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董团长瞪着眼睛说道:&ldo;这么说,宝石之门真的存在喽?&rdo;
苗君儒微笑道:&ldo;我认为也存在,否则不可能有那么多人去找!&rdo;
董团长拍了苗君儒的肩膀一下,说道:&ldo;要是真找到了宝石之门,随便拿几颗宝石出来,也可以对得起我那些死去的兄弟,他们死了,家人可不能受苦!&rdo;
苗君儒笑道:&ldo;你这个当团长的,怎么老是想着你的那些兄弟?&rdo;
董团长说道:&ldo;我们这些当兵的,可比不上你们知识分子。大家都是吃兵粮的,一起穿一起睡,战场上舍命相拼,舍死相救,讲的就是兄弟义气。&rdo;
两人正聊得起劲,一个士兵敲门进来道:&ldo;团长,刚得到消息,贡嘎杰布大头人死了!&rdo;
苗君儒大惊,他见过贡嘎杰布大头人,那老头子的精神状态很好,身体也不错,怎么一下子就死了呢?
董团长问道:&ldo;有没有听说是什么原因死的?&rdo;
那士兵回答道:&ldo;不太清楚!&rdo;
董团长的脸色微微一变,对苗君儒说道:&ldo;苗教授,你不觉得贡嘎杰布大头人的死有些蹊跷吗?&rdo;
觉得蹊跷有什么用,有些事情不是他们能够管得了的。苗君儒仰面往床上一躺,说道:&ldo;董团长,难道你还想去弄清楚贡嘎杰布大头人是怎么死的?&rdo;
董团长说道:&ldo;苗教授,贡嘎杰布大头人是怎么死的,那与我无关,可是康先生在府邸里呢,我总不能不管吧?&rdo;
苗君儒说道:&ldo;你想怎么管?就凭你手下那几十个人?贡嘎杰布大头人突然间死了,那是他们之间的事情,我可不想卷进去!董团长,我觉得这里面的水可深得很呢,你只是一个受命于上级的军人,没必要给自己惹麻烦!&rdo;
他说完这番话,意味深长地笑了笑。
董团长呵呵地笑着,用手挠了挠头,连连说了几声&ldo;那是,那是!&rdo;便随着那个士兵出门去了。
苗君儒闭着眼睛躺了一会儿,其实他也想弄清楚贡嘎杰布大头人的死因,只是腿伤未愈,连行走都困难,更别说夜探贡嘎杰布的府邸了。
他知道西藏这边的贵族和头人居住的府邸的结构大体相同,一般由主楼和前院两个部分组成。前院多系二层,底层用做仓库,或做奴隶(朗生)、用人的住房,有的设置部分客房,接待来客。二层基本上是管家用房以及管家所用厨房,以管理庞大的庄园和财产。主楼居前院之北,一般呈回字形,有三到四层,中间为天井小院。房屋底层主要是各种库房,诸如盐库、粮食库和酿酒用房。第二层,北侧正中,为佛殿,南侧为管家会议用房和文件库,两侧为厨房、主副食仓库和家具库房。第三层和最上一层系主人及亲属用房,有卧室、起居室、经堂、专用经堂、餐室,以及亲随用人、奶妈的住室等等。
此时的贡嘎杰布大头人,一定躺在他自己的卧房中。
按照藏族的传统,当人濒于死亡时,称之为&ldo;中阴&rdo;,守候在旁边的人设法给濒死之人服下活佛赠给的&ldo;圣水&rdo;和&ldo;圣丸&rdo;,在其耳边呼唤他崇拜的菩萨、活佛的名号,使其修持在心,促使微弱的根识晓悟,接受劝请,忆念死后获得佛的保佑,然后迅速清理病人身上的所有毛制衣物。一旦断气,则用布盖住面孔,置于原位。此时,死者的亲属不可触摸死者的遗体,以免干扰最后的死亡历程,直到&ldo;中阴&rdo;身完全脱离世间肉身为止。信仰佛教的藏民,相信死亡仅仅是从一个世界进入另一个世界的过程。死亡不过是人体这种物质覆灭而已,即使肉体虽已变成石或土,但灵魂是不会死的。因此,一般认为这个历程大约需要三至四天,这也是亲朋好友前来哀悼的时间。
当然,最重要的就是请高僧来主持&ldo;普哇&rdo;仪式,仪式举行时,死者身边除了高僧外,不得有旁人在场。将房门和窗户关上后,在这个寂静的空间里,高僧把携带的&ldo;坛城沙粉&rdo;倒一点在死者头部囟门上,盘腿坐于尸体前,右手持铃,左手持金刚杵,念诵《中阴救度经》,以超度死者的亡灵。
仪式举行后,才可搬动尸体。此外,家人带着写明死者死亡时辰、生年属相及配偶、子女生年属相的文书到占星喇嘛处占卜星相,决定什么属相的人可以接近或接触尸体,以何种葬法处理尸体,出葬时间、停尸期间需诵的经文及出葬吉日,七七四十九天内举行何种佛事仪式等。
苗君儒懒得去多想,喝了几杯放在桌子上的酥油茶后,迷迷糊糊地睡了过去,也不知是什么时候,一个士兵冲进来把他叫醒了。
那士兵惊慌失措地叫道:&ldo;苗教授,不好了,出大事了!&rdo;
苗君儒欠起身子,发觉已经是晚上,他打着哈欠问道:&ldo;出什么大事了?&rdo;
那士兵说道:&ldo;你自己看吧!&rdo;
苗君儒也听得外面传来纷杂的声音,从床上起身走到窗边,见驿馆的外面火把通明,不知什么时候围了大批的藏军,足有上千人。十几个手持冲锋枪的西康军士兵,正守在驿馆的门口,不让藏军冲进来。
苗君儒问道:&ldo;怎么会这样?&rdo;
那士兵说道:&ldo;昨天晚上我们团长带了两个人出去,就一直没有回来,今天一大早,那些藏军就把这里围起来了。&rdo;
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