人师表，表的是一种态度，而不是一种完美。&rdo;

对方眼睛一瞪，说不出话来。

宋问的确是挺小人的，但不是因为她说的这些。

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