藏地迷踪(吴学华)_第62章

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第62章（第1页）

苗君儒赶到这里的时候，正值大集，蜂拥而来的生意人将本来就不大的集市挤得水泄不通。在吆喝和争吵之间，各自购买或者交换到了自己需要的东西，然后赶着牛羊离开。

那尸王自从喝了活佛的血之后，整日都晕晕沉沉，就如同一个没有睡醒的孩子。苗君儒让尸王趴坐在马上，自己下马牵着缰绳，随着拥挤的人流往前走。不料这里的人看到他牵着的马匹，纷纷如躲避瘟神一般避开。

他微微一笑，也不说话。身为考古学者，对很多地方的民俗风气还是了解的。

这里地处藏南，离世界排行第六的卓奥友峰[注]没有多远，卓奥友峰属喜马拉雅山脉，东邻世界最高峰--珠穆朗玛峰，西邻世界第十四座高峰--希夏邦马峰。卓奥友峰山体高大，雄伟，壮丽，东西排着七座雄伟的山峰，人称&ldo;七兄妹&rdo;。第一个名叫&ldo;乔若布撒&rdo;[注]，第二个名叫&ldo;齐乔雅&rdo;[注]，第三个叫&ldo;乔乌金祥夏&rdo;[注]，第四个叫&ldo;乔阿刚布岗&rdo;[注]，第五个叫&ldo;丹真乔&rdo;[注]，第六个叫&ldo;乔夏布加玛尼&rdo;[注]，第七个叫乔乍林嘎姆[注]。

卓奥友峰西侧山下，是兰巴冰川的源头--著名的兰巴山口。在兰巴山口下，有一条通向南北的小路，它是西藏通往尼泊尔和印度古老民间通道。定日能有如此的繁荣，与那条古道有着很大的关系。

据传说，这些&ldo;神&rdo;掌管着这一地区的福祉平安大权，对通过这个区域订有清规戒律。如只允许牛羊通过，不允许马驴来往，并派一座马头状的岩石山来看守门户。相传，凡是高头大马通过，必遭雪崩而亡。曾有一个尼泊尔那边过来的富商为能从此而过，将马头安上两个牛角，结果刚刚过山口就人仰马翻、滑坠于山下，从此再没有马、驴敢从此通过。

这一地区的藏民看到马和驴，就像看到瘟神，哪里还敢近前?不过，仍有很多不信邪的外地客商骑着马来，毕竟骑马比骑着牦牛，不知道要快多少。但是那些客商知道这里的规矩，一般都把马匹留在镇外的山谷中，绝对没有人会牵着马在集市上晃悠。

苗君儒以为董团长他们已经找到了康礼夫，并且在这里等他，可他转了大半个城镇，居然没有看到几个汉人，更别说穿军装的汉人了。

他从格布所在的那个城堡过来，经过拉孜的时候，打听到有十几个汉人士兵往这边走了，所以才一直追过来。从拉孜那边往西南方向走，只有一条路可到达定日。和董团长分手的时候，董团长说了在前面等他，就算不在这里，也应该经过这里才对呀!

又找了几个当地人问了一下，得到相同的答案。

苗君儒没有理由不相信这些憨厚的藏民，令他不解的是，董团长和康礼夫他们是从哪条路过去的，或者还在他的后面?

这一路上，他所见到的都是游牧的藏民，还有不少头发蓬乱、衣衫褴褛的朝圣者，也有牵着牦牛的回民商队，就不曾见到一个汉人。

董团长和康礼夫他们，会到哪里去了呢?

他突然想到了什么，问一个当地藏民：&ldo;这两天有汉人经过吗?&rdo;

那个藏民上下打量了苗君儒一番，说道：&ldo;汉人，这几天有好几批汉人的商队经过这里，好像是从印度那边过来的，有的人数有一两百人呢!&rdo;

&ldo;哦!汉人的商队?从印度那边过来?&rdo;苗君儒皱起了眉头，时值中日军队在缅甸那边打得正酣，中国后方的战略物资都用飞机从驼峰航线运到四川。受局势的影响，也有一些冒险的生意人，从印度那边运一些紧俏物资到西藏来做买卖的。大的商队为了保证货物的安全，雇用上百人武装押运，也是很正常的。

那个藏民说道：&ldo;是的，他们有印度那边的向导，那些商队没有在我们这里停留，都往吉隆那边去了。&rdo;

既然是从印度那边过来的，雇佣印度向导，并不足为奇。有些商队事先已经找好了买主，剩下的就是把货物送到目的地，一手交货一手拿钱。苗君儒问道：&ldo;有没有看到只骑马不带货物的汉人?&rdo;