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5 替罪羊（第2页）

“我知道这个请求有点矫情，但你可以给我一个拥抱吗，404？”

忻渊给了他一个带有目的性的拥抱。

他伸手抚了抚611的后脑勺，在白羊长着羊角的位置摸到了两个硬凸起。

*

两人聊完才一同慢悠悠地走回宿舍楼。

611和忻渊住同一栋楼，到了四层，他和忻渊道过再见往上走。

忻渊回了房间，他脱掉西装外套换回自己的，手插进口袋才想起医生早上还给他塞过一张纸。

他坐到桌边打开来查看，发现是陈舒杭的排班表。

对他毫无用处的东西。

看完正面，忻渊随手翻到背面，才看到后面还留了一行字。

“放心！我已经背下来了，虽然不知道对你来说这个有没有用，但身边好像也没别的纸了，我不在你旁边也要加油，晚上就能见面了。——医者留”

忻渊把纸重新叠好，塞回口袋，从西装外套里摸出中午自己写的便签。

他把公司的笔和橡皮顺了回来，这会儿继续用。

便签纸上他画了个简陋的树状思维导图，放在中央并列的两个元素是“黑羊”和“白羊”，自元素延伸出好几个标签，有“欺凌”和“被欺凌”、“无羊角”和“有羊角”……

和611聊完，他又能添几个点上去。

即便平时生活里得到的待遇不同，白羊和黑羊都只会走向同一个结局。

遭到辞退。

611说遭到辞退的羊将失去在宿舍居住的资格，而文档里写着，早上被辞退的羊晚上就被杀害了。

忻渊挑了一处远离树状图的空白写下等式，NPC口中，辞退是赎罪、是救赎，文档中辞退是死亡。

所以，赎罪可以和死亡画上等号，通关条件里写的存活七日，其实指的是不能被推去赎罪。

忻渊笔尖微顿，又在思维导图顶端的副本名称上重重画了个圈。

“替罪羊”。

替罪羊的典故出自圣经旧约，上帝为了考验亚伯拉罕是否真的忠诚，要求他把独生子杀了祭献，亚伯拉罕坚信上帝的正义，真的将儿子绑上祭坛，举刀要杀之时上帝果然派来了使者阻止。

最终，亚伯拉罕找来了树林中的一只羊，代替他的儿子。

有的观念认为，物品可以由一个人交到另一个人手中，那罪孽也是同样的，心理和生理的混淆像一团迷雾，蒙蔽了数不清多少人的眼睛。

忻渊对编造出来的故事不置可否，他关注的重点在于，这个副本里，显然有人要将不属于羊的罪移到羊圈市里可悲的替罪羊身上。

他进行了换位思考。

如果他就是那个人，为此建立了羊圈市，羊是随时准备祭献的牺牲品，而牧羊犬是羊的管理员，那么规划了严苛时间安排的现象就好说明了。

每当外面出现了替罪的需求，牧羊犬就辞退相应数量的羊，只有失去在宿舍居住资格的羊夜晚会游荡在外，被狼杀掉，完成赎罪。

那分成了两个品种的黑羊和白羊又各自象征着什么呢？

忻渊在“白羊”旁边写下了“原住民”“服从管教”“没有自主性。”

他第三个词写得有些犹豫，因为白羊针对黑羊的愤怒来得奇怪，不像一个木偶该做出来的事。

“黑羊”旁边，则写下了“外来者”“无纪律”“可能清醒”。

和611交流的过程中，他得知了一点，白羊本来就在市里，而黑羊是携带罪孽的外来者，在市里两者的数量比例大约在七比三。

昨晚，楼里的牧羊犬骂他们黑羊不是什么好种，不服从纪律也不听管教，如果依照他前面的猜测，牧羊犬对黑白羊双方的态度差距问题就出现在了这里。

管理者当然会喜欢更听话的下属。

按照文档内容，他们这些黑羊是被强行带来羊圈市的，带他们来的人不可能不清楚黑羊都是些性格恶劣品行不端的重大罪犯。

可既然知道外来者是不合格的祭献品，为什么还要带呢？

忻渊转了圈笔，他又回忆了一遍现有的信息，心中有了个大概的答案。

“有人在吗？”

“咚咚”两声，有人在敲门。

忻渊暂时搁下笔，他先在窗户处往外看，确定了门外站的是早上见过的一个通关者，才过去打开了一条门缝。

“您好，您是医者先生的朋友吧？早上我看你们两个一起下的楼。”

站在外面的是个长相相当甜美的姑娘，她身上穿着护士装，妆容齐全，今天应该也是去了羊圈

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